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數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬(專業(yè)版)

  

【正文】 審美活動(dòng)正是在“體驗(yàn)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了超越, ? 伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,我們已經(jīng)進(jìn)入了“數(shù)字化生存時(shí)代”。 從某種意義上說(shuō),虛擬技術(shù)改變了人們的思維方式,甚至改變了人們對(duì)世界、自我、時(shí)空的看法。因此,作為幻象性的虛擬,虛擬的意義和價(jià)值由此表現(xiàn)得最為充分和徹底,它給人們帶來(lái)廣闊的想象空間,盡管有時(shí)是荒誕不經(jīng)的,卻促進(jìn)了人類(lèi)想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。 數(shù)字藝術(shù)的確使我們“看”到了更多的真實(shí)。體現(xiàn)了空靈、寂靜、永恒、時(shí)間凝固的夢(mèng)幻色彩。 藝術(shù)從不滿足停留在“真”的境界,而總要追求從一般的、表象的東西進(jìn)入到意境這個(gè)帶有濃厚形而上意味的“美”的境界,從而引發(fā)帶有哲理的人生感、歷史感和宇宙感 。 許多時(shí)候,真實(shí)的觀念已成為人們相信生活的思維方式,真實(shí)觀念一旦解體,生活隨之坍塌。彌足珍貴的是,在使用電腦即時(shí)合成圖像為時(shí)尚的今天,尤斯曼依舊不改初衷地采用傳統(tǒng)的暗房技巧,即通過(guò)多架放大機(jī)將不同底片上的影像疊合在一張畫(huà)面上,從而形成“純手工蒙太奇”的藝術(shù)圖像 所謂“成像后”是針對(duì)“成像前”攝影而言。 ? 虛擬化( virtualization)則是一個(gè)伴隨現(xiàn)代信息科技興起而在 20世紀(jì) 60年代以來(lái)廣泛使用的術(shù)語(yǔ)。它提供了人們?cè)谡鎸?shí)世界中不可能獲得的刺激,可以打破現(xiàn)實(shí)世界的一切法則來(lái)自由翱翔。 虛擬技術(shù)的應(yīng)用 “ 幻影成像”的新技術(shù),則是利用數(shù)碼圖像技術(shù)中的摳像技術(shù)處理影視圖像,并通過(guò)光學(xué)系統(tǒng)將特定的圖像與模型或現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景重疊起來(lái),使觀眾可以在觀看場(chǎng)景的同時(shí),觀看到特定的視頻圖像。的可升降弧形熒幕 。 作業(yè):課外調(diào)研安排 演講完畢,謝謝觀看! 。環(huán)幕拍攝技術(shù)、真人與數(shù)字合成等影視特效技術(shù)。 數(shù)碼視頻技術(shù)除了能夠達(dá)到以前傳統(tǒng)視頻手段難以達(dá)到的效果外,其交互技術(shù)的發(fā)展,更為藝術(shù)提供了新的表現(xiàn)手段。逼真的光線、風(fēng)格化的圖像能夠使我們沉浸于非物質(zhì)的世界中進(jìn)行一次想象和精神的旅程。 在計(jì)算機(jī)科學(xué)中,“虛擬”一詞早先是相對(duì)于使用存儲(chǔ)器的某種技巧而言的。尤斯曼是 20世紀(jì) 60年代在美國(guó)占主流地位的“非紀(jì)實(shí)”類(lèi)攝影的先鋒,“成像后 (再合成 )”攝影的開(kāi)創(chuàng)者,被稱為“影像的魔術(shù)師”和“暗房大師”。 ? 在哲學(xué)領(lǐng)域, “真 ”是一個(gè)極為棘手的一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)字眼的背后隱藏著一個(gè)深不可測(cè)的辯證區(qū)域。 無(wú)論是這種系統(tǒng)還是其他系統(tǒng)都不能聲稱自己按照“世界顯示出來(lái)的樣子”表現(xiàn)了它,而只能說(shuō)是在傳統(tǒng)的透視安排范圍內(nèi),處理了有形的、可測(cè)量的關(guān)系。 尤斯曼的攝影作品 尤斯曼引導(dǎo)我們走進(jìn)了視覺(jué)思維的迷宮,又巧妙地藏起了地圖。
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