數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬-在線瀏覽
2025-04-10 13:05本頁面
【正文】 《 撒切爾夫人 》 藝術(shù)的真實(shí)與虛擬 ? 尤斯曼攝影作品中的合成美學(xué) 杰利 藝術(shù)的真實(shí)與虛擬 尤斯曼 作品不是照相機(jī)直接拍攝的，而是經(jīng)人工編輯后對自然世界的抽象表現(xiàn)。前者打破了后者按動(dòng)快門前的預(yù)先擬想過程及其所代表的傳統(tǒng)攝影美學(xué)，這反映出 60年代中期西方攝影從單純“照片”向“圖像”概念的過渡。我們可以在他的作品里找到夢幻世界的初始源頭。 尤斯曼是通過暗房技巧將攝影藝術(shù)和“虛擬現(xiàn)實(shí)”完滿結(jié)合的典范。體現(xiàn)了空靈、寂靜、永恒、時(shí)間凝固的夢幻色彩。 尤斯曼的攝影作品 尤斯曼引導(dǎo)我們走進(jìn)了視覺思維的迷宮，又巧妙地藏起了地圖。最終，我的希望是使自己也感到驚奇。 Virtual有兩種意思：第一，它不是真的；第二，因表現(xiàn)和效果是真的，可以把它看著是真的。這種技巧允許用戶將直接存儲(chǔ)器視為主存儲(chǔ)器的延伸，從而造成了系統(tǒng)有很大存儲(chǔ)器的假象，“虛擬”正由此而立名。 在媒體領(lǐng)域，虛擬化的基本意義是對用戶隱藏計(jì)算資源的物理特性或技術(shù)細(xì)節(jié)，包括使單一的物理資源（如服務(wù)器、操作系統(tǒng)、應(yīng)用程序或存貯手段）顯得是作為多種虛擬資源起作用，或者使多種物理資源看起來像單一虛擬資源那樣起作用 。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字媒體從根本上顛覆了“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)”，我們可以把“虛擬世界”理解為一種在效果上而不是在事實(shí)上真實(shí)存在的世界，它通過人的感知、想象，在行為空間中得以展現(xiàn)和存在。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字藝術(shù)將人們對外在客觀世界的生活的、藝術(shù)的或感覺的精神把握，呈現(xiàn)為立體生動(dòng)的形象。 數(shù)字藝術(shù)的確使我們“看”到了更多的真實(shí)。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活便是一個(gè)最大的虛擬，或者可以顛倒過來說，虛擬是我們這個(gè)時(shí)代最基本的現(xiàn)實(shí)。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字虛擬藝術(shù)還能使人獲得某種超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。而利用數(shù)字技術(shù)可以創(chuàng)造出一個(gè)令人感興趣的魔幻世界，夸張的視覺風(fēng)格使仿真體驗(yàn)更加戲劇化，更令人愉快。 例如，一款飛行仿真游戲中可以有比現(xiàn)實(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更大的風(fēng)暴，可以讓閃電離得更近，更令人害怕。因此，人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法滿足的欲望卻可以在非物質(zhì)社會(huì)中得以滿足。 超越性的虛擬 :即對現(xiàn)實(shí)超越性的虛擬，這種虛擬雖然也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的法則，對現(xiàn)實(shí)世界中的客觀存在進(jìn)行模擬，但所模擬的對象是用人的感覺器官無法感覺到的，或者是在日常生活中無法接觸到的。 數(shù)字的虛擬與真實(shí)
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