【正文】 ，記錄下的都是經(jīng)過 “過濾 ”后的場面；而電視新聞則可以用聲音和畫面，再現(xiàn)新聞事件包括各種細節(jié)在內的幾乎全部細節(jié)，保留了同期聲和真實鏡頭。從這個意義，更能理解麥克盧漢的 “媒介即訊息 ” 比其他媒體更具直接感。例：足球世界杯，伊拉克戰(zhàn)爭的直播，申奧成功時的場面等 媒介 ? 電視媒體的直接感 世界杯 日食直播 北京申奧成功 伊拉克戰(zhàn)爭直播 PS：媒體涵蓋人類感官功能的趨勢，聲音 圖像 — 動畫，不知以后會不會有媒介能傳達氣味和味覺？ 媒介 被稱為報紙，廣播，電視之后的 “ 第四媒體 ” ，信息或新聞的傳播渠道大大擴展，當其成為新聞傳播渠道后，提供了兩個可能： 網(wǎng)上幾乎每個人都可以成為發(fā)布者，獨家新聞越來越少，新聞透明度 空前提高。有利于人們更真實的了解新聞事件。 ，使每個受眾都可能成為進行 “ 采訪 ” 的 “ 記者 ” 互聯(lián)網(wǎng)成為新聞傳播渠道是一把雙刃劍 它既為新聞傳播更加真實提供了更大的可能，而網(wǎng)絡的虛擬性也對現(xiàn)實真實性有一定程度的顛覆和解構。 大眾媒介的社會功能 大眾媒介功能說的發(fā)展 正功能和負功能 顯性功能和隱性功能 從“三功能說”、“四功能說”到“五功能說” 四功能說 查爾斯 賴特（ Charles Wright Mills）從社會學角度補充了“娛樂”功能 1959《大眾傳播：功能的探討》 三功能說 拉斯韋爾 1948《傳播在社會中的結構和功能》 (The Structure and Function of Communication in Society) 五功能說 三功能說 “我們所要研究的就是傳播的某些特定功能。傳播有三個明顯的功能： 監(jiān)視環(huán)境； 聯(lián)系社會的各組成部分以對環(huán)境做出反應； 社會遺產(chǎn)的代際關系?！? ? 監(jiān)視環(huán)境 瞭望哨的作用 ? 協(xié)調社會 在有分工合作的社會各組織之間進行協(xié)調的統(tǒng)一 ? 傳承文化 繼承和創(chuàng)新使得社會得到發(fā)展 拉斯韋爾 四功能說 Charles Wright 環(huán)境監(jiān)視 解釋與規(guī)定 社會化功能 提供娛樂 一、警戒外來威脅，滿足常規(guī)性社會常規(guī)活動的信息需求。 二、信息傳播是為了引導和協(xié)調社會成員的行為。 三、傳播知識、價值和行為規(guī)范。 四、滿足精神生活的需要。 五功能說 傳遞信息，監(jiān)視環(huán)境； 引導輿論，協(xié)調社會； 傳承文化，教育大眾； 提供娛樂； 形成產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造財富。 斯拉姆的功能觀 ? 1）政治功能。 施拉姆 將 監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調社會、傳授文化遺產(chǎn)歸入政治功能范疇。 ? 2）一般社會功能。 他把社會控制、規(guī)范傳遞娛樂歸入一般社會功能范疇。 ? 3）經(jīng)濟功能。 大眾傳播通過經(jīng)濟信息的收集、提供和解釋，能夠開創(chuàng)經(jīng)濟行為。 （ 斯拉姆 的重要貢獻 ） 1982 《人、訊息、媒介》 拉斯菲爾德和默頓的功能觀 麻醉作用 社會規(guī)范強制功能。 社會地位賦予功能。 任何一種問題、意見、商品及至人物、組織或社會活動，只要得到大眾傳媒的廣泛報道，都會成為社會矚目的焦點，求得很高的知名度和社會地位。 大眾傳媒通過將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公諸于世，能喚起普遍的社會譴責，將違反者置于強大的社會壓力之下，從而起到強制遵守社會規(guī)范的作用。 拉氏和默頓認為，現(xiàn)代大眾傳播具有明顯的負功能：它將現(xiàn)代人淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔洪水當中，人們每天在接觸媒介上花費大量時間和精力，降低了積極參與社會實踐的熱情 —— 他們在讀、看、思考，但他們把這些都當作行動的代替物，人們的精力由以前的積極參與各種社會活動轉變?yōu)楝F(xiàn)在的消極認識社會事件。 大眾媒介的負面功能 ? （ 1）大眾傳媒持續(xù)不懈的宣傳會使人們幾乎喪失辨別力， 從而 不假思索 地 順從現(xiàn)狀，進而實現(xiàn)統(tǒng)治者維護自己統(tǒng)治的意志。 ? 無思想的劃一主義、取消個人的多樣化和獨立思考，實際上是一種 趨同 。趨同和傳播有很大的關系，即傳播的增加會更容易形成趨同。群體之間也是這樣的，兩個群體增加接觸，它們就會更加相近，反之則共同點就減少。與趨同相關聯(lián)的，還有一個 主流文化 的現(xiàn)象。媒介傳播的主要是主流意識形態(tài)所認可的東西，就使整個社會的基本意識趨同 。 因此，有種說法： 新聞是對主流意思形態(tài)的復制。 大眾媒介的負面功能 ? 以上情況能夠存在主要原因是 媒介霸權 的存在。 ? 媒介霸權 （ media hegemony） 理論 ： 葛蘭西 （ Gramsci） 該 理論認為，社會中統(tǒng)治階級的意識形態(tài)成為整個社會的統(tǒng)治思想。大眾媒介被視為受統(tǒng)治階級控制、幫助那個階級控制社會其他人的工具。 不論社會性質如何，都程度不同的存在媒介霸權問題。 大眾媒介的負面功能 “ 肥皂劇 ” —— 這是央視引進臺灣的最長電視劇 ， 長達 526集的《意難忘》，但它依然 比 不過世界上最長的肥皂劇 ——美劇 Guiding Light（ 截至 2023年 2月 29日已經(jīng)上演 15,381集， 56季 ） （ 2） “ 媒介是使大眾的審美鑒賞力和文化水平下降的重要原因 ” 。 大眾媒介的負面功能 ? （ 3）媒介常以低廉的代價占用或剝奪了人們的自由時間。 ? 施拉姆 曾做了一個形象的概括 ——媒介就像 “ the thief of time” . ? 只要看看在電視機前一座不起的人就知道了。 ? 多少代以來，人們?yōu)闋帄Z跟多的自由時間而進行斗爭，但是現(xiàn)在他們在自由時間里跟哥倫比亞廣播公司的節(jié)目打交道 ——拉扎斯菲爾德和默頓 ? 作為大學生的我們每天又畫多少時間在網(wǎng)絡上，也許在聊天，在偷菜，游戲或