【正文】 家。這樣的惡性循環(huán)傷害的不僅僅是畫廊，更深層次的意義是：傷害了中國 當(dāng)代藝術(shù)本身的后繼力量。 ?冷市不冷心?這種沒有客觀、冷靜、理智地認(rèn)知市場的態(tài)度是北京地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)市場內(nèi)最大的生存現(xiàn)狀。 第 12 頁 共 65 頁 北京主要 8 大藝術(shù)區(qū) 798藝術(shù)區(qū) 北京 798 廠區(qū)建筑是上世紀(jì) 50 年代建造，具有典型的包豪斯風(fēng)格。現(xiàn)在作為北京旅游新賣點(diǎn)的 798 已不再是單純的藝術(shù)家園了，這片被改造的舊倉庫成了中國的 SOHO 區(qū)。 地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路 2 號、 4 號 方家胡同 46 號院 原來是上世紀(jì) 50 年代到 90 年代期間建成的禮堂、鍋爐房、恒溫車間等各種建筑混合成的廠區(qū)，現(xiàn)今變身成了以“跨界藝 術(shù)、分享未來”為定位的方家胡同 46 號藝術(shù)區(qū)， 40 多家文化創(chuàng)意企業(yè)和機(jī)構(gòu)的入駐，讓這里變成了一個(gè)“迷你 798”。 地址：北京市東城區(qū)方家胡同 46 號院 草場地藝術(shù)區(qū) 距 798 最近的藝術(shù)分支，以其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢與相對低廉的租金定位吸引了相當(dāng)數(shù)量的知名畫廊與藝術(shù)家介入。這里藝術(shù)類建筑多為后期依勢自行設(shè)計(jì)建造，風(fēng)格品位獨(dú)特，藝術(shù)家工作室、藝術(shù)空間、畫廊與百姓生活混居的地段，有其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，更彰顯出這塊熱地的魅力。 第 13 頁 共 65 頁 地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)機(jī)場輔路南皋鄉(xiāng)草場地村 酒廠 ? ART 國際藝術(shù)園 自 2020 年 5 月由釀酒廠籌建改造，多家知名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)重組并記錄了這里的藝術(shù)魅力。雖然離繁華的望京和中央美院都不遠(yuǎn)，但這里單純的藝術(shù)氣息并不能俘掠藝術(shù)圈外人群來到這里。 地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)安外北苑大街北湖渠路 二十二院街區(qū) 二十二院街的定位是“中國 ? 國際畫廊街”，距離國貿(mào)僅 600 米，每平米租賃價(jià)格超過 10 元均價(jià)的二十二院街，正在成為新的人文地標(biāo)，已有多家高端的國際性畫廊正在洽談入駐事宜。二十二院街正力圖成為北京融自然、人文、藝術(shù)、時(shí)尚為一體的藝術(shù)旗艦航母。 地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)百子灣路 32 號，蘋 果商業(yè)街南側(cè) 環(huán)鐵藝術(shù)區(qū) 北京市地圖上東北角的圓形鐵路圈圈，也圈了一撥藝術(shù)家。這里有一批原來運(yùn)輸堆積貨物的倉庫，還有奶牛場和養(yǎng)魚場等。隨著 798 的興起，距離不遠(yuǎn)、租金便宜的環(huán)鐵成了 798 各空間作為倉庫的首選，也出現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作的身影。 第 14 頁 共 65 頁 地點(diǎn)： 798 往東沿酒仙橋北路 2 公里 一號地國際藝術(shù)區(qū) 一號地是一個(gè)在 2700 畝處女地上精心規(guī)劃出來的藝術(shù)王國。在周邊費(fèi)家村、索家村、奶子房等藝術(shù)家工作室的合力輻射下，現(xiàn)在冷清的一號地有望樹立起自己獨(dú)特的品牌和聲望。 地點(diǎn)：北京朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)何各莊村 宋莊 在北京市通州區(qū)北部，有一塊溫榆河與潮白河環(huán)繞的秀美土地，這就是宋莊。豐富的文化底蘊(yùn)，淳樸的民風(fēng)，造就了中國乃至世界規(guī)模最大的當(dāng)代藝術(shù)大本營――宋莊藝術(shù)家群落。 地點(diǎn)：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn) 第 15 頁 共 65 頁 二、綜觀當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)市場供需狀況分析： 近年來，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的天價(jià)神話一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)，一些完全不用筆墨的作品動輒就拍出幾千萬美元，導(dǎo)致出現(xiàn)了此起彼伏的市場沸點(diǎn)，由此也帶動了投資人士的目標(biāo)轉(zhuǎn)向 —— 輕視中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，重視當(dāng)代藝術(shù)的投資。但中國書畫植根于幾千年的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年長期的發(fā)展 繁育，已被賦予了豐富的人文內(nèi)涵，成為中華傳統(tǒng)文化精神的符號和象征，其魅力是不可否認(rèn)的。隨著有購買能力的經(jīng)濟(jì)富裕階層的出現(xiàn)，收藏名書畫已經(jīng)成為一種時(shí)尚。 傳統(tǒng)書畫消費(fèi)分幾個(gè)類別，一是將書畫作為禮品饋贈，以名書畫為禮品。送整箱的?茅臺酒?、?中華煙?有的主人已不稀罕；送現(xiàn)金，有地位的主人不敢要、不愿收；而送名書畫，既無傷大雅，又可傳之后人，達(dá)到保值增值的目的。?亂世藏黃金，盛世重收藏。?隨著收入水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，即便是普通人家也會出現(xiàn)美化居室、欣賞藝術(shù)作品的需求，家庭裝飾也把懸掛成千上萬元的名 字、名畫提上了議事日程，帶動了家庭裝飾書畫的消費(fèi)。但書畫消費(fèi)的最重要主體還是固定的收藏家，他們的興趣集中在高端市場。此外，來華旅游或居住的外國人也會購買部分中國書畫，但主要集中在中低檔次作品交易上。 一、國內(nèi)收藏家領(lǐng)軍國畫消費(fèi)： 中國傳統(tǒng)書畫按時(shí)間劃分，分為古代、現(xiàn)代和近代。從整體上看，收藏中國傳統(tǒng)書畫的還是以中國收藏家為主，在國內(nèi)，以中國人居多；在國外，以中國華僑為最。中國收藏家的文化背景能夠更好地認(rèn)識理解中國傳統(tǒng)書畫的精髓，了解作品的風(fēng)格，辨 第 16 頁 共 65 頁 別作品的真?zhèn)?，人和作品可以通過‘藝術(shù)的語言’相 溝通。而外國人收藏中國傳統(tǒng)書畫就比較困難，首先外國人在對中國傳統(tǒng)書畫的解讀上存在文化差距，一些藝術(shù)的語言他們并不理解，比如荷花的葉子用墨畫成黑色的，在他們心中就會打上一個(gè)大大的問號：葉子是綠色的，怎么畫成黑色的？這是中西方文化上的差距造成的；其次，外國人對于中國傳統(tǒng)書畫了解得比較少，很難辨別作品的真?zhèn)?，也不清楚什么樣的畫比較好，除非是專門研究過中國傳統(tǒng)書畫的人，比如一些國外的漢學(xué)家比較喜歡收藏中國傳統(tǒng)書畫，他們看中的是作品中深厚的文化內(nèi)涵。 進(jìn)入 21 世紀(jì)后，中國的當(dāng)代油畫逐漸被各路藏家所關(guān)注，尤其是 近幾年，大量資金的涌入直接導(dǎo)致中國油畫成交量放大，屢創(chuàng)天價(jià)，傳統(tǒng)的中國書畫已很難與其分庭抗禮。除了古代的名家書畫珍品由于其不可忽視的價(jià)值以及稀缺性，價(jià)格偶過千萬元外，中國傳統(tǒng)書畫的價(jià)格普遍走低，無論是成交總額，還是高價(jià)作品的成交價(jià)，都很難與當(dāng)代油畫相媲美。不過這種局面只是在拍賣場上的現(xiàn)象，民間市場卻恰恰相反。 二、潘家園書畫的?平民路線? 一說到北京的潘家園舊貨市場，人們的第一反應(yīng)是撿漏，第二是人多，第三是鋪天蓋地的贗品。對于喜歡收集文玩、字畫、舊書的人，潘家園并不代表高端市場，但絕對是老百姓收藏的 第一選擇。潘家園不僅規(guī)模大、東西全，而且還有一個(gè)個(gè)讓人眼紅的撿漏故事。 據(jù)潘家園里的書畫攤主介紹，來他們這買畫的分幾種人，最多的是有點(diǎn)閑情逸致的普通收藏愛好者，在市場上他 第 17 頁 共 65 頁 們看中了一幅字畫，就開始和攤主討價(jià)還價(jià)，東西到手后高高興興地掛到家里最顯眼的地方，讓水墨丹青與家里的氣氛相互融合，對他們來說油畫并不符合中國人的審美觀念，這些地?cái)傌浺脖饶切┪餮笸嬉鈨河幸饩?；一種是外地畫商，成百張地從這里訂貨，再通過各種渠道批發(fā)出去；還有一種是買畫送禮，在這里買一幅濃墨重彩作為送給別人的禮物；最后就是外國人，外國人看到代表中 國傳統(tǒng)文化的書畫，總是會買上一幅兩幅的。 潘家園舊貨市場沒幾個(gè)賣油畫的，大多數(shù)都是賣國畫、書法的。這里的國畫、書法也多是臨摹的，臨摹對象主要是范曾的人物，王成喜的梅花，趙樸初、啟功、劉炳森、蘇適的字，應(yīng)該說臨摹得很到家。而且還有幾個(gè)沒什么名氣的畫家在此賣畫，和那些已經(jīng)成名的當(dāng)代書畫大師們相比，這些沒成名畫家的畫作都十分便宜，不過對于普通百姓來說幾十到幾百元的畫作，遠(yuǎn)比那些當(dāng)代藝術(shù)劃算。 三、 10%國畫被外國人購買 北京古玩城、天雅古玩城和北京古玩城書畫藝術(shù)世界市場有限公司與潘家園舊貨市場也就相隔 100 多米，這三個(gè)收藏市場里除了歷朝歷代文人墨客的真跡外，還有不少當(dāng)代名家的畫室和專業(yè)的書畫銷售機(jī)構(gòu)。歷朝歷代文人墨客的真跡自不必說，近現(xiàn)代大家的書畫作品比比皆是，而且經(jīng)常能碰見書畫名家在店鋪里面當(dāng)場作畫。這里的書畫作品價(jià)錢幾千的有，幾百萬的也有。來這里購畫的人有一部分是外國人，來這的外國人又分三類，一是駐華使節(jié)的家屬；二是旅游團(tuán)帶來的外國游客；三是專做中國古董 第 18 頁 共 65 頁 生意的外國商人。但是外國人購買者的比例并不大，大概也就只有 10%左右。雖然中國當(dāng)代的書畫作品富有中國傳統(tǒng)風(fēng)格，這些國畫有歐洲油畫、版畫所沒有的渾然天 成，沒有油畫的亮麗，卻不失淡雅風(fēng)情，少了版畫的鐵骨錚錚，卻柔美清麗，寥寥幾筆就勾勒出一幅寫意風(fēng)景，隨意中帶著?意到筆不到?的味道。但是對外國人來說，中國傳統(tǒng)書畫作品的吸引力遠(yuǎn)不及瓷器、銅器等物件。高端的當(dāng)代書畫作品他們不懂也就不會花錢去買，低端的買來也只是拿著當(dāng)做玩物，送人不夠檔次，帶回國也沒地方去掛，所以不如不買。還有一部分是收藏家，這些藏家對古代的珍品有心為之，但是缺乏經(jīng)濟(jì)實(shí)力。店里的這些畫作自然比古代珍品便宜不少，而且具有很大的升值潛力，雖然當(dāng)下是油畫當(dāng)?shù)?，但中國書畫在中國國?nèi)市場始終吃得開。購畫的人 中，數(shù)量最多的是送禮，給親戚朋友祝壽或托人辦事，書畫作為禮品，比起吃的用的來，確實(shí)要有格調(diào)得多。 四、 文化隔閡擋住 90%國畫作品出國 當(dāng)代彩墨中國畫在國外是有市場的，但需要去磨合，符合本地區(qū)的需求。如法國人和美國人審美要求就不同，就要考慮到市場需求的變化。美國人通常將繪畫藝術(shù)品列為幾檔，油畫是他們眼中最正宗的藝術(shù)類別了；而中國畫那邊就被叫做水墨，在美國人的觀念里類似于水彩，所以總是跟水彩畫擺在一起。去創(chuàng)造一種彩墨或水墨風(fēng)格適應(yīng)國外市場是一個(gè)艱苦過程，現(xiàn)在隨便翻一本國內(nèi)名家的作品能有 90%到國外是沒有市場的，不是畫得不好，而是由于文化的隔閡。所以要想走出去，作品就要具備國際性。在國際藝術(shù)市場上，中國的當(dāng)代藝術(shù)作品已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，而?dāng)下創(chuàng)作的國畫作品則比較少見。這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)說明， 第 19 頁 共 65 頁 國畫不僅在創(chuàng)作上和整個(gè)時(shí)代脫節(jié)，其市場和當(dāng)代藝術(shù)也完全是兩個(gè)陌生的系統(tǒng)。推動國畫創(chuàng)作的變革，隨即就能整合國畫藝術(shù)市場，并進(jìn)一步將中國的現(xiàn)代國畫推向國際藝術(shù)市場?？梢韵胂螅?dāng)出現(xiàn)在國際市場上的國畫不再全然是山水、墨竹、花鳥，而是有相當(dāng)部分觀念作品的時(shí)候，對天價(jià)油畫望而生畏的國際買家該何等欣喜。 五、 彩墨中國畫國內(nèi)沒市場 用中國的畫法融合西方的理念，作品帶有東方的因素，是有市場的。用中國筆墨的東西加入西方色彩和理念，把傳統(tǒng)書畫變形，即中國概念上加入西方理念，形成帶有東方風(fēng)格的作品，打入西方市場，這是一種成功。但中國 13 億的人口決定中國書畫消費(fèi)市場龐大，所有畫家的作品實(shí)際都能自產(chǎn)自銷，還是能消化掉的。但一個(gè)國家的藝術(shù)品應(yīng)該有國際性。如果國畫也像油畫這么開放，利用宣紙、水墨推當(dāng)代的概念，那么外國人理解起來并不是很難。海外尋求藝術(shù)的創(chuàng)新，符合藝術(shù)的規(guī)律。吳冠中的作品就能做到雅俗共賞，他可以用中國傳統(tǒng)點(diǎn) 、線、面的概念畫巴黎、日本，創(chuàng)造出新的概念，油畫、中國畫糅合得很好，可謂是中西合璧的雙槍畫家。 三、北京藝術(shù)區(qū)的區(qū)域分布 上世紀(jì) 90 年代以來，北京先后出現(xiàn)了圓明園畫家村、上地?fù)u滾村、平谷作家村、宋莊、上苑村、大山子等文化藝術(shù)人士聚集區(qū)域，其中，宋莊的畫家村和 798 藝術(shù)區(qū)在國內(nèi)外引起了很大的反響。 第 20 頁 共 65 頁 北京文化藝術(shù)村落的現(xiàn)狀 圓明園畫家村是最先出現(xiàn)在北京的文化藝術(shù)村，也是中國當(dāng)代最早出現(xiàn)的文化藝術(shù)村。 ?圓明園畫家村在鼎盛時(shí)期曾聚集了三四百位從全國各地流浪來京的外地藝術(shù)家? ，主要是從事繪畫、流行 音樂及影視方面的文化人士。由于思想傾向、安全等方面的原因， 1995 年 10 月圓明園畫家村被解散。 通州宋莊是目前北京最大的文化藝術(shù)人士聚集區(qū)域。 1993 年底，畫家張惠平選中了宋莊鎮(zhèn)小堡村，直接原因是其一個(gè)學(xué)生住在該村，而該村家家戶戶的院子都很大，房租又低，很適合藝術(shù)家生活、工作。目前，在小堡村居住的文化藝術(shù)人士有近 100人，整個(gè)宋莊鎮(zhèn)約有 400 來名，大多以租居為主。以小堡村為例，在 75 戶藝術(shù)家中，有 28 戶為自建房，屬永久居住者，占 37%；47 戶為租住，占 63%。 798 則是近年來興起的文化藝術(shù)區(qū)域。 2001 年，位于朝陽區(qū)的七星華電科技集團(tuán)（由原電子工業(yè)部所屬的 700、 70 7071 79 798 廠等組成，這些廠子所在地俗稱 718 大院）為緩解資金壓力，其屬下物業(yè)公司開始對外出租 718 大院的閑置廠房，廠房獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和高大的內(nèi)部空間（包豪斯風(fēng)格）、低廉的租金，吸引了一批文化機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家陸續(xù)進(jìn)駐，至 2020 年已達(dá) 54 家。人們通常將它與散落于附近的十余家文化機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱為 798 藝術(shù)區(qū)。 第 21 頁 共 65 頁 【第三章 重點(diǎn)競爭市場研究】 一、 798 藝術(shù)區(qū) 北京 798 藝術(shù)區(qū)作為北京市和朝陽區(qū)的首批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū) ，近幾年以來，在社會各界的廣泛關(guān)注下，已經(jīng)成為中國當(dāng)代藝術(shù)的新地標(biāo)和中國當(dāng)代藝術(shù)的展示和交易中心，并成為展示中國當(dāng)代藝術(shù)文化發(fā)展的形象窗口。 建設(shè)概括 北京 798 藝術(shù)區(qū)位于北京市朝陽區(qū)酒仙橋大山子地區(qū)，北京七星華電科技集團(tuán)所屬的 718 大院之中，占地面積近 50 萬平方米。其中七星集團(tuán)所屬部分的占地面積為 28 萬平方米，建筑面積為 萬平方米，其中上世紀(jì)五、六十年代建筑面積為 萬平方米，包括德國援建的包豪斯建筑 萬平方米。其中的包豪斯建筑以它高大寬敞、造型簡潔、采光均勻的特點(diǎn)成為了北京 798 藝術(shù)區(qū)的標(biāo)志性建筑。 管理模式 798 藝術(shù)區(qū)以藝術(shù)區(qū)建設(shè)管理辦公室為核心，以七星物業(yè)管理中心為園區(qū)軟、硬件建設(shè)的具體實(shí)施單位，共同推進(jìn)藝術(shù)區(qū)的管理與服務(wù)。 在建設(shè)與管理方面，藝術(shù)區(qū)建設(shè)管理辦公室為藝術(shù)區(qū)的健康發(fā)展大膽嘗試全新的管理模式，定期與藝術(shù)家進(jìn)行交流和溝通，針對 第 22 頁 共 65