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某地產(chǎn)房地產(chǎn)營(yíng)銷策劃推廣方案-文庫(kù)吧

2025-02-08 04:12 本頁(yè)面


【正文】 216。從片區(qū)內(nèi)中高檔物業(yè)的銷售情況來看,均取得了良好的銷售業(yè)績(jī),表明市場(chǎng)對(duì)高檔物業(yè)認(rèn)可度逐漸加。片區(qū)市場(chǎng)發(fā)展特征216。 從 片區(qū)中高檔物業(yè)的價(jià)格水平 來看, 處于深圳 最 暢銷 的 6000元價(jià)格 區(qū)間內(nèi) ,具有較大的市場(chǎng)空間;216。從片區(qū)地產(chǎn)發(fā)展的特征分析, 1-- 2年內(nèi)年內(nèi) 片區(qū)內(nèi) 高檔高檔物業(yè)物業(yè) 的供應(yīng)量 增長(zhǎng)較為緩慢增長(zhǎng)較為緩慢 ;216。萬(wàn)科在坂田片區(qū)的統(tǒng)治地位還將得以保持與延續(xù)。 片區(qū)市場(chǎng)發(fā)展特征1. 地產(chǎn)市場(chǎng)的杠桿作用使得市區(qū)客戶置業(yè)關(guān)外成為大勢(shì)所趨,這部分客戶經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng),對(duì)高品質(zhì)物業(yè)的需求較強(qiáng);2. 片區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及片區(qū)知名度的提升將為片區(qū)物業(yè)帶來源源不斷的高素質(zhì)、高消費(fèi)群體;3. 如果項(xiàng)目能夠有效解決交通、教育這兩個(gè)片區(qū)發(fā)展較為普遍的瓶頸問題,將使項(xiàng)目取得更加理想回報(bào)成為可能!從目前萬(wàn)科在坂田片區(qū)中的影響力分析,無論是坂田片區(qū)還是龍華片區(qū)都還沒有形成與萬(wàn)科相競(jìng)爭(zhēng)的力量,萬(wàn)科仍是區(qū)域的領(lǐng)導(dǎo)者。本項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)超出了片區(qū)內(nèi)的范疇。本次市場(chǎng)調(diào)研對(duì)本項(xiàng)目啟示:.( .....)第一回合: 市場(chǎng)研判第二回合:第二回合: 定位延展定位延展第三回合: 專案推廣第二回合第二回合 定位延伸定位延伸.( .....)第二回合第二回合 定位延展定位延展以下所述以下所述 僅表達(dá)中原對(duì)本案定位的理解,僅表達(dá)中原對(duì)本案定位的理解,并為本案的主題推廣進(jìn)行系列梳理并為本案的主題推廣進(jìn)行系列梳理第二回合第二回合 定位延展定位延展壹壹 ———— 文化的 溯根貳 —— 意識(shí)的 復(fù)興叁 —— 城市的 烙印肆 —— 精神的 反思.( .....)一、溯 根溯根是一種文化態(tài)度,是一場(chǎng)文化運(yùn)溯根是一種文化態(tài)度,是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng),更是一種對(duì)動(dòng),更是一種對(duì) 文化文化 的追溯!的追溯! “正這么想著,眼前出現(xiàn)了一堵長(zhǎng)長(zhǎng)的舊墻,圍住了很多灰褐色的老式房舍,這是什么地方?……但走著走著,我似乎被一種神奇的力量控制住了,腳步慢了下來,不再害怕。這兒沒有任何裝點(diǎn),為什么會(huì)給我一種莫名的莊嚴(yán)?這兒我沒有來過,為什么處處透露出似曾相識(shí)的親切?這些房子和庭院可以用作各種用途,但它的本原用途是什么呢?……這個(gè)庭院,不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個(gè)層面。這個(gè)層面好像并不是在我的有生之年培植起來的,而要早得多。如果真有前世,那我一定來過這里,住過很久。我隱隱約約找到自己了。自己是什么?是一個(gè)神秘的庭院。哪一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來了,覺得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切,那就是你自己?!? ——摘自 余秋雨《千年庭院》疑問?疑問? 余秋雨先生的文字寫的就是 “骨子里的中國(guó)情結(jié) ”。文字令我們不禁思考:當(dāng)生硬的外廓線和龐大的建筑怪物充塞著城市,誰(shuí)能夠不覺得恍惚無措?當(dāng)生活從不同的院落移植進(jìn)了千篇一律的高樓大廈,誰(shuí)還能看得清自己的面孔?于是人們忙于為自己的城市尋找新的象征,廣場(chǎng)、鐵塔、摩天大廈 …… 然而這些只是外在的城市符號(hào),既不屬于生活,也不屬于人文,為什么我們無法看到城市里人的狀態(tài),無法感覺到這個(gè)城市里人的心情 …… 這些恐怕就是引導(dǎo)我們溯根的因素吧。 .( .....):觀點(diǎn):觀點(diǎn)? 中式住宅的突起,所帶來的不是一陣 “ 中國(guó)風(fēng) ” ,而是引導(dǎo)我們?nèi)プ穼の幕⒔ㄖ?“ 中國(guó)根 ” ;? 而文化是一個(gè)很豐富的概念,文化的缺失會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生活的內(nèi)涵缺失。在整個(gè)房地產(chǎn)市場(chǎng)上,很多項(xiàng)目直接是國(guó)外原抄的東西,是文化交流還是文化侵略?!是文化交流還是文化侵略?!? 建筑是世上最為冰冷沉重的物體,然而文化卻能賦予它 生命力 ,不過,第五園的現(xiàn)代中式建筑文化的生命力是建立在傳統(tǒng)文化民族風(fēng)俗基礎(chǔ)上的。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn),各民族各地方的文化越來越強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特之處。““ 越是民族的文化越是民族的文化 就越是世界的文化!就越是世界的文化! ””二、一種意識(shí)復(fù)興著 觀唐的開發(fā)商 —— 清華紫光北京房地產(chǎn)公司董事長(zhǎng)呂大龍說: “10年前,如果我要做一個(gè)中式別墅,大家肯定會(huì)說你比較土,產(chǎn)品再好,大家也是把它當(dāng)作一種古董來看,獵奇的方式來對(duì)待。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,中國(guó)人民自信心的提高,中華民族自信心的提高,這種文化價(jià)值和居住理念逐步地復(fù)興及這種文化價(jià)值和居住理念逐步地復(fù)興及回歸,回歸, 并開始出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的建筑當(dāng)中,這樣,推出中式住宅的時(shí)機(jī)才成熟了?!?.( .....)疑問?? 十五世紀(jì)歐洲發(fā)起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),從而帶動(dòng)了歐洲科技的蓬勃發(fā)展,二十一世紀(jì)的中國(guó)房地產(chǎn), 是否到了該復(fù)是否到了該復(fù)興的時(shí)候了?興的時(shí)候了?? 當(dāng)江澤民穿上了唐裝,唐裝從此風(fēng)靡世界。紅紅的中國(guó)結(jié),成了中國(guó)的 LOGO,讓眾多的華人情有所系。久違的中式建筑是否也需要領(lǐng)袖,也需要復(fù)興? :觀點(diǎn)中國(guó)的本土建設(shè)近年來開始出現(xiàn)一股理性回歸大潮,從追根溯源中逐漸恢復(fù)了自信,學(xué)會(huì)了揚(yáng)棄,在尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),吸納了西方現(xiàn)代學(xué)的精髓,創(chuàng)造了真正屬于中國(guó)人的中式庭院生活。 我們?cè)僭斓牟粌H僅是院落,而是一種歷史、人文和文化。 萬(wàn)科所要做的,不僅僅是復(fù)興現(xiàn)代院落,更是賦予現(xiàn)代院落以生命,使其融入現(xiàn)代生活,成為我們的城市,我們的生活的一部分。 :觀點(diǎn):觀點(diǎn)? 中國(guó)這幾年的房地產(chǎn),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這種自信就增加了。文化中國(guó)這幾年的房地產(chǎn),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這種自信就增加了。文化的歸隊(duì)必然帶來居住的歸隊(duì)。所以從上海的歸隊(duì)必然帶來居住的歸隊(duì)。所以從上海 APEC會(huì)議穿唐裝,包括用會(huì)議穿唐裝,包括用中國(guó)結(jié),這些不單是回歸,更是復(fù)興。這樣住宅才能夠復(fù)興,就是中國(guó)結(jié),這些不單是回歸,更是復(fù)興。這樣住宅才能夠復(fù)興,就是把一個(gè)中式的住宅不當(dāng)做古董來收藏,而是當(dāng)做居住來使用。把一個(gè)中式的住宅不當(dāng)做古董來收藏,而是當(dāng)做居住來使用。.( .....) 讓中式文化特色讓中式文化特色 變?yōu)轱@性的城市元素變?yōu)轱@性的城市元素 ??!三、無法磨滅的烙印【【楚辭楚辭】】::“高堂邃寧,欄層軒些。層臺(tái)累榭,臨高山些。冬高堂邃寧,欄層軒些。層臺(tái)累榭,臨高山些。冬有突廈,夏室寒些。川古徑復(fù)有突廈,夏室寒些。川古徑復(fù),流潺緩些。坐堂伏檻,臨曲,流潺緩些。坐堂伏檻,臨曲池些。池些?!卑拙右滓舶拙右滓苍?jīng)這樣描繪他的宅院:曾經(jīng)這樣描繪他的宅院:「滄浪峽水子凌灘「滄浪峽水子凌灘,路遠(yuǎn)江深欲去難,何如家池通小院,臥房階下插魚竿」,路遠(yuǎn)江深欲去難,何如家池通小院,臥房階下插魚竿」。和現(xiàn)在流行的層高、平臺(tái)、水景等多么類似,這是兩千年前的描述。當(dāng)今一個(gè)很流行在網(wǎng)上一個(gè)受到廣泛認(rèn)同的概括中國(guó)人居理想的帖子寫道:“短短橫墻,矮矮疏窗,綠蔭兒小小池塘,高低疊嶂,綠水旁邊,也有些風(fēng),有些月,有些涼。懶散無拘,此等何如,倚欄桿臨水觀魚,風(fēng)花雪月,盈得工夫,好聽絲竹,說些話,讀些書?!?無論從古到近,人們對(duì)人居理想的憧憬就像一個(gè)無法磨滅的烙印深深的印在心里,以前是這樣,今天也是這樣。疑問?? 胡同、四合院、飛檐、琉璃瓦、旗袍、馬褂、貨郎、糖葫蘆,這一切都已變成發(fā)黃的老照片,除了在不經(jīng)意翻起時(shí)會(huì)讓麻木的神經(jīng)抽搐一下外,基本上 消失在國(guó)人的生活視線消失在國(guó)人的生活視線 。越壘越高的鋼筋水泥盒子,讓人們抱怨接不著地氣,雖然三餐里都會(huì)有面包和牛奶,接不著地氣的人卻活得日益蒼白,心慌氣短。.( .....)疑問?? 開發(fā)異國(guó)風(fēng)情住宅,在深圳市場(chǎng)可謂不鮮見,賺得缽滿盤滿的也為數(shù)不少,而且復(fù)制、克隆歐美風(fēng)格,甚至照搬歐美園林,局部復(fù)制歐陸風(fēng)情的樓盤已成為一條不成文的住宅開發(fā) “穩(wěn)健之道穩(wěn)健之道 ”,按常規(guī)的理解,從中選優(yōu),就能 “站在巨人的肩上 ”,賺錢只是個(gè)時(shí)間問題,為什么萬(wàn)科偏偏要做市場(chǎng)上極少的中式住宅?:觀點(diǎn):觀點(diǎn)新民居建筑不是簡(jiǎn)單的模仿建筑符號(hào),而是要突出建筑深層次的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn),好的中式住宅應(yīng)該是 “神 ”的效仿 。建筑是需要時(shí)間考驗(yàn)的,不過, “任何一個(gè)國(guó)家、地方的建筑都會(huì)經(jīng)歷首先是本土建筑,慢慢又變成現(xiàn)代建筑,最后在現(xiàn)代建筑審度航線上找到本土文化標(biāo)識(shí),這三個(gè)階段都是必須經(jīng)歷的 ”,依據(jù)這條建筑文化的發(fā)展規(guī)律,我們還是可以對(duì)中式建筑的未來作出樂觀的判斷。.( .....):觀點(diǎn):觀點(diǎn)萬(wàn)科的信念旨在 推銷一種新的生活方式 。萬(wàn)科開發(fā)房地產(chǎn),不以贏利為唯一目標(biāo),也不只是單純?yōu)榭蛻籼峁┚铀?,而是從滿足現(xiàn)代人追求舒適、便利、完美的生活方式出發(fā),自始至終為客戶的各種合理需求而提供盡善盡美的服務(wù) ,即便暫時(shí)犧牲部分經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)也在所不惜 …… 要有創(chuàng)造城市文化的責(zé)任感,對(duì)城市負(fù)責(zé),對(duì)后代負(fù)責(zé)。 “如今十多年過去,萬(wàn)科的產(chǎn)品歷經(jīng)多年考驗(yàn),已形成它特有的不同表現(xiàn)風(fēng)格 ……”骨子里的中國(guó)情結(jié)!骨子里的中國(guó)情結(jié)!四、我們需要反思.( .....)當(dāng) 經(jīng)歷了太多所謂純粹歐風(fēng)美雨的洗禮之后,人們開始追溯根的本源,在現(xiàn)代物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,精神的匱乏與之形成了 鮮血淋淋 的對(duì)照。如同中國(guó)藝術(shù)進(jìn)入了 后革命一代 ,在民間中國(guó)尋找已失去的民間文化、民間時(shí)尚。當(dāng)猶如中國(guó)印般的奧運(yùn)會(huì)徽深入人心, “新中式 ”已經(jīng)成為一種符號(hào)被復(fù)制到各個(gè)領(lǐng)域中,但并不是中國(guó)民歌穿上牛仔褲和超短裙就可以稱之為現(xiàn)代民歌,女子十二樂坊、新天地酒吧街等的成功給人們奠定了最好 “新中式 ”的詮釋。而現(xiàn)在,在當(dāng)代建筑蓬勃發(fā)展的今天,萬(wàn)科第五園的出現(xiàn)將重現(xiàn)人們心底失落已久的中國(guó)記憶,喚醒現(xiàn)代中國(guó)人最真摯的那一段宅院情結(jié) ……疑問?? 在狹隘的自戀、虛偽的保守與矜持的開放相混合的市場(chǎng)環(huán)境中,中國(guó)建筑師以及對(duì)中式住宅深懷眷戀者,只能 迷茫而艱難的生存著 ,并向往著。中式建筑的聲音一度顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,中國(guó)的建筑師一度集體失語(yǔ)。歐陸風(fēng)情、洋派設(shè)計(jì)挑戲著成吉思汗的精神圖騰,世界對(duì)于中國(guó)建筑的印象,只不過是張藝謀畫面中的大紅燈籠。.( .....)疑問?? 中式住宅的 無組織性群體蘇醒 ,被市場(chǎng)人士解讀為 逆潮流而動(dòng) ,并被建筑界專家被評(píng)價(jià)為矯枉過正。持此種觀點(diǎn),不是無端的自卑,更絕非盲目的自戀。歐陸風(fēng)應(yīng)該批判,北美風(fēng)應(yīng)該批判,但從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端顯然也不可取,中國(guó)風(fēng),不能僅僅理解為某種風(fēng)潮和運(yùn)動(dòng),也不僅僅停留在建筑風(fēng)格。 :觀點(diǎn)? “穿旗袍戴禮帽 ”是市場(chǎng)對(duì)這種另類行徑的調(diào)侃,也恰恰反映出它對(duì)主流產(chǎn)品的蔑視與挑戰(zhàn)。盡管這種復(fù)出的中國(guó)情結(jié)還不足為市場(chǎng)的發(fā)展提供足夠的建議和支撐,但在以西服領(lǐng)帶作為主打的城市表情中,旗袍的風(fēng)情以及它對(duì)于人們心靈窗口的誘惑,都是致命的,即使它永遠(yuǎn)不能代替、也無須代替街頭短打,但有那么一兩道風(fēng)景晃動(dòng)在人們的視線里,已經(jīng)足矣。 ? 不容否認(rèn),中國(guó)結(jié)深埋在中國(guó)建筑師的心中,在博物館,在研究院,在建筑界的小圈子中。但在更廣泛的人群中,這種情結(jié)也未褪色 ,尤其是那些手中握著訂單的住宅終端用戶。 中國(guó)建筑正在對(duì)世界說中國(guó)建筑正在對(duì)世界說 “不不 ”??!中國(guó)住宅正在對(duì)歐陸、北美風(fēng)說中國(guó)住宅正在對(duì)歐陸、北美風(fēng)說 “不不 ”??! 萬(wàn)科第五園,萬(wàn)科第五園, 我們理解他不僅僅是一我們理解他不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的地產(chǎn)項(xiàng)目,而是中式建筑、文化個(gè)簡(jiǎn)單的地產(chǎn)項(xiàng)目,而是中式建筑、文化復(fù)興的代表。體現(xiàn)著中國(guó)建筑久違的自信復(fù)興的代表。體現(xiàn)著中國(guó)建筑久違的自信與驕傲,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大與包容。與驕傲,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大與包容。.( .....)第一回合: 市場(chǎng)研判第二回合: 定位延展第三回合:第三回合: 專案推廣專案推廣 總體銷售策略?炒做 ?獨(dú)特包裝 ?活動(dòng) ?行銷方式 ?通路擴(kuò)展?客戶細(xì)分?推售安排?收、解籌?客戶維系????????2023,萬(wàn)科中國(guó)年專題分析兩條推廣主線兩條推廣主線主線一主線一 ———— 2023,萬(wàn)科中國(guó)年!,萬(wàn)科中國(guó)年!.( .....)萬(wàn)科萬(wàn)科中國(guó)年中國(guó)年 閱讀中國(guó)閱讀中國(guó)()品味中國(guó)品味中國(guó)()挑戰(zhàn)中國(guó)挑戰(zhàn)中國(guó)(10)拾拾 遺遺……閱讀中國(guó)閱讀中國(guó)形式 執(zhí)行時(shí)間 內(nèi)容 備注一、文化炒做 與 鳳凰衛(wèi)視鳳凰衛(wèi)視 合作,制作 “尋找中國(guó)民居 ”系列節(jié)目節(jié)目形式類似 “尋找絲綢之路 ”的旅游+學(xué)識(shí)性節(jié)目二、事件炒做 立體電影的制作制作一部四個(gè)系列的介紹中國(guó)民居歷史系列立體電影短片,并在影院播放下附詳細(xì)說明 ……一、文化炒做(領(lǐng)悟中國(guó)民居文化)背景:背景:? 根據(jù)我司對(duì)全國(guó)中式住宅的調(diào)研所得,購(gòu)買中式住宅的客戶,對(duì)中式文化都具有一定的情結(jié),而這其中的一類就是具有一定 文化專長(zhǎng)的藝術(shù)界人士文化專長(zhǎng)的藝術(shù)界人士 ,中式住宅所營(yíng)造的文化氛圍非常迎合他們的口味,會(huì)讓他們產(chǎn)生一種 “相見恨晚 ”的情結(jié);閱讀中國(guó)閱讀中國(guó)方式:方式:1. 可以考慮與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合,制作類似 “絲綢之路 ”的 “文化尋根 ”追溯中國(guó)民居路線的旅游+文化節(jié)目,主題就是 “追溯追溯中國(guó)民居歷史,探究中國(guó)民居文化中國(guó)民居歷史,探究中國(guó)民居文化 ”或者是 “骨子里的中國(guó)情結(jié) ”,并可邀請(qǐng)中國(guó)民居的研究機(jī)構(gòu)及著名文人參與此探詢路線,并言路講解各種中式民居的文化及歷史,一方面配合項(xiàng)目 “追溯中式宅院閑雅生活 ”的形象,另一方面又可以使項(xiàng)目用充滿文化韻味的獨(dú)特方式入市;閱讀中國(guó)閱讀中國(guó).( .....)方式:方式:2. 可以考慮和鳳凰
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