20xx粵教版語(yǔ)文必修四第17課《師說(shuō)》4-文庫(kù)吧
2024-10-28 03:01 本頁(yè)面
【正文】 遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓 文 公 祠 在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元說(shuō)： “ 今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，收召后學(xué)，作 《 師說(shuō) 》 。 ” 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！ 社會(huì)背景 “由魏、晉以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作 《 師說(shuō) 》 ，因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。 ” 《 答韋中立論師道書(shū) 》 ?“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”與“議”相比，隨便些。 ? “ 說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō) ?? 的道理”來(lái)理解。 ?“ 師說(shuō)”意思是：解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。 ?《 捕蛇者說(shuō) 》 、 《 馬說(shuō) 》 、 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 等都屬于 “ 說(shuō) ” 這種文體。 疏通課文 ? 第一段 ? 第二段 ? 第三段 ? 第四段 古之 學(xué)者 必有師。師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從 師 ，其為惑也，終不解矣。生 乎 吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而 師 之；生乎吾後，其聞道 也 亦先乎吾，吾從而師之。吾 師 道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng) 無(wú) 少，道之所存，師之所存也。 1段 求學(xué)的人。非 “ 教授、學(xué)者 ” 之 “ 學(xué)者 ” 。 同現(xiàn)在的 “ 所以 ” 。 ......的原因。 靠（他）來(lái) ......的。 A、 老師。名詞。 B、 以 ......為師。意動(dòng)用法。 C、 學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。 D、 效法。動(dòng)詞。 介詞，相當(dāng)于 “ 于 ” ， 此處翻譯為 “ 在 ” 。 A、 老
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