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正文內(nèi)容

20xx粵教版語文必修四第17課師說4-wenkub

2022-11-28 03:01:55 本頁面
 

【正文】 ” 之首。 ?唐宋八大家 (字) 倡導(dǎo) 昌黎 柳宗元 之首 古文運動 實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動,他和柳宗元一起提出 “ 文以載 道 ” 、 “ 文道結(jié)合 ” 的觀點,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢 “ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。師 說 學(xué)習(xí)目標: 掌握、積累“師、傳、道、受、惑、 賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)” 12個 文言常用實詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個 文言虛詞;熟記受(授)、不(否) 兩個通假字; 學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法; 學(xué)習(xí)正反對比的論證方法; 掌握有關(guān)“說”的文體知識。本文第 4段他贊揚李蟠 “ 好古文 ” ,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 左遷至藍關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。 早春呈水部張十八助教 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。獨韓愈不顧流俗,收召后學(xué),作 《 師說 》 。 ” 《 答韋中立論師道書 》 ?“說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議。 ?《 捕蛇者說 》 、 《 馬說 》 、 《 愛蓮說 》 等都屬于 “ 說 ” 這種文體。生 乎 吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而 師 之;生乎吾後,其聞道 也 亦先乎吾,吾從而師之。 同現(xiàn)在的 “ 所以 ” 。名詞。名詞活用為動詞。 A、 老師。 C、 學(xué)習(xí)。 ?也 , 與 “ 亦 ” 相同 。 B、 以 ......為師。 D、 效法。 第二段 嗟乎!師道 之 不傳 也 久矣,欲人 之 無惑也難矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。 表示推測語氣。 竟然。郯子之徒,其賢不及孔子
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