【正文】 育作用 第二節(jié) 大學(xué)精神與高校教師職業(yè)道德 — ——★ ?教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀 ? 紐曼：博雅教育和智力訓(xùn)練造就具有 “ 經(jīng)過(guò)教養(yǎng)的智慧，高雅的情趣、直率、公正、客觀的思想，活行為舉止高貴、注重禮節(jié) ” 的紳士 ? 洪堡：教學(xué)與科研的統(tǒng)一 ? 朱九思：學(xué)術(shù) ? 錢(qián)偉長(zhǎng)： “ 教學(xué)沒(méi)有科研做底子，就是一個(gè)沒(méi)有觀點(diǎn)的教育，沒(méi)有靈魂的教育 ” ? 雅斯貝爾斯： “ 最好的研究者才是最優(yōu)良的教師 …… 而一般教書(shū)匠只能傳授僵硬的東西 ” ?權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀 ? 珍視學(xué)術(shù)自由的權(quán)利：民主、尊重、寬容、容忍 ? 審慎使用 ?布魯貝克： “ 沒(méi)有限制的學(xué)術(shù)自由像沒(méi)有限制的經(jīng)濟(jì)上的不干涉主義一樣成為災(zāi)難 ” 。 ?服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任感 ?崇高的學(xué)術(shù)追求與獨(dú)立的學(xué)者人格 第四章 教師職業(yè)道德原則 第一節(jié) 教師職業(yè)道德原則的地位和作用 一、教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德體系的核心 ? 基準(zhǔn)性 ? 本質(zhì)性 ? 穩(wěn)定性 ? 自身獨(dú)立性 二、確定的依據(jù) ? 反映教師職業(yè)活動(dòng)特點(diǎn) ? 符合一般社會(huì)道德原則的基本要求 ? 在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中居主導(dǎo)地位 第二節(jié) 教師職業(yè)道德的基本原則 一、教書(shū)育人原則 ? 確立依據(jù) ——★ ?是教師的基本職責(zé) ?是遵循教學(xué)規(guī)律的要求 ?是培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的人才的要求 ? 要求 ——★ ?堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng) ?按教育規(guī)律教書(shū)育人 ?努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，探索教書(shū)育人的規(guī)律 二、為人師表原則 ? 為人師表原則的確立依據(jù) ——★ ?為人師表是實(shí)現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求 ?為人師表是教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)的要求 ?為人師表是整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求 ? 貫徹要求 ——★ ?堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求 ?堅(jiān)持以身作則，身教重于言教 ?堅(jiān)持言行一致，表里如一 ?堅(jiān)持以身立教，德識(shí)統(tǒng)一 三、教育公正原則 ? 主要指教師在評(píng)價(jià)和處理教育領(lǐng)域或教育過(guò)程中人與人之間的關(guān)系和各種事情時(shí)能做到出以公心，堅(jiān)持原則，公平合理。 ? 確立依據(jù) ——★ ?堅(jiān)持教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求 ?堅(jiān)持教育公正是貫徹為人師表原則的保證 ?教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求 ? 貫徹要求 ——★ ?堅(jiān)持真理 ? 努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論知識(shí)，增強(qiáng)觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力 ? 旗幟鮮明地宣傳科學(xué)，大膽地，積極地同謬誤作斗爭(zhēng) ? 能隨時(shí)隨地地修正自己的錯(cuò)誤 ? 要求教師能主持正義 ?辦事公道 ?一視同仁 四、依法從教原則 ? 道德與法的關(guān)系 ——★ ?區(qū)別： ? 產(chǎn)生時(shí)間、社會(huì)作用的特點(diǎn)、作用的范圍 ?聯(lián)系： ? 遵循的根本原則相同、作用上相輔相成、交叉重合（特點(diǎn)、層次、作用范圍）、相互轉(zhuǎn)化 職業(yè)道德是法律和道德的結(jié)合點(diǎn)，是二者同一性的集中表現(xiàn)，依法治教既是法律義務(wù)，又是道德要求、道德義務(wù)。 ?依法從教原則的確立依據(jù) ? 是依法治國(guó)原則在教育領(lǐng)域中的要求 ? 是教書(shū)育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的主要內(nèi)容和貫徹保證 ? 是正確處理教師與教師、教師與學(xué)校、教師與家長(zhǎng)，特別是教師與學(xué)生等各方面社會(huì)關(guān)系的要求 ? 具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義 ?是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要 ?是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的需要 ?在轉(zhuǎn)型期具有特別重要的意義 ?要求 ? 遵規(guī)守法 ?教師要做遵規(guī)守法的模范，為學(xué)生做出好的榜樣 ? 依法維權(quán) ? 依法履行義務(wù) ?尊重和維護(hù)憲法、教育法、義務(wù)教育法、高等教育法以及其他相關(guān)法律所賦予學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)利 ? 宣傳法治思想，普及法律知識(shí) ? 積極參與法治社會(huì)建設(shè) 五、教育人道主義原則 ? 教育人道主義是現(xiàn)代教育的重要特征 ? 基本內(nèi)容 ——★ 教育人道主義原則是社會(huì)主義人道主義原則的具體化和職業(yè)化，它是調(diào)整教育過(guò)程中各種人際關(guān)系的道德原則。 ?應(yīng)體現(xiàn)尊重人權(quán)的精神 ? 保障受教育者的教育權(quán)利：入學(xué)與機(jī)會(huì)均等、免遭歧視、特殊姿賦的教育權(quán)利、文化學(xué)習(xí)權(quán)利、為多元文化發(fā)展而教育的權(quán)利、為就業(yè)和流動(dòng)而教育的權(quán)利、終身教育的權(quán)利、政治教育的權(quán)利、家長(zhǎng)與學(xué)生及教師的權(quán)利 ? 教育要尊重和保護(hù)一般的人權(quán) ?應(yīng)努力促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展 ? 確立的客觀依據(jù) ——★ ?是社會(huì)主義人道主義在教育領(lǐng)域、教育過(guò)程重的貫徹 ?是處理教育過(guò)程中特殊人際關(guān)系的要求 ?在教師職業(yè)道德體系中居于特殊地位 ? 具體要求 ?尊重學(xué)生 ?關(guān)心學(xué)生 ?同不尊重學(xué)生、不關(guān)心學(xué)生的思想和行為作斗爭(zhēng) 第五章 高校師生關(guān)系中的 道德要求 “教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育 ” 。 ——夏丐尊 第一節(jié) 師生關(guān)系的概念和特點(diǎn) 一、師生關(guān)系的概念 師生關(guān)系 ?宏觀 ?微觀 ?系統(tǒng)管理 二、師生關(guān)系的關(guān)系體系 ——★ 是根據(jù)師生關(guān)系實(shí)際發(fā)生的內(nèi)容按其主要特點(diǎn)形成的一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的系統(tǒng)。 倫理關(guān)系 ——第一層次 教育管理關(guān)系 ——第二層次 心理關(guān)系、法律關(guān)系 ——第三層次 人際關(guān)系 ——第四層次 ? 倫理關(guān)系：教師和學(xué)生以其各自的心理、情感、意志、信念和行為，遵循一定的社會(huì)行為規(guī)范所形成的相互之間的輩分關(guān)系。 ?師生代際關(guān)系 ?師生朋友關(guān)系 ?師生代際－朋友關(guān)系 ? 法律關(guān)系：根據(jù)法律規(guī)范建立的，因一定的法律事實(shí)在教師和學(xué)生之間產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 ?主體、內(nèi)容、客體 ? 管理關(guān)系：教師對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育、教學(xué)、指導(dǎo)等過(guò)程中發(fā)生的管理和被管理的行政關(guān)系。 ?強(qiáng)制性、民主型、放任型 ? 心理關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)和指導(dǎo)的實(shí)踐過(guò)程中，師生間相互的認(rèn)知、情感、意志、信賴(lài)狀態(tài)、行為影響等方面的心靈感應(yīng)關(guān)系。 ?傳統(tǒng)型和現(xiàn)代型 ? 師生之間的人際關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)和指導(dǎo)的實(shí)踐過(guò)程中，師生作為一個(gè)普通的社會(huì)人相互之間所構(gòu)成的人與人之間的聯(lián)系。 三、高校師生關(guān)系的特點(diǎn) ——★ ? 是教育者與受教育者的關(guān)系 ? 在層次上具有差異性 ? 在情感、角色期待上具有互動(dòng)性 ? 在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上具有沖突性 第二節(jié) 高校師生關(guān)系矛盾沖突的原因 ?對(duì)專(zhuān)業(yè)或課程不同的理解與要求 ?教育教學(xué)方式運(yùn)用不當(dāng) ?缺少必要的溝通 ?“ 代溝 ” 和 “ 心理差距 ” 的存在 ?不能公平地對(duì)待學(xué)生 ?來(lái)自學(xué)生方面的不當(dāng)行為 第三節(jié) 協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的師德要求 ———★ ? 確立學(xué)生主體的觀念 教師與學(xué)生上任何教育活動(dòng)中不可或缺的兩個(gè)主體，缺少了任何一方，教育過(guò)程就無(wú)法進(jìn)行。學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完完全全掌握在學(xué)生自己手中。在教育過(guò)程中，教師的主導(dǎo)性的教育活動(dòng)起了重要的外因作用，但決定學(xué)生能否學(xué)好的，是他自己的內(nèi)因。 ? 在教育過(guò)程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性 在教育過(guò)程中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí)，尋找適當(dāng)?shù)?“ 切入點(diǎn) ” 或興奮點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)教育的目的 ? 在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)教師主導(dǎo)的作用 ? 在教育管理過(guò)程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益 應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生，合理地要求學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的正當(dāng)要求，客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，做到教書(shū)育人 ?尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性 ? 尊重學(xué)生是教師有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)教育的需要 ? 友好、平等、信任、自制是尊重學(xué)生的基本要求 ? 尊重學(xué)生人格，教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)克制 ? 對(duì)學(xué)生的尊重，不僅表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生人格的尊重，而且還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重上 ——尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性 ? 關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生 關(guān)心