【正文】 育作用 第二節(jié) 大學精神與高校教師職業(yè)道德 — ——★ ?教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀 ? 紐曼：博雅教育和智力訓練造就具有 “ 經(jīng)過教養(yǎng)的智慧，高雅的情趣、直率、公正、客觀的思想，活行為舉止高貴、注重禮節(jié) ” 的紳士 ? 洪堡：教學與科研的統(tǒng)一 ? 朱九思：學術(shù) ? 錢偉長： “ 教學沒有科研做底子，就是一個沒有觀點的教育，沒有靈魂的教育 ” ? 雅斯貝爾斯： “ 最好的研究者才是最優(yōu)良的教師 …… 而一般教書匠只能傳授僵硬的東西 ” ?權(quán)利與義務相統(tǒng)一的學術(shù)自由觀 ? 珍視學術(shù)自由的權(quán)利：民主、尊重、寬容、容忍 ? 審慎使用 ?布魯貝克： “ 沒有限制的學術(shù)自由像沒有限制的經(jīng)濟上的不干涉主義一樣成為災難 ” 。 ?服務與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責任感 ?崇高的學術(shù)追求與獨立的學者人格 第四章 教師職業(yè)道德原則 第一節(jié) 教師職業(yè)道德原則的地位和作用 一、教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德體系的核心 ? 基準性 ? 本質(zhì)性 ? 穩(wěn)定性 ? 自身獨立性 二、確定的依據(jù) ? 反映教師職業(yè)活動特點 ? 符合一般社會道德原則的基本要求 ? 在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中居主導地位 第二節(jié) 教師職業(yè)道德的基本原則 一、教書育人原則 ? 確立依據(jù) ——★ ?是教師的基本職責 ?是遵循教學規(guī)律的要求 ?是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義的人才的要求 ? 要求 ——★ ?堅持對學生的全面培養(yǎng) ?按教育規(guī)律教書育人 ?努力學習，提高自身素質(zhì)，探索教書育人的規(guī)律 二、為人師表原則 ? 為人師表原則的確立依據(jù) ——★ ?為人師表是實現(xiàn)教育根本任務的要求 ?為人師表是教師職業(yè)勞動特點的要求 ?為人師表是整個社會對教師的要求 ? 貫徹要求 ——★ ?堅持對自己高標準、嚴要求 ?堅持以身作則，身教重于言教 ?堅持言行一致，表里如一 ?堅持以身立教，德識統(tǒng)一 三、教育公正原則 ? 主要指教師在評價和處理教育領(lǐng)域或教育過程中人與人之間的關(guān)系和各種事情時能做到出以公心，堅持原則，公平合理。 ? 確立依據(jù) ——★ ?堅持教育公正是社會公正總體原則的要求 ?堅持教育公正是貫徹為人師表原則的保證 ?教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求 ? 貫徹要求 ——★ ?堅持真理 ? 努力學習和掌握科學理論知識，增強觀察問題，分析問題和處理問題的能力 ? 旗幟鮮明地宣傳科學，大膽地，積極地同謬誤作斗爭 ? 能隨時隨地地修正自己的錯誤 ? 要求教師能主持正義 ?辦事公道 ?一視同仁 四、依法從教原則 ? 道德與法的關(guān)系 ——★ ?區(qū)別： ? 產(chǎn)生時間、社會作用的特點、作用的范圍 ?聯(lián)系： ? 遵循的根本原則相同、作用上相輔相成、交叉重合（特點、層次、作用范圍）、相互轉(zhuǎn)化 職業(yè)道德是法律和道德的結(jié)合點，是二者同一性的集中表現(xiàn)，依法治教既是法律義務，又是道德要求、道德義務。 ?依法從教原則的確立依據(jù) ? 是依法治國原則在教育領(lǐng)域中的要求 ? 是教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的主要內(nèi)容和貫徹保證 ? 是正確處理教師與教師、教師與學校、教師與家長，特別是教師與學生等各方面社會關(guān)系的要求 ? 具有極為重要的現(xiàn)實意義 ?是完善社會主義市場經(jīng)濟的需要 ?是構(gòu)建和諧社會、促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的需要 ?在轉(zhuǎn)型期具有特別重要的意義 ?要求 ? 遵規(guī)守法 ?教師要做遵規(guī)守法的模范，為學生做出好的榜樣 ? 依法維權(quán) ? 依法履行義務 ?尊重和維護憲法、教育法、義務教育法、高等教育法以及其他相關(guān)法律所賦予學生的各項權(quán)利 ? 宣傳法治思想，普及法律知識 ? 積極參與法治社會建設(shè) 五、教育人道主義原則 ? 教育人道主義是現(xiàn)代教育的重要特征 ? 基本內(nèi)容 ——★ 教育人道主義原則是社會主義人道主義原則的具體化和職業(yè)化，它是調(diào)整教育過程中各種人際關(guān)系的道德原則。 ?應體現(xiàn)尊重人權(quán)的精神 ? 保障受教育者的教育權(quán)利：入學與機會均等、免遭歧視、特殊姿賦的教育權(quán)利、文化學習權(quán)利、為多元文化發(fā)展而教育的權(quán)利、為就業(yè)和流動而教育的權(quán)利、終身教育的權(quán)利、政治教育的權(quán)利、家長與學生及教師的權(quán)利 ? 教育要尊重和保護一般的人權(quán) ?應努力促進個人全面發(fā)展 ? 確立的客觀依據(jù) ——★ ?是社會主義人道主義在教育領(lǐng)域、教育過程重的貫徹 ?是處理教育過程中特殊人際關(guān)系的要求 ?在教師職業(yè)道德體系中居于特殊地位 ? 具體要求 ?尊重學生 ?關(guān)心學生 ?同不尊重學生、不關(guān)心學生的思想和行為作斗爭 第五章 高校師生關(guān)系中的 道德要求 “教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育 ” 。 ——夏丐尊 第一節(jié) 師生關(guān)系的概念和特點 一、師生關(guān)系的概念 師生關(guān)系 ?宏觀 ?微觀 ?系統(tǒng)管理 二、師生關(guān)系的關(guān)系體系 ——★ 是根據(jù)師生關(guān)系實際發(fā)生的內(nèi)容按其主要特點形成的一個相互關(guān)聯(lián)、相互滲透的系統(tǒng)。 倫理關(guān)系 ——第一層次 教育管理關(guān)系 ——第二層次 心理關(guān)系、法律關(guān)系 ——第三層次 人際關(guān)系 ——第四層次 ? 倫理關(guān)系：教師和學生以其各自的心理、情感、意志、信念和行為，遵循一定的社會行為規(guī)范所形成的相互之間的輩分關(guān)系。 ?師生代際關(guān)系 ?師生朋友關(guān)系 ?師生代際－朋友關(guān)系 ? 法律關(guān)系：根據(jù)法律規(guī)范建立的，因一定的法律事實在教師和學生之間產(chǎn)生的權(quán)利義務關(guān)系。 ?主體、內(nèi)容、客體 ? 管理關(guān)系：教師對學生實施的教育、教學、指導等過程中發(fā)生的管理和被管理的行政關(guān)系。 ?強制性、民主型、放任型 ? 心理關(guān)系：教師和學生在教育、教學和指導的實踐過程中，師生間相互的認知、情感、意志、信賴狀態(tài)、行為影響等方面的心靈感應關(guān)系。 ?傳統(tǒng)型和現(xiàn)代型 ? 師生之間的人際關(guān)系：教師和學生在教育、教學和指導的實踐過程中，師生作為一個普通的社會人相互之間所構(gòu)成的人與人之間的聯(lián)系。 三、高校師生關(guān)系的特點 ——★ ? 是教育者與受教育者的關(guān)系 ? 在層次上具有差異性 ? 在情感、角色期待上具有互動性 ? 在評價標準上具有沖突性 第二節(jié) 高校師生關(guān)系矛盾沖突的原因 ?對專業(yè)或課程不同的理解與要求 ?教育教學方式運用不當 ?缺少必要的溝通 ?“ 代溝 ” 和 “ 心理差距 ” 的存在 ?不能公平地對待學生 ?來自學生方面的不當行為 第三節(jié) 協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的師德要求 ———★ ? 確立學生主體的觀念 教師與學生上任何教育活動中不可或缺的兩個主體，缺少了任何一方，教育過程就無法進行。學習的主動權(quán)完完全全掌握在學生自己手中。在教育過程中，教師的主導性的教育活動起了重要的外因作用，但決定學生能否學好的，是他自己的內(nèi)因。 ? 在教育過程中應注重激發(fā)學生主體的主觀能動性 在教育過程中要注重調(diào)動學生主體意識，尋找適當?shù)?“ 切入點 ” 或興奮點，以激發(fā)學生學習的主觀能動性，才能實現(xiàn)教育的目的 ? 在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用 ? 在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權(quán)益 應當尊重學生的人格，關(guān)心學生，合理地要求學生，滿足學生的正當要求，客觀公正地評價學生，做到教書育人 ?尊重學生，培養(yǎng)學生個性 ? 尊重學生是教師有效實現(xiàn)教學教育的需要 ? 友好、平等、信任、自制是尊重學生的基本要求 ? 尊重學生人格，教師還應當學會克制 ? 對學生的尊重，不僅表現(xiàn)為對學生人格的尊重，而且還表現(xiàn)在對學生個性的尊重上 ——尊重學生個性，培養(yǎng)和發(fā)展學生個性 ? 關(guān)心學生，深入了解學生 關(guān)心