【正文】 活動(dòng)，在交往中增進(jìn)師生的相互了解，做學(xué)生的知心朋友 ?教師應(yīng)尊循師德規(guī)范的要求深入了解學(xué)生，公正、無私、少成見，放下架子去接近學(xué)生，把握學(xué)生的內(nèi)心思想活動(dòng)，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃?、指?dǎo)學(xué)生 ?理智地把握師生關(guān)系的密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x ? 嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生 ? 嚴(yán)而有理 ——嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律 ? 嚴(yán)而有度 ——教師對學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求 ? 嚴(yán)而有方 ——教師多學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行 ? 嚴(yán)而有恒 ——所謂恒。 ? 形成教師對于集體高尚的道德情感 ? 提高教師在集體活動(dòng)中自主選擇正確道德行為的能力 二、社會(huì)規(guī)范和激勵(lì)機(jī)制：教師集體道德實(shí)現(xiàn)的外在條件 ——抑惡和揚(yáng)善 不同道德境界的教師 ?踐踏集體道德的教師 ——糾偏、限定 ?消極守德教師 ——強(qiáng)化和提升 ?信守集體道德的教師 ——強(qiáng)化和激勵(lì) ? 主體的自我激勵(lì) ? 客觀的外在激勵(lì) 第七章 高校教學(xué)工作中的 道德問題 第二節(jié) 教學(xué)工作中的具體道德要求 ——★ 一、確立科學(xué)的教學(xué)理念 科學(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征： ? 教學(xué)對象的主體性 ? 教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性 ? 教學(xué)要求的全面性 二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu) ? 教師要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí) ? 教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng) ? 教師要掌握教育的心理科學(xué)知識(shí) ? 要學(xué)而不厭，銳意進(jìn)取 知識(shí)的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要 三、提高教育專業(yè)能力 ? 教師的語言表達(dá)能力 ? 教師把握教材的能力 ?養(yǎng)成認(rèn)真鉆研教材的習(xí)慣 ?從整體性，準(zhǔn)確性和教育性方面去把握教材 ?把握教材要步步升華，先要讀懂教材，小至一道題、一句話、一個(gè)字詞，都要做到絲屑不遺，全部弄懂。 ——司馬遷 ?“國外對 1249個(gè)杰出的國際科學(xué)家和 1928個(gè)國際上最重大的科研成果做了一番詳細(xì)的調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家最具活力的年齡段是 25歲到 45歲，創(chuàng)造顛峰的年齡是 37歲。 ” ——梅貽琦 第二節(jié) 科學(xué)研究中的具體道德要求 ——★ 一、追求真理，勇于創(chuàng)新 ? 科學(xué)研究在于追求真理、熱愛真理、堅(jiān)持真理 ——目標(biāo)和情感 ? 充分認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，克服發(fā)展障礙 ?打破科研的神秘感 ?克服自卑感 ?防止自滿情緒 ?反對迷信權(quán)威 ?正確看待失敗 ? 要能產(chǎn)生出具有新穎性、變革性、價(jià)值性、求異性等特色的產(chǎn)品 二、實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) ? 實(shí)事求是，科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是，即根據(jù)事物的本來面目，分析和處理問題，不要有任何個(gè)人的主觀臆測，不要用感情好壞來歪曲事實(shí)，亂下結(jié)論。在法理情發(fā)生矛盾的情況下，即使理和情確實(shí)具有合理性和合道德性，它也必須服從法律，這是維護(hù)法的權(quán)威的需要，是經(jīng)營市場經(jīng)濟(jì)的良好氛圍，確立法制國家的內(nèi)在需要，也是高校教師在社會(huì)服務(wù)中必須守信的最基本的行為規(guī)則 ? 處理好金錢和道德的關(guān)系 ? 按章納稅：廣大高校教師一定要提高按章納稅意識(shí)，為全社會(huì)著想，成為在社會(huì)服務(wù)中主動(dòng)納稅的模范 六、要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系 七、應(yīng)具有人格示范的要求 第十章 教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一節(jié) 修養(yǎng)與師德修養(yǎng) 一、道德修養(yǎng)的意義 道德修養(yǎng)是指人們依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，對自身道德素質(zhì)的自我改造、自我完善，是人類主體精神的自律和一種高級(jí)的精神活動(dòng)及其行為實(shí)踐。具有自律性的人往往不受外在環(huán)境和因素的干擾，依靠道德信念，憑自己的良心追求道德目的和道德境界。通過自律反省，改進(jìn)不足，不斷完善和塑造師德形象 ? 努力做到慎獨(dú)，即一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，能自覺保持一種道德自覺性，自覺踐行師德內(nèi)容 ?在他律和自律德結(jié)合中，大學(xué)教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實(shí)踐環(huán)節(jié) 大學(xué)教師：理論水平、研究能力、文化知識(shí)、收集處理信息能力較高，環(huán)境氛圍較好 ——好的條件 ? 言教身教并重 ? 成為具有高度教育責(zé)任感和教育良心的教育者 ? 品質(zhì)修煉與儀表修飾德結(jié)合 師德修養(yǎng)還須把教師德品質(zhì)修煉與儀表修飾相結(jié)合 ?服飾 ? 冷暖色適宜，和諧得當(dāng) ? 款式合時(shí)，展示個(gè)性特點(diǎn) ? 揚(yáng)長避短，張揚(yáng)個(gè)性 ? 樸實(shí)自然，整潔宜人 ?語言 ? 健康文明而富有思辨性 ? 規(guī)范簡潔而富有邏輯性 ? 準(zhǔn)確生動(dòng)而富有幽默感 ?舉止 ? 端莊蕭灑、和藹可親 ? 儀態(tài)應(yīng)沉穩(wěn)大方、行為得體 ? 踐行公德，講究禮儀 第十一章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià) 第一節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)概述 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)涵 是人們憑借社會(huì)輿論、教育傳統(tǒng)和內(nèi)心信念等力量，采用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，判斷教師在教育活動(dòng)中的道德行為和品質(zhì)的道德價(jià)值的活動(dòng) 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體與客體 ? 主體是開放的不確定的系統(tǒng)： ?教育培養(yǎng)對象、上級(jí)主管部門、同行、用人單位、社會(huì)各界以及自我等等 ? 客體： 三、評(píng)價(jià)的類型 第二節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則 ——★ 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的性原則 ——★ 確定道德評(píng)價(jià)目標(biāo) ——搜集教育道德行為和品質(zhì)的 表現(xiàn)材料 ——分析資料形成道德判斷 ——反饋控制 ? 目的性與評(píng)價(jià)的目的性原則 ?目的：實(shí)踐活動(dòng)主體概括客體尺度和主體尺度，對主體活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)或創(chuàng)造的結(jié)果在觀念上建構(gòu)的預(yù)期模型或想象形象 ?評(píng)價(jià)活動(dòng)的目的性的要義 ? 對評(píng)價(jià)的預(yù)期性效果 ? 鑒定、后期的反饋和改進(jìn) ? 代表了整體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式 ? 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的性原則及其規(guī)定性 ?行動(dòng)的動(dòng)機(jī)：價(jià)值判斷、選擇、導(dǎo)向 ?教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)目的的具體內(nèi)容 ? 作為一種認(rèn)知活動(dòng)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，評(píng)價(jià)目的構(gòu)成一個(gè)理想層面和現(xiàn)實(shí)層面相結(jié)合的動(dòng)態(tài)的目標(biāo)系統(tǒng) ? 目的自身的層次系統(tǒng)性 ?實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)目的和教育目的的和諧統(tǒng)一 ? 以真實(shí)的目的引導(dǎo)工作，以教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的終極目的和教育目的的最高理想來統(tǒng)率現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)體系，要通過合理性的具體目標(biāo)的制定，讓教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)恢復(fù)到本真的面目 ? 人是目的而不是手段，堅(jiān)持反對 “ 教育中介目的化 ” ? 方法論意義在于評(píng)價(jià)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)預(yù)先控制、過程控制和反饋控制的過程。 ? 目的與手段之爭 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)依據(jù)的新界定 ? 動(dòng)機(jī)、實(shí)踐態(tài)度、行為手段、效果統(tǒng)一論擴(kuò)展的理論基礎(chǔ) 道德品質(zhì)和行為背離的表現(xiàn) ?因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的偏差，使教育活動(dòng)中的行為者做出與其品質(zhì)或本意不符的行為選擇 ?人格的多樣性 ?動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性 ? 動(dòng)機(jī)、實(shí)踐態(tài)度、行為手段、效果統(tǒng)一論在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中的實(shí)踐應(yīng)用 第五節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法與技術(shù) 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)過程的分析 ? 信息的采集 ? 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用和評(píng)價(jià)結(jié)論的形成 ? 評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋控制 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法的共性問題 ? 心理因素的調(diào)控 ? 評(píng)價(jià)中的倫理道德問題 三、評(píng)價(jià)方法與技術(shù)的發(fā)展趨勢 第十二章 職業(yè)道德教育與教師的道德成長 第一節(jié) 教師職業(yè)道德教育的背景與基本原則 一、教師職業(yè)道德教育的背景 二、教師職業(yè)道德教育的基本原則 ——★ ? 引導(dǎo)性原則： 主要是從師德教育的他律性特點(diǎn)出發(fā)，師德規(guī)范于教師個(gè)體而言，畢竟是一種外在的客觀要求，需要通過教育使師范生懂得這些規(guī)范之所以重要的道理。 ? 連貫性原則：師德養(yǎng)成的過程是長期的，反復(fù)的，逐步提高的規(guī)律。 ?角色體驗(yàn)：在扮演教師角色的過程中，教師由于受到各方面的評(píng)價(jià)與期待而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。 三、在職教師師德培養(yǎng)的方法 ? 改變培訓(xùn)方式，注重教師的主體發(fā)展 ? 注意教師教育觀念向行為的轉(zhuǎn)化 ? 采用榜樣學(xué)習(xí)的方法 ? 結(jié)合反面事例及時(shí)進(jìn)行教育 ? 在繼續(xù)教育中強(qiáng)化師德教育 ? 師德教育要與一般道德教育相結(jié)合 ? 要堅(jiān)持長期性教育 謝 謝 祝愿大家順利 通過考試！