【正文】 ? 豁達開朗的心胸 ? 確立的依據(jù) ?各級各類教育機構培養(yǎng)教師的教育目標 ?我國現(xiàn)行師德規(guī)范之藍本 ?依據(jù)于準教師們的實際 ?依據(jù)于社會對教師提出的素質要求 二、職前教師職業(yè)道德教育的具體途徑和方法 ? 教學過程中培養(yǎng)教師道德 ? 在非教學或跨教學過程中培養(yǎng)教師道德 ?校園環(huán)境和學校形象建設 ?富有教師教育特色的校園文化活動 ? 培養(yǎng)準教師們熱愛教育的情感、鞏固專業(yè)思想的活動 ? 培養(yǎng)準教師們創(chuàng)新能力和現(xiàn)代教育思想的活動 ? 訓練準教師們教育技能的活動 ? 在各種文體活動和社會實踐活動中培養(yǎng)準教師們的多方面能力，以適應今后教育教學和班主任工作的需要。 第三節(jié) 教師職業(yè)道德評價的標準 ——★ 一、教師職業(yè)道德評價的一般標準和最高標準 ? 一般標準：善惡 教育的善 教育中的惡 ? 善惡標準的內涵： ?是社會歷史范疇、階級范疇，利益是其最終根源，道德原則和規(guī)范標準則是善惡的具體體現(xiàn)。 ? 他律與自律的結合 ?概念： 他律是指道德主體在接受道德的有關原則、規(guī)范和要求的過程中，處于被動的位置，其意志受到外在因素的干擾和驅使，把追求道德之外的目的作為行為準則。 ?目前高校教師中， ≤ 30歲的為 ％； ≤ 40歲的為 68％。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性 第六章 高校教師集體中的 道德問題 第一節(jié) 高校教師集體人際關系分析 一、高校教師集體人際關系的特點 ? 成員之間較強的相互依賴性 ? 個體具有更加鮮明的獨立性 ? 個體具有價值目標和根本利益上的一致性 二、教師集體人際矛盾產生的原因 ? 勞動分工 ? 個體差異 ? 不同的利益主體 ? 傳統(tǒng)和當今生活的變化 第二節(jié) 教師集體人際關系的道德調節(jié) ——★ 一、關心集體 ? 重要意義 ?團結和諧的集體對個人的意義 ? 產生內聚力和向心力 ? 提高業(yè)務能力 ? 提高思想水平 ? 有益于身心健康 ?只有關心集體，集體價值目標才能得以實現(xiàn) ? 關心集體作為教師道德的具體實現(xiàn)路徑 ?關心集體的教師應遵守集體紀律，愛護集體榮譽 ?應維護集體團結，正確對待集體矛盾 ?個人和集體發(fā)生矛盾，個人利益服從集體利益 ? 關心教師集體與集體主義道德原則 ?所關心的集體是一種真實的集體 ?教師集體應最大限度地保證教師個體利益的實現(xiàn) ? 創(chuàng)造好的工作條件、生活條件 ? 關注教師的身體健康 ? 創(chuàng)造良好的進修學習條件 二、尊重同事 ? 尊重同事的道德意義 ?尊重同事是尊重人的一般道德要求在教育勞動中的具體體現(xiàn) ?有利于良好的教師集體的形成 ? 尊重同事要求 ?尊重同一學科的教師 ?不同學科的教師 ?優(yōu)秀的和暫時處于后進的的教師 ?持不同學術觀點和教育思想的同事的教師 ? 是辦好大學的必然要求 ? 有利于教師素質的提高 ? 科學事業(yè)發(fā)展的需要 ?不同年齡教師之間的相互尊重 ?領導與教師應相互尊重 教師對領導的尊重 ? 服從正確領導，支持領導工作 ? 體諒領導，為領導分憂解愁 ? 維護領導的威信 領導對教師的尊重 ? 尊重教師價值選擇的權利 ? 尊重教師的個性 ? 尊重教師的事業(yè)心 ? 尊重教師的民主權利 三、團結協(xié)作 朱小蔓教師成長的三個因素： 專業(yè)化水準、教師的信心、團結向上的組織文化 ? 概念： 教師在教育教學過程中，遇事從學校和育人的大局出發(fā)，既能充分發(fā)揮每個教師的工作積極性、創(chuàng)造性、和個性風格，形成互相促進、互相激勵的教育人際關系，進而形成團結協(xié)作的良好氛圍，最終形成育人合力。 ?主體、內容、客體 ? 管理關系：教師對學生實施的教育、教學、指導等過程中發(fā)生的管理和被管理的行政關系。 ?服務與引領相統(tǒng)一的社會責任感 ?崇高的學術追求與獨立的學者人格 第四章 教師職業(yè)道德原則 第一節(jié) 教師職業(yè)道德原則的地位和作用 一、教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德體系的核心 ? 基準性 ? 本質性 ? 穩(wěn)定性 ? 自身獨立性 二、確定的依據(jù) ? 反映教師職業(yè)活動特點 ? 符合一般社會道德原則的基本要求 ? 在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中居主導地位 第二節(jié) 教師職業(yè)道德的基本原則 一、教書育人原則 ? 確立依據(jù) ——★ ?是教師的基本職責 ?是遵循教學規(guī)律的要求 ?是培養(yǎng)建設有中國特色社會主義的人才的要求 ? 要求 ——★ ?堅持對學生的全面培養(yǎng) ?按教育規(guī)律教書育人 ?努力學習，提高自身素質，探索教書育人的規(guī)律 二、為人師表原則 ? 為人師表原則的確立依據(jù) ——★ ?為人師表是實現(xiàn)教育根本任務的要求 ?為人師表是教師職業(yè)勞動特點的要求 ?為人師表是整個社會對教師的要求 ? 貫徹要求 ——★ ?堅持對自己高標準、嚴要求 ?堅持以身作則，身教重于言教 ?堅持言行一致，表里如一 ?堅持以身立教，德識統(tǒng)一 三、教育公正原則 ? 主要指教師在評價和處理教育領域或教育過程中人與人之間的關系和各種事情時能做到出以公心，堅持原則，公平合理。人際關系，五倫：君臣、父子、夫婦、長幼、朋友； “ 理，從玉，里聲，治玉也。 ? 宇宙萬物的本原、本體。 ? 倫理以人性，確切地說以善之人性為前提。 ——夏丐尊 第一節(jié) 師生關系的概念和特點 一、師生關系的概念 師生關系 ?宏觀 ?微觀 ?系統(tǒng)管理 二、師生關系的關系體系 ——★ 是根據(jù)師生關系實際發(fā)生的內容按其主要特點形成的一個相互關聯(lián)、相互滲透的系統(tǒng)。在教育過程中，教師的主導性的教育活動起了重要的外因作用，但決定學生能否學好的，是他自己的內因。 第八章 高?？茖W研究中的 道德問題 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。高校教師在社會服務中，應當在使自身行為合法的前提下努力追求法理情的統(tǒng)一。 ?正確認識師德修養(yǎng)過程中他律自律關系的意義 ? 他律是教師進行師德修養(yǎng)的外在動力 ? 自律是教師進行師德修養(yǎng)的內在動力 ? 高校教師加強師德修養(yǎng)重在自律 ?要重視他律階段的積淀和發(fā)展 ? 首先要主動接受各種師德教育，在豐富多彩的師德教育活動中，提高大學教師師德修養(yǎng)認識，陶冶師德情感，培養(yǎng)師德意識，規(guī)范師德行為 ? 主動接受社會輿論德監(jiān)督，自覺依靠各種制度、紀律等外在壓力來規(guī)范自己，約束自己 ? 積極主動參與營造教書育人德環(huán)境，從我做起，從小事做起，以自己的實際行為來維護教師形象，以大家的共同參與來營造師德修養(yǎng)德環(huán)境 ?加強師德修養(yǎng)要努力由他律向自律轉化 ? 自覺進行內心省察、反思，用道德良心來評價自己，用道德意志來支撐自己，自覺進行師德修養(yǎng) ? 經常自我反省，常常進行自我省察，實行自我解剖，自我監(jiān)督，自我評價。 ? 差異性原則：師德工作必須依據(jù)這一年齡階段的學生的生理、心理及品德形成的規(guī)律來進行，要通過全面深入地了解，真正掌握學生各方面發(fā)展的實際情況和特點，還要注意到在職教師的不同特點，有針對性地做好個別教育，重視解決個別性問題。 ?轉變觀念，重塑教師精神 ?改變傳統(tǒng)課堂教學觀念影響，讓課堂煥發(fā)生命活力。影響師德形成和發(fā)展的因素是廣泛的，具有社會性的，是學校、家庭、社會多方面綜合影響的結果，另外，師德的形成與發(fā)展具有順序性和階段性，這要求各階段在總體方向要一致，方法，內容要連接，系統(tǒng)連貫。 二、教師職業(yè)道德評價的主體性原則 ? 主體性與評價的主體性原則 主體性是人作為主體的規(guī)定性 屬性概念 關系概念 評價活動開展的本質：主體的評價結構在與反映在感性 經驗里的價值事實相互發(fā)生作用中不斷發(fā)展的過程 ? 教師職業(yè)道德評價的主體性原則及其規(guī)定性 從主客體兩個層面把握 評價主體：促進教師職業(yè)道德評價活動的發(fā)展和完善 評價客體：激發(fā)評價客體的主體性，實現(xiàn)評價目的 ?自主性： ? 獨立作出判斷 ? 批判性地反思