【正文】 ?堅持以身作則，身教重于言教 ?堅持言行一致，表里如一 ?堅持以身立教，德識統(tǒng)一 三、教育公正原則 ? 主要指教師在評價和處理教育領(lǐng)域或教育過程中人與人之間的關(guān)系和各種事情時能做到出以公心，堅持原則，公平合理。對學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性 第六章 高校教師集體中的 道德問題 第一節(jié) 高校教師集體人際關(guān)系分析 一、高校教師集體人際關(guān)系的特點 ? 成員之間較強的相互依賴性 ? 個體具有更加鮮明的獨立性 ? 個體具有價值目標(biāo)和根本利益上的一致性 二、教師集體人際矛盾產(chǎn)生的原因 ? 勞動分工 ? 個體差異 ? 不同的利益主體 ? 傳統(tǒng)和當(dāng)今生活的變化 第二節(jié) 教師集體人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié) ——★ 一、關(guān)心集體 ? 重要意義 ?團(tuán)結(jié)和諧的集體對個人的意義 ? 產(chǎn)生內(nèi)聚力和向心力 ? 提高業(yè)務(wù)能力 ? 提高思想水平 ? 有益于身心健康 ?只有關(guān)心集體，集體價值目標(biāo)才能得以實現(xiàn) ? 關(guān)心集體作為教師道德的具體實現(xiàn)路徑 ?關(guān)心集體的教師應(yīng)遵守集體紀(jì)律，愛護(hù)集體榮譽 ?應(yīng)維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確對待集體矛盾 ?個人和集體發(fā)生矛盾，個人利益服從集體利益 ? 關(guān)心教師集體與集體主義道德原則 ?所關(guān)心的集體是一種真實的集體 ?教師集體應(yīng)最大限度地保證教師個體利益的實現(xiàn) ? 創(chuàng)造好的工作條件、生活條件 ? 關(guān)注教師的身體健康 ? 創(chuàng)造良好的進(jìn)修學(xué)習(xí)條件 二、尊重同事 ? 尊重同事的道德意義 ?尊重同事是尊重人的一般道德要求在教育勞動中的具體體現(xiàn) ?有利于良好的教師集體的形成 ? 尊重同事要求 ?尊重同一學(xué)科的教師 ?不同學(xué)科的教師 ?優(yōu)秀的和暫時處于后進(jìn)的的教師 ?持不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想的同事的教師 ? 是辦好大學(xué)的必然要求 ? 有利于教師素質(zhì)的提高 ? 科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要 ?不同年齡教師之間的相互尊重 ?領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)相互尊重 教師對領(lǐng)導(dǎo)的尊重 ? 服從正確領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作 ? 體諒領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解愁 ? 維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的威信 領(lǐng)導(dǎo)對教師的尊重 ? 尊重教師價值選擇的權(quán)利 ? 尊重教師的個性 ? 尊重教師的事業(yè)心 ? 尊重教師的民主權(quán)利 三、團(tuán)結(jié)協(xié)作 朱小蔓教師成長的三個因素： 專業(yè)化水準(zhǔn)、教師的信心、團(tuán)結(jié)向上的組織文化 ? 概念： 教師在教育教學(xué)過程中，遇事從學(xué)校和育人的大局出發(fā)，既能充分發(fā)揮每個教師的工作積極性、創(chuàng)造性、和個性風(fēng)格，形成互相促進(jìn)、互相激勵的教育人際關(guān)系，進(jìn)而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍，最終形成育人合力。 ? 他律與自律的結(jié)合 ?概念： 他律是指道德主體在接受道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求的過程中，處于被動的位置，其意志受到外在因素的干擾和驅(qū)使，把追求道德之外的目的作為行為準(zhǔn)則。 第二節(jié) 職前教師的職業(yè)道德教育 一、職前教師職業(yè)道德教育的目標(biāo)及其確立的依據(jù) ? 職前教師職業(yè)道德教育的目標(biāo) ?較高的思想道德素質(zhì) ?對教育勞動的價值和教育勞動的特點有深刻的認(rèn)識 ?對師德規(guī)范有較高的認(rèn)同，并提前進(jìn)入對教師角色的體驗 ?從事教師職業(yè)的個性心理品質(zhì) ? 豐富的情感 ? 堅忍不拔的毅力 ? 廣泛的興趣 ? 豁達(dá)開朗的心胸 ? 確立的依據(jù) ?各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)教師的教育目標(biāo) ?我國現(xiàn)行師德規(guī)范之藍(lán)本 ?依據(jù)于準(zhǔn)教師們的實際 ?依據(jù)于社會對教師提出的素質(zhì)要求 二、職前教師職業(yè)道德教育的具體途徑和方法 ? 教學(xué)過程中培養(yǎng)教師道德 ? 在非教學(xué)或跨教學(xué)過程中培養(yǎng)教師道德 ?校園環(huán)境和學(xué)校形象建設(shè) ?富有教師教育特色的校園文化活動 ? 培養(yǎng)準(zhǔn)教師們熱愛教育的情感、鞏固專業(yè)思想的活動 ? 培養(yǎng)準(zhǔn)教師們創(chuàng)新能力和現(xiàn)代教育思想的活動 ? 訓(xùn)練準(zhǔn)教師們教育技能的活動 ? 在各種文體活動和社會實踐活動中培養(yǎng)準(zhǔn)教師們的多方面能力，以適應(yīng)今后教育教學(xué)和班主任工作的需要。 ? 認(rèn)知與實踐相結(jié)合的原則：教育者既要重視對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，提高他們的認(rèn)識水平，要要引導(dǎo)受教育者運用理論知識去觀察分析問題，知道自己的行為，以便把理論和實踐、知和行統(tǒng)一起來。 ? 防止學(xué)術(shù)壟斷是學(xué)術(shù)民主的保證 ? 提攜后輩 第九章 高校教師社會服務(wù)中的道德問題 第一節(jié) 社會服務(wù)及其道德意義 一、社會服務(wù)的一般分析 二、社會服務(wù)的道德意義 ? 履行社會賦予高校使命的必要形式 ? 社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的客觀需要 ? 加快知識向生產(chǎn)力的直接轉(zhuǎn)化，實現(xiàn) “ 產(chǎn)、學(xué)、研 ” 一體化，實現(xiàn)知識增值的重要環(huán)節(jié) ? 有利于激發(fā)自身的職業(yè)潛能 ? 有利于促進(jìn)校際學(xué)術(shù)交流 第二節(jié) 社會服務(wù)中的道德要求 ——★ 一、高校教師社會服務(wù)道德價值評價中不確定性的辨析 ? 如何看待高校教師的道德義務(wù) 從無償?shù)接袃數(shù)淖兓? ? 如何看待高校收費 ? 社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何看待私心 二、高校教師社會服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則 誠信、公平競爭和效率、奉獻(xiàn) 三、正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 ? 對權(quán)利的追求應(yīng)符合道德的應(yīng)當(dāng) ? 切實履行應(yīng)盡的道德義務(wù) 四、正確處理崗位主次關(guān)系 五、確立自覺的守法道德 ? 尊重知識產(chǎn)權(quán)的意識：借鑒他人的研究成果在道德上是允許的，但絕不能容忍無視他人勞動成果，無視他人知識產(chǎn)權(quán)的行為 ? 處理好法理情的關(guān)系：具體到高校教師的社會服務(wù)，它要求教師們在社會服務(wù)中必須具有自覺的守法意識，自身的所有行為都不能逾越法律之矩，特別是要妥善處理好法律和情理的互相關(guān)系。學(xué)習(xí)的主動權(quán)完完全全掌握在學(xué)生自己手中。 ? 倫理是人倫關(guān)系的法則與原理。 ”整治和物的紋理，引申為條理、道理、規(guī)律和規(guī)則，事實如何、應(yīng)該如何的規(guī)范。 ?強制性、民主型、放任型 ? 心理關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)和指導(dǎo)的實踐過程中，師生間相互的認(rèn)知、情感、意志、信賴狀態(tài)、行為影響等方面的心靈感應(yīng)關(guān)系。 第一節(jié) 科學(xué)研究的道德意義 ——★ 一、有助于引領(lǐng)人類文明發(fā)展的健康方向 ? 從高校的職能來看：文化的傳承與創(chuàng)新 ? 從人類歷史的發(fā)展看 二、有助于高校教學(xué)質(zhì)量的提高 三、有助于大學(xué)生創(chuàng)造人格的養(yǎng)成 ? 創(chuàng)新意向的培養(yǎng) ? 冒險精神的培養(yǎng) ? 開拓能力的培養(yǎng) 四、有助于高校教師取得科學(xué)研究的成功 五、有助于大學(xué)生科研素養(yǎng)的培養(yǎng) “ 無論研究哪種學(xué)問，考查哪種事業(yè)，都要保持科學(xué)家的態(tài)度，然后才能得到真實的學(xué)問，這種科學(xué)的態(tài)度包括：第一要不預(yù)存成見；第二要探究事實；第三要根據(jù)事實，推求真理；第四要對于真理忠誠信守。 ?凡是對教育目的的實現(xiàn)有價值的行為和品質(zhì)就是善的，凡是對教育目的的實現(xiàn)有損害的、產(chǎn)生負(fù)價值的行為就是惡的 ? 最高標(biāo)準(zhǔn)：人的全面而自由的發(fā)展 二、教師職業(yè)道德評價的具體標(biāo)準(zhǔn) 具體標(biāo)準(zhǔn)的制定的要求 ? 根據(jù)不同的崗位特點制定不同的具體標(biāo)準(zhǔn) ? 充分體現(xiàn)他人評價和自我評價相結(jié)合的特點，突出自我評價的自律作用 ? 具體內(nèi)容既要滿足高于一般社會意義上的道德原則和規(guī)范的要求，又要符合教育規(guī)律的要求；既要秉承中華傳統(tǒng)美德，又要吸收當(dāng)代中西方的人文精華 第四節(jié) 教師職業(yè)道德評價的依據(jù) 一、教師職業(yè)道德評價依據(jù)的幾種不同觀點 ? 動機與效果之爭 ?動機論：以動機作為衡量行為道德性質(zhì)及其價值大小的依據(jù)，行為的道德價值只存在于行動的動機之中，與效果無關(guān) ?效果論：以教育的效果評判人們的行為道德價值，教育效果指的是教育活動對學(xué)生、對社會所產(chǎn)生的實際影響，即教育導(dǎo)致人的發(fā)展、社會的發(fā)展方面的變化 ?動機與效果統(tǒng)一論：略偏重于行為的動機，在檢驗動機時主要依據(jù)行為效果。 教師角色沖突的表現(xiàn) ? 不同角色期待引起的角色沖突 ? 對教師角色行為的不同理解引起的角色沖突 ? 教師在履行多種工作角色時所產(chǎn)生的角色沖突 ? 職業(yè)的社會評價和時間與精力的投入與職業(yè)收入不相符引起的沖突 。 他律和自律是師德修養(yǎng)過程中的兩個不同階段，但二者又有相互關(guān)聯(lián)作用。 ?