真氣運行法簡化版-文庫吧
2025-08-01 00:34 本頁面
【正文】 氣自覺心窩部發(fā)熱時，即可意息相隨，于每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內(nèi)）。 ? 但必須注意輕松自然，不可過分用意和操之過急，用力太大產(chǎn)生高熱也不舒服。 ? 每次呼氣時將出現(xiàn)一股熱流下達丹田的感覺。 第二步：練功反應和效果 ? 第一步真氣已通過胃區(qū)，脾胃功能已有改善。 ? 真氣進入丹田，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發(fā)生生理上的改變。 ? 此時可出現(xiàn)小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食欲增進，大小便異常者漸趨正常。 第 二 步 練 功 輔 導 ? 意息相隨 :意指意念 ,息既指呼吸 (還是指呼氣 ),又指真息 (也即真氣的溫熱感 ),相依相隨 . ? 丹田趨 :就是呼氣時意念心窩部的溫熱感一步一步向丹田下 .因為真氣是呼氣時真氣向下向外運行 ,吸氣時真氣向上向內(nèi)運動的 .將心窩部集聚的真氣沿中線任脈下達丹田 ,以打通任脈 . ? 最常見的反應是腸鳴矢氣 ,正氣排驅(qū)腸道濁氣的正?，F(xiàn)象 ,應順其自然 ,到一定時候自然消失 . ? 在這一階段有的腸炎患者大便瀉出濃血穢物 ,不必驚慌 ,也不一定要服藥治療 ,腸道穢濁泄盡自然痊愈 ? 腹部有過手術(shù)的患者 ,因為有疤痕 ,阻滯了經(jīng)絡之氣 ,真氣不易下去 ,有時還會出現(xiàn)手術(shù)疤痕剌痛 ,這是真氣疏通經(jīng)絡的反應 ,氣趨丹田也許會慢一些 .多練一些時間就是了 . ? 有人有氣往上涌的感覺 ,也是下焦氣不暢 ,或是注意了吸氣的緣故 ,應注意呼氣 ,使氣機往下去 。三焦氣機通暢了，也就好了。 第三步：調(diào)息凝神守丹田 ? 當每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發(fā)熱后，即把呼吸有意無意地止于丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣，產(chǎn)生高熱，即“壯火食氣”，應文火溫養(yǎng)，即“少火生氣”。 ? 調(diào)息的好壞在于唾液的多少。 調(diào)息凝神 ? 摶氣致柔，能嬰兒乎？ 老子 《 道德經(jīng) 》 第十章 ? 凝神者，收已清之心而入于其內(nèi)也。心未清時，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴（丹田），乃曰凝神。 張三豐 《 道言淺近說 》 第三步練功反應和效果 ? 經(jīng)過一段時間，可感到丹田內(nèi)形成一個“氣團”。隨著功夫的積累，氣團逐漸增大，小腹充實飽滿有力，有時會出現(xiàn)陰部作癢，會陰跳動，腎區(qū)及四肢發(fā)熱等，這些現(xiàn)象或感覺可因人而異。 ? 凡心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的疾患都應有所好轉(zhuǎn)。 ? 心腎相交，腎功能改善，患有陽痿、月經(jīng)不調(diào)大有改善。 ? 腎水旺盛，肝得滋榮，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好轉(zhuǎn)。 第 三 步 練 功 輔 導 ? 當練到每次呼氣有氣流直達丹田時，即進入第三步。 ? 第三步功是最重要的一步。一二兩步功是為了培養(yǎng)真氣，通達任脈，使上中二焦真氣趨向丹田，并在丹田聚集。 ? 第三步功是為下一步貫通督脈打下基礎(chǔ)，如果丹田真氣不足，通督是不可能的。所以古人把這一步功夫叫做“筑基”。由于培養(yǎng)丹田實力的重要，所以這步功練的時間也需要比較長些。 第 三 步 練 功 輔 導 ? 在第二步功氣入丹田時，丹田內(nèi)尚未有明顯感覺，而后幾天中反而感覺不明顯了。有人為此著急，不知是怎么一回事，或者認為功法練跑了。這里有兩個原因： ? 一是第三步功重點是凝神（即意守丹田），把注意呼氣的意念放松了一些，所以氣沉丹田的力量也就比較地小了： ? 二是丹田的容積較大，有氣則開無氣則合，開始真氣進入丹田時有沖動感覺，但少量真氣不足以充滿丹田，因此便沒有氣感了，繼續(xù)練功過幾天丹田內(nèi)充實起來，自然會有感覺，這是進步過程中一個必然的現(xiàn)象。 第 三 步 練 功 輔 導 ? 隨著功夫的進展，丹田真氣不斷充實，因此表現(xiàn)出各種不同的現(xiàn)象， ? “丹田溫熱”最為相宜。如發(fā)生大
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