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正文內(nèi)容

《生活與哲學(xué)》34條原理與方法論歸納整理-文庫吧

2025-07-20 13:24 本頁面


【正文】 把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可以認(rèn)識之物。(2)人能夠能動地改造世界。①意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、喪失斗志。【方法論】:要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。三、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理★(1)【原理內(nèi)容】:辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。(2)【方法論】:想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā),實事求是;又要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。四、規(guī)律的客觀性和普遍性原理★【原理內(nèi)容】:規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造、被改造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人類思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律?!痉椒ㄕ摗浚罕仨氉裱?guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律,就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。五、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】:規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。【方法論】:我們在想問題、辦事情的時候,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。 第二部分:辯證唯物主義認(rèn)識論(包括實踐觀和真理觀)(共3條原理)一、實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定意識):實踐是認(rèn)識的來源,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿。(2)認(rèn)識對實踐具有反作用。錯誤的認(rèn)識對實踐具有阻礙作用,正確的認(rèn)識對實踐具有促進作用、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兗纫匾晫嵺`活動,又要在實踐中不斷發(fā)展和完善認(rèn)識,充分發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用。二、真理的條件性和具體性原理【原理內(nèi)容】:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。三、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性原理或者叫做“追求真理是一個永無止境的過程”【原理內(nèi)容】:認(rèn)識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兣c時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第三部分:唯物辯證法(聯(lián)系發(fā)展矛盾6 + 創(chuàng)新2)(共16條原理)貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛
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