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正文內(nèi)容

生活與哲學(xué)34條原理與方法論歸納整理(更新版)

  

【正文】 互轉(zhuǎn)化。五、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】:在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。)四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理★【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性兩種基本屬性。三、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(發(fā)展的狀態(tài))★【原理內(nèi)容】:事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?!痉椒ㄕ摗浚阂寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兣c時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。自然界、人類社會(huì)和人類思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀円欢ㄒ匾曇庾R(shí)的作用,重視精神的力量,自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(2)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向;提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)換為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。(1)古代樸素唯物主義,否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。(2)客觀唯心主義,把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。歷史唯物主義包括歷史觀、價(jià)值觀和人生觀等組成部分。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。二、真理的條件性和具體性原理【原理內(nèi)容】:真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾,唯物辯證法的兩個(gè)總的特征由矛盾決定,所以矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。【方法論】:積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?!痉椒ㄕ摗浚好艿钠毡樾砸笪覀?cè)谌魏螘r(shí)候,對(duì)任何事物,我們要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性,世界上的事物無(wú)論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兗纫朴谧ブ攸c(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾。Ⅳ創(chuàng)新(2條原理)一、辯證的否定原理★【原理內(nèi)容】:唯物辯證法認(rèn)為,辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。二、兩大社會(huì)基本規(guī)律原理【原理內(nèi)容】:(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向
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