教育心理學(xué)考點(diǎn)-文庫(kù)吧
2025-07-17 10:19 本頁(yè)面
【正文】 同一性，認(rèn)識(shí)到自己與他人的不同。 青年期(1830歲)?主要任務(wù)是形成親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛的實(shí)現(xiàn)。?只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于承擔(dān)與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。?與他人多交往，特別與異性交往。 成人期(3060歲)?主要任務(wù)是產(chǎn)生繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)心的實(shí)現(xiàn)。?當(dāng)一個(gè)人順利地度過(guò)了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過(guò)上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。?他認(rèn)為，生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒(méi)生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒(méi)有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人， 他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人包括兒童) 的需要和利益。 老年期(60歲以后)?主要任務(wù)是發(fā)展自我整合感，避免絕望感，體驗(yàn)明智的實(shí)現(xiàn)。?有些人積極地解決了前面七個(gè)階段中的發(fā)展危機(jī)，此時(shí)他們具有充實(shí)感和完善感，回顧這一生會(huì)覺(jué)得一輩子過(guò)得很有價(jià)值，生活很有意義，而屢遭挫折的人在回憶自己一生時(shí)，經(jīng)常體驗(yàn)到失敗甚至絕望，這是因?yàn)樗麄兩钪械闹饕繕?biāo)尚未達(dá)成。他們感到已經(jīng)處于人生的終結(jié)，想要重新開始已經(jīng)太晚了。這一階段危機(jī)的積極解決，所形成的良好品質(zhì)為明智，它是指以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活和死亡。：（1）自我意識(shí)：?指人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己和周圍人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。?自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)結(jié)果，同時(shí)它的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。自我意識(shí)包含兩個(gè)方面：主觀的我（即對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察者）與客觀的我（被覺(jué)察到的我）。?自我意識(shí)的三種成分:（1）自我認(rèn)識(shí)——是自我意識(shí)中的認(rèn)知成分，包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)。（2）自我體驗(yàn)——是自我意識(shí)的情感成分，包括自尊、自信、自卑、自我效能感。（3）自我控制——是自我意識(shí)的意志成分，包括自我監(jiān)督、自我調(diào)控、自我完善等。不同年齡階段個(gè)體的自我意識(shí)?嬰幼兒的自我意識(shí)：依從性；被動(dòng)性；表面性；主觀情緒性(對(duì)父母，教師評(píng)價(jià)偏高)；不穩(wěn)定性?學(xué)齡初期兒童的自我意識(shí)：從外部條件到內(nèi)在道德機(jī)制；從行為效果到行為動(dòng)機(jī)；從行為直接效果到行為或后果的性質(zhì)；獨(dú)立性日益發(fā)展；從具體行為到個(gè)性品質(zhì)?青少年的自我意識(shí)：同伴影響日益增強(qiáng)；自我體驗(yàn)水平的影響；獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展自我意識(shí)的發(fā)展?從發(fā)生、發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定、成熟約需20年?生理自我一對(duì)自己身體、外貌、體能的意識(shí)。(8個(gè)月3歲完成)?社會(huì)自我一對(duì)自己的角色、地位、權(quán)利、人際等社會(huì)屬性的意識(shí)。(314歲)?心理自我一對(duì)自己的人格特征、心理狀況、心理過(guò)程、行為表現(xiàn)的意識(shí)。(青春期成年)（三階段）內(nèi)容P66：?前道德判斷階段()：（所遵守的社會(huì)準(zhǔn)則不固定，或根本沒(méi)有任何準(zhǔn)則的道德認(rèn)知階段。）規(guī)則是可有可無(wú)的，規(guī)則是別人的而不是自己的。此階段兒童道德認(rèn)知不守恒，分不清公正、義務(wù)和服從。?他律道德階段(510歲)：（根據(jù)外在的道德法則進(jìn)行判斷，只注意行為的外部結(jié)果而不考慮行為動(dòng)機(jī)的道德認(rèn)知階段。）規(guī)則是固定不變的，非好即壞，根據(jù)后果嚴(yán)重程度判斷好壞，贊成嚴(yán)厲的懲罰，單方面遵從權(quán)威。?自律道德階段(911歲)：（根據(jù)已有主觀價(jià)值進(jìn)行判斷的道德認(rèn)知階段。）規(guī)則是可變的，后果與動(dòng)機(jī)并重，較客觀看待他人觀點(diǎn)，能從他人角度看問(wèn)題，適當(dāng)處罰下能改正錯(cuò)誤。（三階段六水平）內(nèi)容P67：（1）第一水平: 前習(xí)俗水平(27)?第一階段: 懲罰與服從的道德定向階段：這一階段道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)、指責(zé)行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。?第二階段: 天真的利已主義道德定向階段這一階段的兒童對(duì)行為的好壞的評(píng)價(jià)首先是看能否滿足自己的需要，有時(shí)也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系。（2）第二水平: 習(xí)俗水平(713)?第三階段: 好孩子的道德定向階段此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是否對(duì)別人有幫助，是否會(huì)受到贊揚(yáng)。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個(gè)好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。?第四階段: 維護(hù)權(quán)利和社會(huì)秩序的道德定向階段此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會(huì)規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法 制觀念判斷是非，知法守法。（3）第三水平: 后習(xí)俗水平?第五階段：社會(huì)契約的道德定向階段這一階段的兒童認(rèn)識(shí)到法律、社會(huì)道他準(zhǔn)則僅僅是一種社會(huì)契約，是大家商定的，是可以改變的，一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)則，但不用單一的規(guī)則去評(píng)價(jià)人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。?第六階段：普遍的倫理原則的道德定向階段此階段的個(gè)體判斷是非不受外界的法律和規(guī)則的限制，而是以不成文的、帶有普遍意義的道德原則: 如正義、公平、平等、個(gè)人的尊嚴(yán)、良心，良知、生命的價(jià)值、自由等為依據(jù)。：理性民主的教養(yǎng)方式：權(quán)威性 接受+控制 可能后果：父母教養(yǎng)方式的類型?一般來(lái)說(shuō)，可以把父母教養(yǎng)方式歸納為兩個(gè)維度：其一是父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度，即接受拒絕維度；其二是父母對(duì)兒童的要求和控制程度，即控制容許維度。權(quán)威教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式?獨(dú)立性強(qiáng)?善于自我控制與解決問(wèn)題?自尊感與自信心較強(qiáng)?喜歡與人交往?對(duì)人友好專斷教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?焦慮，退縮，不快樂(lè)?與同伴易產(chǎn)生敵對(duì)行為?自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)性不如權(quán)威型的?在學(xué)校表現(xiàn)比放縱型和忽視型的好放縱教養(yǎng)方式對(duì)孩子影響： ?不成熟，隨意發(fā)揮自己?沖動(dòng)，易攻擊?缺乏責(zé)任感?合作性差，很少為別人考慮?自信不足情感態(tài)
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