馬鞍山博望科賽新城項(xiàng)目建議書(shū)-文庫(kù)吧
2025-07-12 12:29 本頁(yè)面
【正文】 ；城鄉(xiāng)差別明顯；投資環(huán)境、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待進(jìn)一步完善等問(wèn)題。三、“策劃先行”理念有大氣魄，就有大手筆。策劃先行。就是以科學(xué)的創(chuàng)意策劃解決項(xiàng)目定位和功能布局。通常，人們知道要“先規(guī)劃后建設(shè)”，但對(duì)于要“先策劃后規(guī)劃”這個(gè)更重要的原則問(wèn)題，卻沒(méi)有多少人知道和遵守。目前國(guó)內(nèi)各級(jí)政府部門(mén)和建設(shè)單位，普遍不重視對(duì)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行前期策劃，而是越過(guò)策劃階段直接請(qǐng)規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。這種不注重對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵進(jìn)行前期深度挖掘和演繹的做法，很容易導(dǎo)致項(xiàng)目定位不準(zhǔn)確，特色不鮮明，規(guī)劃與實(shí)際情況相脫節(jié)。策劃的作用表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是塑魂。通過(guò)創(chuàng)意策劃為城鎮(zhèn)塑造一個(gè)充滿精氣神的靈魂。這種靈魂往往是一種精神理念和文化現(xiàn)象，是一般技術(shù)性的規(guī)劃設(shè)計(jì)不可能涉及的。比如陽(yáng)朔印象劉三姐二是定位。定位的核心，是城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入和培育。這個(gè)關(guān)乎城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題，正是現(xiàn)有的規(guī)劃設(shè)計(jì)最不重視和最弱的部分。三是統(tǒng)籌。通過(guò)統(tǒng)籌配置各項(xiàng)資源，形成最大的資源效應(yīng)。四是優(yōu)化。策劃先行的最主要的作用是理清思路，有效減少差錯(cuò)和低級(jí)設(shè)計(jì)的發(fā)生。投入在策劃上的一元成本，可以避免今后可能造成的百元、千元甚至萬(wàn)元損失。策劃先行必須做到四規(guī)合一，政府發(fā)展規(guī)劃，土地利用規(guī)劃，城市建設(shè)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃相統(tǒng)一。同時(shí)包括其它規(guī)劃中所缺乏的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、就業(yè)規(guī)劃，金融計(jì)劃和土地盤(pán)存計(jì)劃。策劃、規(guī)劃和建設(shè)，三者就像龍的眼睛、龍頭和龍身。沒(méi)有眼睛的龍是“瞎龍”，沒(méi)有策劃的規(guī)劃只能是“瞎劃”。四、開(kāi)發(fā)原則本項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)原則。按照“策劃先行、規(guī)劃其后；產(chǎn)業(yè)支撐、特色發(fā)展，整體推進(jìn)、示范帶動(dòng)”的原則，將長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和中短期規(guī)劃互相結(jié)合，村莊及新鎮(zhèn)的布局、基礎(chǔ)設(shè)施和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃形成整體，發(fā)揮整體資源的經(jīng)濟(jì)效益。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、社會(huì)參與”，實(shí)現(xiàn)“三方六得”，即：政府得政績(jī)、得民心，農(nóng)民得收入、得實(shí)惠，企業(yè)得聲譽(yù)、得發(fā)展，實(shí)行和諧開(kāi)發(fā)、合作多贏、利益共享。五、項(xiàng)目基本策劃內(nèi)容通過(guò)初步調(diào)研認(rèn)為，本項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)，要提高該項(xiàng)目吸引力，重要是綜合平衡現(xiàn)代服務(wù)與休閑、城市與鄉(xiāng)村、近期與遠(yuǎn)期等三大關(guān)系，綜合打造文化產(chǎn)業(yè)、商務(wù)、會(huì)展、旅游度假、創(chuàng)意、咨詢產(chǎn)業(yè)以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等，博望濱湖新區(qū)必將大有作為。靈魂：詩(shī)歌圣地，古吳都城，魚(yú)米之鄉(xiāng)，刃具王國(guó)。詩(shī)歌圣地。當(dāng)涂既是詩(shī)仙李白的絕唱地，也是中國(guó)古代文人墨客最喜歡呤詩(shī)作畫(huà)的地方之一。當(dāng)涂是鑲嵌在長(zhǎng)江南岸的一棵明珠，境內(nèi)阡陌縱橫、港汊相連，是有名的魚(yú)米之鄉(xiāng)、商旅麇集之地，也是扼守長(zhǎng)江中游的門(mén)戶。江山勝處必然人文薈萃的。南齊詩(shī)人謝脁的故居就在縣內(nèi)的大青山，他的一些名句“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)”、“余霞散成綺，澄江靜如練”皆是描繪當(dāng)涂一帶秀麗山水。著名的書(shū)法家王羲之父子都游過(guò)當(dāng)涂，并遺墨寶存留至今。至于于唐宋以還，當(dāng)涂已成上郡大縣，來(lái)此任職或游歷的詩(shī)人名家更是枚不勝舉，唐代大詩(shī)人李白的一生，更是與當(dāng)涂結(jié)下不解之緣。詩(shī)仙李白七次游歷當(dāng)涂，寫(xiě)了55首千古絕唱，上百首詩(shī)。其中《望天門(mén)山》成為千古絕唱（天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)）。天門(mén)山的東梁山（古時(shí)又稱博望山）就在當(dāng)涂境內(nèi)。北宋著名詞人李之儀，在當(dāng)涂生活10年，寫(xiě)有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”等傳唱千年的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)歌，為這塊充滿詩(shī)意的土地增添了浪漫色彩。當(dāng)涂自然景色秀麗。南朝大詩(shī)人謝朓（桃）稱當(dāng)涂為“山水都”，“唐宋八大家”之一曾鞏譽(yù)當(dāng)涂為“江山之勝，天下之奇處”。詩(shī)人中不少專門(mén)詠丹陽(yáng)湖和石臼湖的：如，湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止。天外賈客歸，云間片帆起。龜游蓮葉上，鳥(niǎo)宿蘆花里。少女棹歸舟，歌聲逐流水。古丹陽(yáng)湖原為江南著名的大澤，大致成湖于二三百萬(wàn)年前，面積約4000平方公里。約在春秋前期，古丹陽(yáng)湖逐步解體，分化出固城湖和石臼湖。同時(shí)，當(dāng)涂素有“名歌之海”的美譽(yù)。當(dāng)涂民歌是當(dāng)涂人民千百年來(lái)智慧的
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