中國教育史第22講（北師大網(wǎng)絡(luò)教育學學院）-文庫吧
2025-03-26 03:07 本頁面
【正文】 充分尊重士人之所學，不加干涉與限制的風范。稷下學宮的教學和學術(shù)活動，由各家各派自主，齊國官方并不多加干預(yù)。從這個意義上說，稷下學宮又可以說是私學。 稷下學宮的重要特色是容納百家、思想自由。當時稷下曾先后到過儒家、道家、法家、名家、陰陽家等學者，也還可能到過墨家、農(nóng)家以及博學而無所歸屬的學者。 其辦學特色大致有以下幾點： （一）待遇優(yōu)厚 （二）不治而議論 稷下學宮采取的是學術(shù)自由、兼容并包、擇其善者而從之的政策。為了鼓勵學者們進行理論探討，齊國國君讓學者們“不治而議論”，即不擔任具體職務(wù)，不加入官僚系統(tǒng)，卻可以對國事發(fā)表評論性的議論。這不僅使學者有生活保障而無政事煩勞，可以專心著述言治亂之事，更重要的是這表示齊王待學者們以“不臣之位”之意。因此稷下學宮實際上起到“智囊團”或“咨詢機關(guān)”的作用。 （三）自由辯論 雖說各派在稷下學宮均占有一定地位，在齊王面前也是一律平等的。這就建立了百家爭鳴的氣氛，各學派都不能占據(jù)絕對統(tǒng)治地位，而且各學派要使自己的學說得到公認，不得不通過公開的辯論，以理服人，不得不發(fā)展自己這派的思想學說。這就活躍了思想，繁榮了學術(shù)，推動了百家爭鳴。 （四）來去自由，學無常師 稷下學宮容納百家，歡迎游學，來去自由。前來稷下學宮的，既有個別游學的，也有集團游學的，還可以隨時請求加入，也可以隨時告退，不受任何限制。舉例：孟子和荀子的來去自由。 對于來稷下學習的學生來說，則是學無常師。學生不限于跟一位先生學習，其他學派的先生講學也可去聽講或請教。這種靈活的教學制度使學生有機會接觸各家各派的學說及先生，打破了學術(shù)流派的局限，因此有許多學生在學期間學術(shù)思想可能會發(fā)生某種變化。各家各派在稷下學宮相互批評又相互吸收，促進了學術(shù)發(fā)展，同時也促進了學術(shù)隊伍和學派的演變。 三、稷下學宮的歷史意義 稷下學宮創(chuàng)辦之早、歷時之長、規(guī)模之大、特色之顯著，在中國古代教育史上是罕見的，其影響是深遠的。 （一）促進了學術(shù)的繁榮和百家爭鳴 稷下學宮促進了諸子百家的發(fā)展、演變、融合和分化。如黃老學派、陰陽學派及儒家的荀子學派，就是在稷下學宮的教學和學術(shù)交流中產(chǎn)生和發(fā)展的。稷下學宮也
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