中國教育史第22講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學學院-免費閱讀
【正文】 可見秦代博士也曾擔任教師（或稱吏師）的責任，他們在文化教育方面是起到一定作用的。 三、設(shè)置博士官 “博士”這個官職，在戰(zhàn)國時期即已設(shè)置。“學室”中的學生稱為“弟子”。這些課本，四字為句，押韻，便于誦記，成為漢以后蒙學識字課本的先驅(qū)。它創(chuàng)建的許多政治制度是符合歷史發(fā)展要求的，后來延續(xù)二千年之久的封建體制，基本上是秦制逐步演變而成的，對后世發(fā)生了深遠影響。聽課的儀容、誦書的次序，以及侍奉先生用飯、休息等細節(jié)，都有明確規(guī)定。這種獨立的人格力量，使稷下先生們擺脫了身份等級枷鎖的束縛和人身依附，為后世學者所景仰。 三、稷下學宮的歷史意義 稷下學宮創(chuàng)辦之早、歷時之長、規(guī)模之大、特色之顯著，在中國古代教育史上是罕見的，其影響是深遠的。這就活躍了思想，繁榮了學術(shù)，推動了百家爭鳴。 稷下學宮的重要特色是容納百家、思想自由。當時諸子百家，代表各學派的立場，展開了激烈的爭論，而各國統(tǒng)治者面對各種思想文化的相互激蕩，一時又缺乏主見，因而能夠?qū)捜莞鲗W派自由討論，并歡迎各家賢士出謀劃策，以便聽取各派主張。那么齊稷下學宮為什么會在這個時期創(chuàng)設(shè)呢？ （一）是戰(zhàn)國時期養(yǎng)士用士之風的自然發(fā)展 齊國的養(yǎng)士用士之風一直很盛，從春秋首霸齊桓公采納管仲之議，招攬賢士稱霸天下起，齊國統(tǒng)治者便格外重視養(yǎng)士用士之風，逐漸形成一個傳統(tǒng)。前九講回顧 前九講是先秦時期的教育思想。稷下學宮的出現(xiàn)，便是田齊養(yǎng)士用士制度逐步演化形成發(fā)展的結(jié)果。稷下學宮便是在此背景下應(yīng)運而生。當時稷下曾先后到過儒家、道家、法家、名家、陰陽家等學者，也還可能到過墨家、農(nóng)家以及博學而無所歸屬的學者。 （四）來去自由，學無常師 稷下學宮容納百家，歡迎游學，來去自由。 （一）促進了學術(shù)的繁榮和百家爭鳴 稷下學宮促進了諸子百家的發(fā)展、演變、融合和分化。 （三）創(chuàng)造了一個出色的教育典范 稷下學宮所獨創(chuàng)的官方興辦、私家主持的辦學形式，集講學、著述、育才、咨政為一體的職能模式，自由游學和自由聽講的教學方式，學術(shù)自由和鼓勵爭鳴的辦學方針，尊重優(yōu)待知識分子的政策等等，都顯示其成功之處，它對后世官學、私學、書院的發(fā)展，都具有借鑒和啟發(fā)作用，即使在近日
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