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正文內(nèi)容

正確認(rèn)識(shí)和處理文化建設(shè)發(fā)展中的若干重大關(guān)系-文庫吧

2025-06-14 04:04 本頁面


【正文】 效益”的關(guān)系,始終把社會(huì)效益放在首位,努力做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品既有教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)屬性,也有通過市場(chǎng)交換獲取經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的商品屬性、產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性。在“兩種屬性”中,意識(shí)形態(tài)屬性是文化產(chǎn)品的特殊性,商品、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)屬性是文化產(chǎn)品的普遍性。不能因?yàn)槲幕a(chǎn)品具有商品的一般屬性,就忽視其意識(shí)形態(tài)的特殊屬性;也不能因?yàn)槲幕a(chǎn)品具有意識(shí)形態(tài)的特殊屬性,就排斥其商品的一般屬性,而是要把兩者統(tǒng)一起來。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系,要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理“兩個(gè)效益”即社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。不論是公益性文化事業(yè),還是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),都要突出以文化人的功能。每個(gè)國家、每個(gè)民族、每個(gè)人都要有精神支撐,因此要充分發(fā)揮文化陶冶情操、凝聚力量、提振信心、鼓舞士氣的重要功能。公益性文化事業(yè)、經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),只是文化形式的差別、載體的不同,而承載的精神即文化的靈魂應(yīng)是一致的,那就是必須以傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化為己任。因此,文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,把社會(huì)效益擺在首位。發(fā)展公益性文化事業(yè),就是要追求社會(huì)效益的最大化,不搞產(chǎn)業(yè)化,但也要在內(nèi)部引入激勵(lì)機(jī)制,改善服務(wù)。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),就是要在把社會(huì)效益放在首位的前提下,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益同社會(huì)效益發(fā)生沖突時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,檢驗(yàn)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是人民群眾喜歡不喜歡、是否愿意花錢購買和消費(fèi)。購買優(yōu)秀文化產(chǎn)品的人越多,受教育的面就越大,經(jīng)濟(jì)效益越好,社會(huì)效益也就越廣泛。從這個(gè)意義上說,沒有經(jīng)濟(jì)效益,社會(huì)效益也是空的。但如果文化產(chǎn)品不講社會(huì)效益,不符合人民群眾健康有益的文化需求,在某些方面管理疏漏的情況下,即使暫時(shí)會(huì)謀些蠅頭小利,但終會(huì)被邊緣化直至被逐出市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)效益也無從談起。因此,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相輔相成、相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一,是經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。要鼓勵(lì)經(jīng)營性文化單位創(chuàng)新體制機(jī)制,把面向群眾、面向基層、面向農(nóng)村與面向市場(chǎng)統(tǒng)一起來,認(rèn)真做好市場(chǎng)調(diào)研,準(zhǔn)確把握群眾需要,在占領(lǐng)市場(chǎng)的過程中更好地服務(wù)群眾,在服務(wù)群眾的過程中更多地贏得市場(chǎng),努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的最大化。與此相適應(yīng),各級(jí)各類評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制也要進(jìn)一步改革,改變一些地方和部門評(píng)獎(jiǎng)過多過濫和文化產(chǎn)品只面向評(píng)委而不面向群眾的弊端,把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認(rèn)可不認(rèn)可作為評(píng)價(jià)作品的最終標(biāo)準(zhǔn),在導(dǎo)向正確的前提下,將發(fā)行量、演出場(chǎng)次、票房收入和銷售額等作為衡量文化產(chǎn)品社會(huì)影響的客觀指標(biāo),使評(píng)獎(jiǎng)?wù)嬲蔀橥苿?dòng)文化產(chǎn)品更好地面向市場(chǎng)、面向群眾的重要宏觀調(diào)控手段,催生更多“既叫好又叫座”的精神文化產(chǎn)品,而不能使評(píng)獎(jiǎng)成為反向調(diào)控的指揮棒。第三,正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,推動(dòng)社會(huì)主義文化全面繁榮。弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化,是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的內(nèi)在要求。弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化,與堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針,從根本上講是一致的,都是社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的客觀反映。弘揚(yáng)主旋律,必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向;提倡多樣化,必須全面貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。堅(jiān)持“二為”方向,弘揚(yáng)主旋律,是社會(huì)主義制度對(duì)文化建設(shè)提出的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義精神文明的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義文化必須擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任;貫徹“雙百”方針,提倡多樣化,是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情對(duì)文化建設(shè)提出的客觀要求,是由人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的精神文化需求決定的,是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的活力所在。這兩個(gè)方面相輔相成、不可或缺,都統(tǒng)一于貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的具體實(shí)踐中。文化必須有深刻的精神內(nèi)涵,才能以文化人,中華文化就是要體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神。在當(dāng)代中國,主旋律從精神層面上來講,最根本的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系;從實(shí)踐層面上來講,最根本的就是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。在文化建設(shè)中,要全面貫穿這一鮮明的時(shí)代主旋律,熱情歌頌改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就,大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代最強(qiáng)音,鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而不懈奮斗。同時(shí),也要適應(yīng)社會(huì)生活日趨豐富多彩、人民群眾精神文化需求日趨多樣多變的客觀現(xiàn)實(shí),在堅(jiān)持“二為”方向、弘揚(yáng)主旋律的前提下,認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異、包容多樣,充分發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的充分討論,在藝術(shù)發(fā)展上提倡不同品種和業(yè)態(tài)的積極創(chuàng)新,使社會(huì)主義文化百花園更加絢麗多彩。弘揚(yáng)主旋律要堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一,增強(qiáng)吸引力、感染力,不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,不能空洞說教;提倡多樣化要處理好高雅與通俗、普及與提高的關(guān)系,兼顧大眾和小眾的需求,高雅藝術(shù)形態(tài)也要努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,不斷擴(kuò)大受眾面,努力做到雅俗共賞;通俗藝術(shù)形態(tài)也要強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵,追求格調(diào)品味,寓教于樂,不降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),不低俗媚俗庸俗。第四,正確認(rèn)識(shí)和處理改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義文化建設(shè)的鮮明主題,改革創(chuàng)新是加快文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。進(jìn)一步推進(jìn)文化體制改革,積極推進(jìn)文化創(chuàng)新,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的迫切需要,是加快文化自身發(fā)展、增強(qiáng)自身活力、滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要,是適應(yīng)我國深化各領(lǐng)域改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切需要,是順應(yīng)現(xiàn)代信息科技迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用新趨勢(shì)、搶占文化發(fā)展制高點(diǎn)的迫切需要,是適應(yīng)對(duì)外開放不斷擴(kuò)大新形勢(shì)、提高中華文化國際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。我們一定要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度,不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的自覺性和堅(jiān)定性,深化文化體制改革,推進(jìn)觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,進(jìn)一步增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展,最根本的是要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。思想觀念是個(gè)總開關(guān)。觀念決定思路,思路決定出路。在文化建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐中要全面貫徹黨的思想路線,始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),自覺地把思想認(rèn)識(shí)從不符合文化科學(xué)發(fā)展的思想觀念和思維定勢(shì)的桎梏中解放出來,從不符合文化科學(xué)發(fā)展的做法和規(guī)定的限制中解放出來,從不符合文化科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)體制的束縛中解放出來,敢于突破陳規(guī)陋習(xí),勇于用改革的辦法破解難題,不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的意識(shí)和本領(lǐng),努力用符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念指導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐。堅(jiān)持以改
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