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教育學(xué)課件14章-文庫吧

2025-03-22 22:32 本頁面


【正文】 ( 2)能力領(lǐng)域 ( 3)情感領(lǐng)域 教育目標(biāo)的實施 ( 1)制定流程: ( 2)實施流程: 第三節(jié) 教育的功能 一、教育的個體發(fā)展功能 個體社會化功能 個體個性化功能 . 生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。 (一)影響人的發(fā)展的因素: 遺傳素質(zhì)及 “ 遺傳決定論 ” 環(huán)境及 “ 環(huán)境決定論 ” 教育及 “ 教育萬能論 ” 個體的主觀能動性 1、遺傳素質(zhì)及 “ 遺傳決定論 ” ?遺傳素質(zhì)的概念: 指通過某種 遺傳物質(zhì)所傳遞的,父母和種系發(fā)展過程中所形成的 生理解剖上的特點,決定著人的主要形態(tài)特征及機(jī)體內(nèi)外器官的組織機(jī)構(gòu)與機(jī)能。 ?遺傳素質(zhì)的作用: ?(1)是人的身心發(fā)展的生理前提 ,為人的身心發(fā)展提供了可能性 。 ?(2)其發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征(不能超越) ; “ 三翻、六坐、八趴叉,十個月會喊大大 ” ,反映遺傳素質(zhì)的成熟過程。 ?(3)其差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(超常者,弱智;優(yōu)生) ?(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性(蘇格拉底、印染工人、釀酒工人) ?(5)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的 ?“遺傳決定論 ” : 一種荒謬的兒童發(fā)展觀。否定了社會生活條件和 ?教育的作用。代表人物有桑代克、霍爾等。 美國心理學(xué)家桑代克認(rèn)為:人性有種原本趨向,通過多種擇 一反應(yīng)形成一切行為和道德品格,這一切是受精卵的遺傳基 因決定的。 . 希特勒:民族論 . 方仲永 . 美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對智商在 130以上的 1528名超常兒童,進(jìn)行了歷時 50年之久(從 1921年至 1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究,他們的結(jié)論是,早年智力測驗并不能正確地預(yù)測晚年工作的成就,一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)。 據(jù)研究,人的思維發(fā)展與腦的重量發(fā)展是密切相聯(lián)的, 人腦平均重量發(fā)展的趨勢是:新生兒 390克, 8~9個月 的乳兒為 660克, 2~3個月的嬰兒為 990~1011克, 6~7 歲的幼兒為 1280克, 9歲的兒童為 1350克, 12~13歲的 少年兒童大腦平均已和成人差不多了,即達(dá)到 1400克, 所以小學(xué)入學(xué)的年齡為 6周歲是比較合適的 。 格塞爾的雙生子爬樓梯的實驗 環(huán)境及 “ 環(huán)境決定論 ” ?環(huán)境的概念: 指圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境(自然條件和地理位置)和社會環(huán)境(政治、經(jīng)濟(jì)、文化及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系)。 環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用: (1)、環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,對兒童的身心發(fā)展起著一定的制約作用; (2)、環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分 (3)、人在接受環(huán)境影響和作用時也不是消極被動的 (4)、人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。(逆境和順境) “環(huán)境決定論 ” : 一種錯誤的觀點。把人看成是環(huán)境的消極適應(yīng)者,忽視了人的自主性。代表人物華生等。 19世紀(jì)初,德國巴登大公國王子卡斯。豪瑟出生后 ,被爭奪王位的宮廷陰謀家將他同普通的嬰兒對換, 3~4風(fēng)時,被關(guān)進(jìn)黑暗的低小的地牢里,他可以找到 面包和水,但從未見過人,直到他 17歲時,才被放出 來。經(jīng)檢查,他身高只有 144CM,膝蓋已變形,走路 如同嬰兒學(xué)步,目光呆滯、怕光,暗視覺特別敏銳, 黑夜能看到 180步以外的馬,聽覺、嗅覺比較靈敏,但 不會談話,智力如同幼兒。他 22歲時,遇刺身亡。經(jīng) 解剖,他的大腦特別小,沒有覆蓋住小腦。這一事實, 充分說明人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的。 遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供可能性,沒有一定的環(huán) 境的影響,這種可能性決不會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。 狼孩的故事 教育及 “ 教育萬能論 ” ? 教育的作用: 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 ? 教育為什么能起主導(dǎo)作用: [1]教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向; [2]教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻; [3]學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育的教師。 ? “教育萬能論 ” :一種錯誤的觀點。代表人物有洛克( “ 白板說 ” )等。 ? 教育起主導(dǎo)作用的條件: [1]教育必須適應(yīng)教育對象的身心發(fā)展規(guī)律; [2]學(xué)校必須與家庭、社會相配合; [3]學(xué)生必須充分發(fā)揮主觀能動性。 教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律: 順序性:循序 漸進(jìn)促進(jìn)身心發(fā)展 階段性,內(nèi)容方法有所不同 個別 差異,因材施教 學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的 方向與方面作出社會性規(guī)范。(德、智、體等) 學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。 學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅 具有即時的價值,而且具有延時的價值。 學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。 學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能 個體的主觀能動性 學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實現(xiàn),必須通過學(xué)生自身的積極活動。 (1)、學(xué)生個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力 ,(自我意識提高,有不同反應(yīng):贊同、反對;確定目標(biāo))需求引起動機(jī)成為發(fā)展動力;例如:一位中學(xué)的數(shù)學(xué)教師,在給學(xué)生講 “ 級數(shù) ” 之前,先叫一個學(xué)生到黑板前,讓他用加法的形式在黑板上寫出自然數(shù) 1+2+3+4…… 15,教師背向黑板,讓全班學(xué)生口數(shù)出黑板上所有數(shù)之和,過了 25秒鐘,教師問學(xué)生:誰算出來啦?并說:我已算出來了,等于 120。這有個簡單的算法,大家愿意學(xué)嗎?學(xué)生答:愿意,于是教師便把這一簡便的算法的公式;1+2+3+…… +n=1/2( 1+n) n。這一事例可看出,加法的計算是學(xué)生已有的心理水平,級數(shù)的計算公式則是向?qū)W生提出的新知識,當(dāng)教師造成學(xué)生“ 愿意學(xué)時,就引起了學(xué)生心理上的需求,促成了學(xué)生心理的矛盾運動,增強(qiáng)了學(xué)生心理發(fā)展的動力,推動著學(xué)生的心理發(fā)展。 (2)、 離開了人的活動,遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。 是使個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實的決定性因素。 (二)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 個體身心發(fā)展的順序性 (身體和心理) 個體身心發(fā)展的階段性 (不同年齡階段) 個體身心發(fā)展的不平衡性 (不同階段,不同方面) 個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 (感官互補(bǔ),心理和生理機(jī)能互補(bǔ) — 精神和疾?。? 個體身心發(fā)展的個別差異性(性別、身心構(gòu)成) 個體身心發(fā)展的特殊性: ( 1)人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。人是社會的人,人是在社會環(huán)境中發(fā)展的 (個人和集體交往)。(實踐教學(xué)) ( 2)人的身心發(fā)展具有能動性 (能認(rèn)識和改造自己的能力,教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生積極性) ( 3)人的個體社會化不是單純的生物普適應(yīng)行為,而是不斷改造的發(fā)展 ( 4)人的個體社會化一定要生活在某種社會生活條件下跟社會 條件相互作用 (三)個體社會化的基本內(nèi)容 政治社會化 道德社會化 性別角色社會化 (四)個體個性化的形成 . 社會化和個性化都是在社會性的相互作用過程中進(jìn)行的。 . 社會化與個性化是貫穿人的一生的相輔相成的過程,既相互對立,又相互聯(lián)系。 二 教育的社會發(fā)展功能 (一) 教育與人口的關(guān)系 (二) 教育與社會物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系 (四) 教育與社會文化的關(guān)系 (五) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 (三) 教育與社會政治的關(guān)系 (一)教育與人口的關(guān)系 1、教育與人口數(shù)量的關(guān)系 人口增長率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu),教育是控制人口增長的手段之一。 2、教育與人口質(zhì)量的關(guān)系 人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量,教育是提高人口質(zhì)量的基本手段,還具有調(diào)整社會人才構(gòu)成與流動的功能。 (二)教育與社會物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系 1、社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育的作用 社會物質(zhì)生
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