宗教改革的真正意義-文庫(kù)吧
2025-06-09 17:40 本頁(yè)面
【正文】 世上一切專制權(quán)利的攔阻?！拔┆?dú)信心”進(jìn)一步解放了人的心靈，告訴個(gè)人靈魂的救贖不能靠教會(huì)的一系列活動(dòng)和行為如苦修、彌撒、圣餐、捐錢、買贖罪券等才能實(shí)現(xiàn)，惟有人的信心，這標(biāo)志著信仰上個(gè)人主義的發(fā)軔?！拔┆?dú)恩典”強(qiáng)調(diào)了人信仰中上帝的主權(quán)，這在加爾文的預(yù)定論中得到了最大程度的發(fā)揮?！ 叭巳耸羌浪尽本褪敲總€(gè)個(gè)人都可以直接跟上帝交流、祈禱，這打掉了修士階層人為的中保，使每個(gè)個(gè)人在上帝面前都非常的尊貴并且相互之間非常平等；人人是祭司，每個(gè)人都有責(zé)任幫助他人恢復(fù)與上帝的關(guān)系，這不是修士的特權(quán)，而是每個(gè)基督徒都擁有的權(quán)利，所以在新教中，基督徒幫他人決志甚至洗禮，是沒(méi)有什么限制的；人人是祭司，更說(shuō)明每個(gè)人在每時(shí)每刻無(wú)論做什么工作、處什么狀態(tài)都是在敬拜上帝侍奉上帝，都是在全職侍奉，都是何等的神圣與尊貴。表面看來(lái)，這張揚(yáng)了人權(quán)、反對(duì)了教權(quán)，但從信仰無(wú)比虔誠(chéng)的馬丁?路德看來(lái)，這是在恢復(fù)被教權(quán)掩蓋了的上帝的尊嚴(yán)，也只有每個(gè)人從內(nèi)心感到自己就是祭司，那么上帝的榮耀才真正在每個(gè)人的心靈中扎根。 “人人有呼召”就是每個(gè)人的職業(yè)都是calling（天職）,都是與牧師的神職一樣神圣的侍奉。只要有呼召，洗地掃街等職業(yè)并不亞于作牧師、醫(yī)生、護(hù)士之輩。這有力地高抬、強(qiáng)調(diào)了工作者在神面前的尊貴地位，也使信仰開始滲透、彰現(xiàn)在人類活動(dòng)的任何方面；天職觀解放了生產(chǎn)力，也撼動(dòng)了統(tǒng)治階級(jí)，促進(jìn)了平等觀念，推動(dòng)了自由、平等、誠(chéng)信為特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展。 “人人是管家、人人有圣經(jīng)”與以上類似不再贅述。馬丁?路德從《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的真理及這個(gè)真理被千百萬(wàn)歐洲人的實(shí)踐，的確高揚(yáng)了神權(quán)和人權(quán)，奠定了信仰上的個(gè)人主義和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的個(gè)人主義的根基，為積極入世、在每個(gè)人的工作、生活中彰現(xiàn)上帝的公義、圣潔、神圣等屬性開創(chuàng)了局面。 約翰?加爾文因發(fā)表《基督教原理》而成為當(dāng)時(shí)的新教領(lǐng)袖。就像《拿破侖法典》完成了法國(guó)革命一樣，《基督教原理》完成了宗教改革。凡加爾文的思想占主流的國(guó)家，如荷蘭、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)
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