【正文】 規(guī)律的實際出發(fā)，善于向他們提出經(jīng)過他們努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷提高他們身心發(fā)展的水平第三章 教育與社會發(fā)展本章已考真題：（名詞解釋）教育結(jié)構(gòu)03/05 (簡答)簡述教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響04第一節(jié) 教育與諸社會現(xiàn)象的關(guān)系一、 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系 生產(chǎn)力制約著教育的發(fā)展：① 首先，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度。辦教育與要一定的人力、物力等物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需的人才。如果教育跟不上生產(chǎn)力發(fā)展要求，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展將因人才欠缺受到影響；反之，如果教育發(fā)展超過了生產(chǎn)力的承受能力，占用過多的人力、財力也會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展② 其次，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展的水平對培養(yǎng)人的規(guī)格，提出一定的要求，要求受教育者必須具有某種程度的文化水平和生產(chǎn)上所需的知識技術(shù)，生產(chǎn)力的發(fā)展也必引起教育結(jié)構(gòu)的變化。設(shè)立什么樣的學(xué)校、專業(yè)，各級各類學(xué)校間的比例如何，各種專業(yè)間比例如何……都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約③ 第三，生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容，教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也促進(jìn)著教育方法，組織形式的發(fā)展與改革，它們都與生產(chǎn)力的發(fā)展有密切的關(guān)系，都是以生產(chǎn)力的發(fā)展為前提的④ 生產(chǎn)力對教育的作用，總是受著生產(chǎn)關(guān)系的影響，生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育提供物質(zhì)條件，但它不能單獨地決定教育的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是同時作用于教育的。 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：① 首先，教育把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。：人是生產(chǎn)力中最基本的因素，通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識，生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技術(shù)，即把可能而尚未掌握科學(xué)技術(shù)的勞動力變?yōu)檎莆湛茖W(xué)技能的現(xiàn)實的勞動力，從而形成新的生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，腦力勞動在生產(chǎn)中的比重越來越大，勞動生產(chǎn)率的提高，主要依靠勞動者科學(xué)技術(shù)水平的提高和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，因而教育對促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用越來越大。② 其次，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段：A、科學(xué)包含在生產(chǎn)力中，科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，知識一種意識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力，必須依靠教育。B、通過教育使前一輩所積累的科學(xué)知識得以繼承和發(fā)揚，并且通過教育可以高效能地擴(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使科學(xué)知識將得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣而使勞動生產(chǎn)率提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③ 教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。：教育的職能不僅僅是傳遞人類已有的科學(xué)知識，而且擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，尤其以高等教育最為顯著。把高等學(xué)校作為科學(xué)研究的主要基地，出現(xiàn)了有建立教學(xué)、科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢。問題：為什么出現(xiàn)教育發(fā)展優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展？答：1. 教育對生產(chǎn)力促進(jìn)作用（①②③） 2. 教育具有周期性，必須提前培養(yǎng)。二、 教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系（一般性了解基本觀點） 政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，決定著教育的思想政治方向和為誰服務(wù)問題：① 首先，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)② 其次，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。 ③第三，政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德品德教育的內(nèi)容。總之，教育屬于上層建筑的范疇，在階級社會中不可能“超階級”“超政治”。 教育對政治、經(jīng)濟(jì)的偉大影響作用：①教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才 ②教育可以促進(jìn)政治民主③教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì) 總之，教育與生產(chǎn)力的關(guān)系，教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系，二者是相互聯(lián)系同時作用于教育的。任何一個社會的教育都是根據(jù)一定的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的需要去培養(yǎng)人才的。而教育也正是通過培養(yǎng)人才，傳播科學(xué)技術(shù)和宣傳某種思想來作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力。三、 教育與其他社會意識形態(tài)的關(guān)系P69P70四、 教育的相對獨立性及其表現(xiàn) 教育的相對獨立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。表現(xiàn)在： 教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富，形成個性，這一轉(zhuǎn)化過程是不同于政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相聯(lián)的，人們對教育規(guī)律的認(rèn)識，不會因為政治制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，是相對獨立的。 教育具有歷史繼承性。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法是從以往的教育的發(fā)展而來的，因此，在同樣的政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家里，有著不同特色的教育，不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特色。 教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與上述二者發(fā)展并非完全同步： ①教育的思想、內(nèi)容落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度的發(fā)展（滯后性）。②預(yù)見了教育發(fā)展的方向，舊政治制度下，出現(xiàn)新的教育思想。 不能把教育的相對獨立性理解為絕對獨立性。原因：①教育歸根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展和政治制度決定的。②每一時代的教育從以往教育中繼承什么，也與當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度分不開。③在新的政治制度下，與舊的政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，決不會長期存在下去，遲早要改變。④新的教育思想、只能在新的政治制度下才能真正得到普遍的實施和發(fā)展。（總結(jié)背誦）第二節(jié) 教育與我國社會主義建設(shè)一、 教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用： 從根本上說，科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的振興、乃至整個社會的進(jìn)步都取決于勞動者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。百年大計，教育為本。必須堅持把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置，加強智力開發(fā)。二、我國社會主義教育的改革（七個方面的改革） 明確教育的戰(zhàn)略方向。“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”指明了教育的戰(zhàn)略方向，也是我國教育改革的知道思想。其中“面向現(xiàn)代化”是核心，是我們教育工作的出發(fā)點和歸宿。 改革不符合現(xiàn)代化建設(shè)要求的教育思想。 作好教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。其依據(jù)和方法有：①要根據(jù)人口調(diào)查和預(yù)測 ②要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的需要 ③要根據(jù)國家財政、地方財政、全民與集體企事業(yè)單位所能提供的人力、物力和財力條件 ④要因地制宜，不應(yīng)強調(diào)劃一。 進(jìn)行合理的教育投資。：發(fā)展教育的關(guān)鍵在對教育進(jìn)行合理的投資。A廣義上，教育投資指根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的需要，國家財政部門、集體經(jīng)濟(jì)部門乃至個人向教育領(lǐng)域中投入的人力、物力、財力的總和，它是“人力資源”開發(fā)的全部物質(zhì)條件。 ，教育投資是指在一定時期內(nèi)，國家和地方在財政總支出中撥給教育事業(yè)的經(jīng)費，它通常包括教育經(jīng)費和教育基礎(chǔ)建設(shè)投資兩部分.教育投資的基本方法有：①根據(jù)教育事業(yè)的規(guī)劃，在確保最基本的辦學(xué)條件下，計算出所需要的教育經(jīng)費 ②要根據(jù)我國的歷史經(jīng)驗和參照國外的經(jīng)驗 ③教育經(jīng)費的增長應(yīng)高于國民收入的增長 ④考慮到物價的浮動 調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。教育結(jié)構(gòu)：指各級各類學(xué)校和專業(yè)的組織形式及其相互之間的比例關(guān)系。義務(wù)教育：即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。 改革教育的管理體制，調(diào)動各方面辦學(xué)的積極性：①轉(zhuǎn)變教育行政部門職能，政事分開，簡政放權(quán) ②學(xué)校的管理實行校長負(fù)責(zé)制 ③在改革教育的領(lǐng)導(dǎo)管理體制時，必須注意提高教育管理人員的水平 ④改革以往的辦學(xué)體制，調(diào)動各方面積極因素，動員整個社會力量辦學(xué)。 重視教師隊伍的建設(shè)，努力提高教育質(zhì)量，使教育更加有效的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。為什么說百年大計教育為本？發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，最根本的是要發(fā)展社會生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力諸要素中最重要的因素，不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。而這些人才的培養(yǎng)則需要依靠教育。我們在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，還要努力建設(shè)社會主義的精神文明。社會主義精神文明的建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華發(fā)族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，而社會主義的精神文明建設(shè)的內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，所以無論從社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)來看還是從社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容來看，教育都起著重要的作用，也應(yīng)置于突出的戰(zhàn)略地位，我們應(yīng)以戰(zhàn)略的眼光看教育，要認(rèn)識到今日的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)。所以百年大計，教育為本。(先說明教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用)第四章 教育目的本章已考真題: (名詞解釋) 教育目的價值取向99\02\04 （簡答題）簡述我國教育目的的基本點00， 簡述教育目的及我國教育目的的基本點03，簡述教育目的的社會制約性05，(論述題) 闡述教育目的“社會本位論”和“人本位論”的基本觀點主張，并予以分析評價05（335）第一節(jié) 教育目的概述一、 概念 教育目的：是社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定 教育目的的結(jié)構(gòu)：是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般有兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即指明受教育者在知識、潛力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu) ②教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么樣的社會需要或為什么階級的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分 教育目的的作用：教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。對于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動、進(jìn)行教育管理、評估教育質(zhì)量等，教育目的起著決定性的指導(dǎo)作用。二、 教育目的的社會制約性：（1）教育的目的必然為社會、歷史的客觀進(jìn)程所制約。生產(chǎn)方式是教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎(chǔ)：首先，教育的目的是受生產(chǎn)力制約的，是最終的決定因素 其次，教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治設(shè)施的制約。（2）教育目的的性質(zhì)直接取決于生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)。在階級社會，教育目的具有鮮明的階級性。對受教育者的特點的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件（四點P100）三、 教育目的的價值取向 定義：教育目的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主題依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。 在教育目的的價值取向上，爭論最多、影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重個人個性的發(fā)展還是注重于社會的需要 個人本位論：，而不是從社會出發(fā)； ，增進(jìn)受教育者的個人價值 ，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教育的價值也應(yīng)當(dāng)以對其個人的發(fā)展所起的作用來衡量 社會本位論：主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)；社會價值高于個人價值，個人的存在發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。問題1：如何對個人本位論和社會本位論進(jìn)行評價？答： ①個人本位論與社會本位論的分歧是個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間的矛盾而引起的。 ②個人本位論把促進(jìn)個人個性的發(fā)展看作教育的目的，認(rèn)為社會也要為人的發(fā)展而存在而延續(xù)，認(rèn)識到教育培養(yǎng)人的智能，主張發(fā)展個性，提高人的價值，有可取之處。但不正確地忽視或排斥教育為社會需要服務(wù)的職能，否定了教育的發(fā)展價值，否定了教育的社會價值，否定了教育的價值取向與社會前進(jìn)方向的一致性是不可取的。 ③社會本位論主張從社會的角度考慮人與社會的關(guān)系，把滿足社會需要當(dāng)作教育目的，認(rèn)為個人應(yīng)該為社會而生存而發(fā)展，同社會的共同生活相協(xié)調(diào)。為社會作貢獻(xiàn)是有道理的，但卻忽視了個人發(fā)展，在反對利己主義的同時也反對個人發(fā)展的完善，全盤否定個人價值，個人對教育目的決定不具有任何意義，實際上是以國家、社會的意義抹煞了人的個性。 ④兩者都有片面、錯誤之處，也都有合理的因素，應(yīng)具體分析，批判地吸取合理的東西。問題2：個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關(guān)系？答：社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約。 ，社會進(jìn)步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系的，互為條件的，互為因果的。因此，教育目的的兩種價值取向基本是一致，而不是截然對立的。: ，作為生產(chǎn)力和科學(xué)文化的承擔(dān)者，他對自身個性發(fā)展的追求及這種追求的實現(xiàn)，對社會進(jìn)步具有重要意義。 ，而且也反映作為社會生活主體的人對自身發(fā)展的追求，二者具有內(nèi)在的統(tǒng)一性 ，最根本的是看它是否在經(jīng)濟(jì)條件許可的范圍內(nèi)盡可能地促進(jìn)人的發(fā)展（判斷標(biāo)準(zhǔn)） ，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。（個人本位論者和社會本位論者的在教育目的價值取向上的分歧，實質(zhì)上就是這種矛盾的反映P105） ，個人與社會才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的兩種價值取向才能走向一致。在我國，無論從目的上講，還是從手段上講，人的個性發(fā)展問題都提到了前所未有的高度；與此相應(yīng)，教育也被認(rèn)定為“立國之本”。因此，教育只有在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)上最大深度地發(fā)展人的潛能，增進(jìn)人的主體意識，提高全民族的科學(xué)技術(shù)和文化心理素質(zhì)，才能成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的依靠，為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)。第二節(jié) 我國的教育目的一、 我國教育目的的基本點我國教育目的的表述雖幾經(jīng)變換，但基本精神是一致的，基本精神包括：1. 培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設(shè)人才”。：①堅持培養(yǎng)勞動者的觀念。②要堅持全面的人才觀念。③堅持腦力勞動者和體力勞動者相結(jié)合的觀念。2. 要求全面發(fā)展。（問題：人的全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系？）定義：受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育，機能的成熟和體質(zhì)的增強。心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美幾方面的發(fā)展。3. 具有獨立個性。：我國教育的目的的基本精神在于，培養(yǎng)體、智、德、美全面發(fā)展的、具有獨立個性的、社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。