西方美學(xué)鑒賞論文-文庫吧
2025-10-02 15:38 本頁面
【正文】 了發(fā)展，有著抹不去的功績。但是不管哪一派美學(xué)和藝術(shù)實踐，其理論來源差不多都源于康德美學(xué)。康德美學(xué)是西方美學(xué) 發(fā)展歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。它的豐富深刻又包含著矛盾的思想體系，留給后來者無數(shù)問題又提供了無數(shù)的啟示。 一、 康德美學(xué)對心理學(xué)美學(xué)的影響 心理學(xué)美學(xué)是一種形而下的美學(xué)，把美學(xué)研究建立在審美材料的基礎(chǔ)之上，側(cè)重審美心理的研究。自 19 世紀下半葉德國美學(xué)家費希納首先把實驗的方法介紹、應(yīng)用到美學(xué)中來以后，美學(xué)家們沿著這條形而下的方法進行研究，從而形成了當代美學(xué)中的一個突出的美學(xué)派別。實驗心理學(xué)美學(xué)專門測試人們對審美性質(zhì)、審美素質(zhì)如色彩、線條、音響、形狀等心理效果，從中歸納出一些法則。它的主要貢獻不在法則本身，而在于這 派美學(xué)所展示的廣闊道路和前景。這派美學(xué)中以弗洛伊德的精神心理分析美學(xué)影響最大。 奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)美學(xué)家弗洛伊德，創(chuàng)立了精神心理分析美學(xué)。他把人的心理分為本能沖動、認識過程和良知三個部分。本能沖動按快樂的原則活動，又稱為 “ 本我 ” ；認識過程是現(xiàn)實原則活動，滿足本能要求，稱為 “ 自我 ” ；良知體現(xiàn)道德標準，壓抑本能沖動，是種至善的原則，他稱之為 “ 超我 ” 。“ 本我 ” 、 “ 超我 ” 經(jīng)常處于沖突之中。 “ 本我 ” 具有生與死兩種基本的本能，生本能即是性欲、戀愛、建設(shè)的動力，死本能包括殺傷、虐待、破壞的動力。其中性欲是原始的 最普遍的本能，由于良知的壓抑，往往通過夢幻或其他方式轉(zhuǎn)移，發(fā)泄出來，得到變相的滿足。當壓抑超過極限又未能轉(zhuǎn)移時就產(chǎn)生精神病。精神分析由無意識、嬰兒性欲、戀母情結(jié)、抑制和轉(zhuǎn)移組成。文藝是性欲的升華，是無意識的象征表現(xiàn)，文藝的功能在于使作者與讀者受壓抑的本能、欲望、特別是性欲得到轉(zhuǎn)移式的補償。他的理論把人的情欲、情感看作藝術(shù)創(chuàng)作中的動力，指出想象和幻想是藝術(shù)心理的關(guān)鍵，突出藝術(shù)中的視覺思維，這些實際是藝術(shù)創(chuàng)作中的 “ 迷狂 ” 、 “ 發(fā)瘋 ” 和 “ 做夢 ” 的創(chuàng)作心理狀態(tài)特征，應(yīng)該說他的理論把審美心理功能研究提高到一個相當高的 科學(xué)實驗水平上。閱讀他的理論之后，再聯(lián)系康德的鑒賞判斷的主觀原理，即審美心理功能理論，應(yīng)該說弗氏是把康德的審
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