【正文】 加到兩個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高，抒情氣氛濃，但情節(jié)較簡(jiǎn)單，人物性格一般沒(méi)有發(fā)展。 《俄底浦斯王》：是索?？死账沟拇碜?，以希臘神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材，緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開(kāi)。這是一部十分悲慘的劇作，主要表現(xiàn)的是人個(gè)意志與命運(yùn)的沖突，英雄人物在面對(duì)厄運(yùn)中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲 劇的典范。 阿里斯托芬：被譽(yù)為喜劇之父。他留下的完整劇本有 11 部，代表作為《阿卡奈人》，他的喜劇涉及當(dāng)時(shí)許多重大的政治和社會(huì)問(wèn)題，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張，妙趣橫生，在嬉笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題，被恩格斯稱為有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人。 3象征主義：從浪漫主義中分離出來(lái)的一種文學(xué)思潮和派別，也是現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的一個(gè)文學(xué)流派。在西歐的文學(xué)史上， 19 世紀(jì)后期的象征主義稱前期象征主義，以與 20 世紀(jì)的象征主義相區(qū)別。象征主義重視借助外在具體事物表達(dá)內(nèi)心感受，注重聯(lián)想、暗示 ，講究詩(shī)歌的神秘性、音樂(lè)性以及交感手法。代表詩(shī)人有蘭波、魏爾倫、馬拉美。 教會(huì)文學(xué)：是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)，取材于《圣經(jīng)》，體裁有圣經(jīng)故事、對(duì)徒傳、禱告文、贊美詩(shī)、宗教劇等，主要作者是教會(huì)僧侶，主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想，手法以夢(mèng)幻、寓意和象征為主。 騎士文學(xué)：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛(ài)情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)兩種。抒情詩(shī)產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩(shī)又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯 丹和伊瑟》等。 英雄史詩(shī)：分前期和后期。前期英雄史詩(shī)形成于中世紀(jì)初期，具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛，著名的有《貝奧武甫》、《埃達(dá)》等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩(shī)形成于封建國(guó)家逐漸形成的中世紀(jì)中期，中心主題是愛(ài)國(guó)主義和英雄主義。主要作品有法國(guó)的《羅蘭之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德國(guó)的《尼伯龍根之歌》，俄國(guó)斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。 城市文學(xué)：反映中世紀(jì)城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué)，取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要?jiǎng)?chuàng)作手法是諷刺，體裁有韻文故事 、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)和市民戲劇等。代表作有法國(guó)的《列那孤的故事》，通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 人文主義：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系，也是這一時(shí)期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義，在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來(lái)自古希臘羅馬文化，其平等、博愛(ài)的思想來(lái)自基督教精神，因此人文主義可以說(shuō)是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。 1彼特拉克： 是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作《歌集》歌頌詩(shī)人的愛(ài)情，表達(dá)作者追求世俗生活的幸福觀?！陡杓穭?chuàng)造性地運(yùn)用了意大利民歌的十四行詩(shī)體，使之成為歐洲詩(shī)歌中的一種新詩(shī)體。 1《十日談》：是意大利作家薄伽丘的代表作，宣揚(yáng)幸福在人間的現(xiàn)世理想，反對(duì)禁欲主義，用冷嘲熱諷的手法揭露腐敗的羅馬教廷。作者運(yùn)用框形構(gòu)，把 100 個(gè)故事編織起來(lái)，構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體，為意大利散文奠定了基礎(chǔ)。 1流浪漢小說(shuō)：產(chǎn)生于 16世紀(jì)中葉，它受中世紀(jì)市民文學(xué)的影響，以城市下層人物的活動(dòng)為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風(fēng)格， 簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言，廣泛反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。小說(shuō)一般采用第一人稱，描寫主人公的所見(jiàn)所聞，對(duì)歐洲近代長(zhǎng)篇小說(shuō)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。代表作為西班牙無(wú)名氏的《小癩子》。 1《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的愛(ài)情悲劇。青年男女羅密歐與朱麗葉，為了爭(zhēng)取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和解，這是一曲愛(ài)情的贊歌。 1福斯塔夫：莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂(lè)觀，既無(wú)道德榮譽(yù)觀念又無(wú)壞心，是一個(gè)成功的喜劇形象。作品通過(guò)描寫他的生活背 景，寫出五光十色的平民社會(huì)，是為有名的福斯塔夫式的背景。 1巴洛克：語(yǔ)出意大利，原是畸形、矯飾的意思，曾用其標(biāo)志 1618 世紀(jì)的繪畫(huà)、雕塑、建筑等方面的一種藝術(shù)風(fēng)格，后借用到文學(xué)上。巴洛克文學(xué)在思想內(nèi)容上具有彷徨、悲觀、頹喪的特點(diǎn)，藝術(shù)上則刻意雕琢，追求怪譎，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格，成為歐洲盛行一時(shí)的一種藝術(shù)風(fēng)格。 1《失樂(lè)園》：彌爾頓的代表作。長(zhǎng)詩(shī)取材于《圣經(jīng)》，敘述人類始祖亞當(dāng)和復(fù)娃受魔鬼誘惑觸犯戒規(guī)，被上帝逐出樂(lè)園的故事，詩(shī)中塑造了反叛上帝、果敢堅(jiān)毅的撒旦形象，詩(shī)人在這個(gè)形象身上寄托了自 己的革命激情。 1古典主義：指 17 世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮，由于它在理論和實(shí)踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為 1 政治上擁護(hù)中央主權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一，宣揚(yáng)公民義務(wù)，歌頌賢明君主。 2 思想崇理性，強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽(yù)、責(zé)任觀念戰(zhàn)勝感情的過(guò)程。 3 藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守三一律。 2哲理小說(shuō)：法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說(shuō)。它以人物活動(dòng)為主線，描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。代 表作有伏爾泰的《老實(shí)人》等。 2狂飆運(yùn)動(dòng)： 18 世紀(jì)70―― 80 年代發(fā)生在德國(guó)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。一大群文學(xué)青年，在英法啟蒙思想的影響下，強(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個(gè)性解放。他們崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族風(fēng)格。他們的理論旗手是赫爾德?tīng)?，代表作品有席勒的《?qiáng)盜》、歌德的《少年維特之煩惱》等。這一名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。 2湖畔派：英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)派，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān) 系。由于他們?cè)?jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩(shī)人。 2世紀(jì)?。撼霈F(xiàn)在法國(guó)浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時(shí)代長(zhǎng)大，仰慕父輩的戰(zhàn)績(jī)與輝煌，但王權(quán)和神氣權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰，無(wú)所追求，在厭倦和無(wú)聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內(nèi)向，憂郁，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入，在孤獨(dú)的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀望，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有版復(fù)多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。 2多余人：出現(xiàn)在俄國(guó)文學(xué)中的一種藝術(shù)形象。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都很落后，優(yōu)秀的知識(shí)分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華，不滿現(xiàn)狀，憤世嫉俗，同時(shí)又性格脆弱，對(duì)人生采取消極態(tài)度。他們有時(shí)尋找刺激，在傷害別人的同時(shí)也傷害自己，有時(shí)沉溺無(wú)奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會(huì)的多余人。著名的形象有奧涅金、畢巧林等。 2拜倫式英雄：在拜倫的《東方敘事詩(shī)》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的叛逆者，他們與 罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過(guò)他們的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)不妥協(xié)的反抗精神，同時(shí)反映出自己的憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。 3小人物特指 19 世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們?cè)谏鐣?huì)中處于底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來(lái)順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些大人物統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對(duì)他們寄予同情與憐憫，并通過(guò)這類形象批判沙皇專制制度。 3憲章 派文學(xué)：世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)。 19 世紀(jì)三四十年代，英國(guó)發(fā)生憲章運(yùn)動(dòng)，其間產(chǎn)生戰(zhàn)斗性的詩(shī)歌，作者有工人活動(dòng)家，也有普通群眾，其作品具有鮮明的政治傾向性，反映工人的苦難生活，表達(dá)爭(zhēng)取自由的愿望，抨擊資本家的罪惡。大多采用歌謠體，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，語(yǔ)言通俗，有名的憲章派詩(shī)人有瓊斯、林頓等人。 3奧勃洛摩夫性格：奧勃洛摩夫是俄國(guó)作家岡察洛夫代表作《奧勃洛摩夫》中的主人公。他受過(guò)良好的教育，稟賦聰慧，也有上進(jìn)的要求，但貴族子弟那種長(zhǎng)期的寄生生活方式，已使他喪失了實(shí)際生活能力，逐漸精神萎 靡，思想麻木，整日睡在床上，成了一具活尸。這是俄國(guó)多余人形象的一種，人稱奧勃洛摩夫性格。 3自然主義：流行于 19世紀(jì)后期，產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一種文學(xué)思潮和流派。