唯物主義和唯心主義 (ii)-文庫吧
2025-05-28 18:54 本頁面
【正文】 論，它把萬物的本原歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原子層次，認(rèn)為原子是壘起宇宙大廈的“宇宙之磚”， 世界統(tǒng)一于原子。 它對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的了解是從物質(zhì)結(jié)構(gòu)著眼，其認(rèn)識基點停留在古典物理學(xué)水平。 機械唯物主義把各種運動形式歸結(jié)為 機械運動 。認(rèn)為自然界和人類社會實質(zhì)上是不變的，即使有變化也不過是數(shù)量的增減和場所的變更。事物的變化是事物的不斷重復(fù)和循環(huán)。 其變化原因在于外因的影響，否認(rèn)內(nèi)部矛盾對于事物發(fā)展的決定性作用。 在對人類社會的認(rèn)識上，離開人的社會性、人的歷史發(fā)展來研究社會現(xiàn)象， 對社會歷史的了解是唯心主義的，具有不徹底性。 唯物主義形態(tài) 基本觀點 局限性或優(yōu)點 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把 物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 ，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 ① 機械性 (否認(rèn)意識的能動性 ) ② 形而上學(xué) (否認(rèn)運動和聯(lián)系 ) ③ 唯心史觀 (否認(rèn)社會是客觀的 ) （三）辨證唯物主義和歷史唯物主義 唯物論和辯證法的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 唯物主義形態(tài) 基本觀點 局限性或優(yōu)點 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辨證和歷史唯物主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性
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