上課用1---第二框---唯物主義和唯心主義-文庫吧
2025-07-20 13:38 本頁面
【正文】 王夫之（明代） ?世界不是任何神創(chuàng)造的 , 也不是任何人創(chuàng)造的 ,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活 火 。 ——赫拉克利特 (古希臘 ) 豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì) A 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 B 機(jī)械性 形而上學(xué)性 歷史觀上的唯心主義（不徹底性） ② 正確性 ③ 局限性 ① 基本觀點(diǎn) 承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)為原子是世界的本源 ?近代 形而上學(xué) 唯物主義 （ 機(jī)械 唯物主義） 老子有謂 ? 形而上者謂之道，形而下者謂之器 ? ，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學(xué)方法，又是指思維活動(dòng)。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。 通俗的講，形而上學(xué)有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物（在馬克思主義哲學(xué)中，這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立）。二是指研究單憑直覺（超經(jīng)驗(yàn)）來判斷事物，研究超自然的哲學(xué)。 形而上學(xué)： 堅(jiān)持用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題的世界觀和方法論。 辯證法： 堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題的世界觀和方法論。 機(jī)械性 自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。 形而上學(xué)性 孤立、靜止、片面地看問題。 歷史觀上的唯心主義（不徹底性） 承認(rèn)自然界是客觀的；但認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展。 唯心史觀 形而上學(xué)唯物主義在實(shí)踐中危害極大 《 愚鈍的警察 》 、 《 為什么不關(guān)燈 》 A、正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求； B、 第一次實(shí)現(xiàn)了 唯物主義和辯證法 的有機(jī)統(tǒng)一， 唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀 的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。 辨證 唯物主義 ： A世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映； B意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。C用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。 歷史 唯物主義 ：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 ① 基本觀點(diǎn) ② 進(jìn)步性 ?辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)） 唯心主義的基本形態(tài) 主觀唯心主義與客觀唯心主義 （ 1）是什么？ （ 2）比較唯心主義兩種基本形態(tài) ?主觀唯心主義 ① 基本觀點(diǎn)： 把 人的主觀精神 （目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。 英國哲學(xué)家：貝克
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1