唯物主義和唯心主義 (ii)-預(yù)覽頁
【正文】 ，家在深山里，追求富裕。 中國(guó)古代的 “ 五行 ” 學(xué)說 “ 五行 ” 原指“ 五材 ” ，即水、火、木、金、土。世界是物質(zhì)的世界， “ 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。 1803年 他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。認(rèn)為自然界和人類社會(huì)實(shí)質(zhì)上是不變的，即使有變化也不過是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測(cè)，沒有科學(xué)根據(jù)。 王守仁問：什么是人的心 ？ 弟子說：只是一個(gè)靈明 。 （二）客觀唯心主義 形態(tài) 基本觀點(diǎn) 評(píng)價(jià) 共同點(diǎn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 把 人 的 主觀精神 （如 人的目的、意志、感覺、心靈 等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都 依賴于人的主觀精神 。 主觀 主觀 主觀 主觀 客觀 辨 別 ： 客觀 客觀 唯物主義與唯心主義的根本分歧 唯物主義 的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí) 。 （ 1） 唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別。 （ 3）唯物主義與唯心主義是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。 （ 2）辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立同唯物主義和 唯心主義的對(duì)立不是平行的，唯物主義和唯心 主義是哲學(xué)的兩大陣營(yíng)或兩大基本派別，辨證 法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義和唯心主 義的對(duì)立
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