唯物主義和唯心主義(ii)(存儲版)
【正文】 世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。 把 客觀精神 （如 上帝、理念、絕對精神 等） 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是 這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 。從本質(zhì)上說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作具體的分析。辯證法可以 和唯物主義相結(jié)合，也可以和唯心主義相結(jié) 合；形而上學(xué)可以和唯物主義相結(jié)合，也可 以和唯心主義相結(jié)合。 觀點二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。 費爾巴哈說： “ 如果小貓所看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中 ， 如果老鼠是小貓的視覺神經(jīng)的感覺 ， 那么 ， 為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢 ？ ” “ 這是因為小貓不愿為了愛唯心主義而自己挨餓 。 在對人類社會的認(rèn)識上，離開人的社會性、人的歷史發(fā)展來研究社會現(xiàn)象， 對社會歷史的了解是唯心主義的，具有不徹底性。道爾頓 提出的?！盎鹕鷼猓瑲馍?，水生土，土又還原成火”?！? 你同意這位學(xué)者對唯物主義、唯心主義的 理解嗎？ 一、唯物主義 （一）古代樸素唯物主義 古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為 ： “ 水 ” 是萬物的本原 赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”。 （二）近代形而上學(xué)唯物主義 原子 :英國化學(xué)家 約翰 其變化原因在于外因的影響，否認(rèn)內(nèi)部矛盾對于事物發(fā)展的決定性作用。 天沒有我的靈明 ， 誰去仰他高 ？ 地沒有我的靈明 ， 誰去仰他的深 ？ 鬼神沒有我的靈明 ， 誰去仰他吉兇災(zāi)祥 ？ 弟子問：天地鬼神萬物 ， 千古見在 ， 何沒了我的靈明 ， 便俱無了 ？ 王守仁說：今看
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