唯物主義和唯心主義(ii)-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 3）唯物主義與唯心主義是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。 主觀 主觀 主觀 主觀 客觀 辨 別 ： 客觀 客觀 唯物主義與唯心主義的根本分歧 唯物主義 的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí) 。 王守仁問：什么是人的心 ？ 弟子說：只是一個(gè)靈明 。認(rèn)為自然界和人類社會(huì)實(shí)質(zhì)上是不變的，即使有變化也不過是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。世界是物質(zhì)的世界， “ 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。早期的 “ 五行 ”說反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。 隨著近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展和人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)能力的提高，樸素唯物主義于十六世紀(jì)末逐漸發(fā)展成為機(jī)械唯物主義，后來成為上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，它把萬物的本原歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原子層次，認(rèn)為原子是壘起宇宙大廈的“宇宙之磚”， 世界統(tǒng)一于原子。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) 把 物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 ，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 ① 機(jī)械性 (否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性 ) ② 形而上學(xué) (否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系 ) ③ 唯心史觀 (否認(rèn)社會(huì)是客觀的 ) （三）辨證唯物主義和歷史唯物主義 唯物論和辯證法的統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辨證和歷史唯物主義 否認(rèn)
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