誰(shuí)來(lái)為千城一面的建筑風(fēng)格埋單摘要-文庫(kù)吧
2025-05-13 00:45 本頁(yè)面
【正文】 、英國(guó)的捷豹、法國(guó)的雷諾以及德國(guó)的奔馳等等都展現(xiàn)了自己國(guó)家的審美習(xí)性和文化品格?！ ≡谝粋€(gè)大步邁向國(guó)際化的大都市里容留有一定數(shù)量的外國(guó)建筑，無(wú)論她純粹或是不純粹本身并不重要，重要的是我們把“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”視為合理甚至引為榮耀，重要的是我們?cè)谶@種文化藝術(shù)的繼續(xù)殖民過(guò)程中所普遍表現(xiàn)出來(lái)的麻木，重要的是我們需要懂得—在盛世強(qiáng)國(guó)中一個(gè)民族的藝術(shù)必須完成集體的創(chuàng)造，從而留下千古的絕響。 不能再有的文化殖民 中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)六個(gè)相對(duì)“興盛”的時(shí)代：周、秦、唐、宋、明、清，其后在近代的一度衰落是因?yàn)槲鞣街趁裎幕臇|進(jìn)，導(dǎo)致“禮失求諸洋”。飽受殖民主義之痛的中國(guó)至今還沒(méi)有完全擺脫西方文化的深刻影響，盡管西方文化中確實(shí)有不少優(yōu)秀的東西。不算少數(shù)的同胞們走過(guò)了一條從“尊夏卑夷”到崇洋媚外的歷史道路?！ ≡谏虾５耐鉃┑貐^(qū)一共有五十二座殖民時(shí)期的建筑物。這些建筑物一方面是建筑藝術(shù)的文物，述說(shuō)著大約在上個(gè)世紀(jì)初至三十年代的三十年左右的一段時(shí)期內(nèi)西方設(shè)計(jì)師們?cè)谶h(yuǎn)東的不朽創(chuàng)作；另一方面也如同難以抹去的傷痕，寫(xiě)照著那一段被外族人和他們的文化奴役的辛酸日子?！ ∥鞣轿幕谥袊?guó)，從正面講帶來(lái)了新的文明、新的藝術(shù)和新的技術(shù)，讓人們看到了比封建社會(huì)體系更加進(jìn)步的一面。與之同時(shí)，也嚴(yán)重地阻斷了中國(guó)人在藝術(shù)上的本能創(chuàng)造，長(zhǎng)時(shí)期的文化屈從和被動(dòng)認(rèn)同導(dǎo)致了民族藝術(shù)觀的一個(gè)歷史斷層的產(chǎn)生?！ 〔蝗莺鲆暤氖牵谧砸痪啪虐四觊_(kāi)始的這一輪歷史性的城市發(fā)展中，大量的來(lái)自西方的樓宇文化和建筑設(shè)計(jì)過(guò)多地、毫無(wú)遏制地彌漫于中國(guó)城市中，這與歷史上任何時(shí)期相比都有過(guò)之而無(wú)不及，我們大家卻不但沒(méi)有知覺(jué)反而大加贊賞?！ ≡跉W洲旅游觀光，我們有理由為歐洲幾乎所有的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美輪美奐而嘆服。有人甚至感嘆“把歐洲的美麗分一點(diǎn)給我們吧”！歷經(jīng)若干個(gè)完整的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)代的歐洲，以那來(lái)源于也本屬于她的藝術(shù)風(fēng)格讓人們感受到西方藝術(shù)觀中那種豐饒、華美、富麗、陽(yáng)光、和諧與大氣?！ ≡跉W洲我們應(yīng)當(dāng)敬佩而不能指責(zé)歐陸的建筑藝術(shù)，但我們畢竟生活在東方亞洲這個(gè)歷史遠(yuǎn)比歐洲久遠(yuǎn)和深沉得多的地方，我們有理由為歐洲的文明驚嘆，但絕無(wú)理由因?yàn)橥接羞@種驚嘆而在自己的土地上碌碌無(wú)為。中國(guó)的城市今天心甘情愿地把城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)這塊最大的藝術(shù)蛋糕拱手讓給了許多西方人和他們的崇拜者，讓他們?cè)跂|方古國(guó)和東方大國(guó)的土地上痛快地獻(xiàn)演著歷史上最大規(guī)模的并且愈演愈烈的文化殖民。當(dāng)中國(guó)人以非凡的大度敞開(kāi)胸懷迎接來(lái)自世界各國(guó)的多種文化和藝術(shù)形式的時(shí)候，只有極少數(shù)可憐的學(xué)者們?cè)谛邼湍懬拥匮芯恐褡鍎?chuàng)新的理論，祈盼著有朝一日終會(huì)到來(lái)的藝術(shù)復(fù)興?！疤F(xiàn)代了”和“太國(guó)際了”的呼聲成了伴隨著褒贊的無(wú)情批評(píng)?！ ∩虾５某鞘薪ㄖ谥袊?guó)城市建筑中頗具代表性。一方面相對(duì)而言上海的城市建筑在數(shù)量上最大、綜合素質(zhì)也最好；另一方面上海的城市建筑也折射出中國(guó)城市建筑在藝術(shù)風(fēng)格的走向上普遍的偏失—過(guò)于國(guó)際化和過(guò)于現(xiàn)代化。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有不少，最根本的一個(gè)原因是本土的一部分有審美引導(dǎo)權(quán)的建筑師們、一部分有投資決策權(quán)的老板們盲目并且普遍地崇洋，他們對(duì)本民族的藝術(shù)源泉缺乏深刻的理解，故而對(duì)本土的藝術(shù)風(fēng)格缺乏創(chuàng)造的自信，只好甘拜下風(fēng)、甘當(dāng)配角?！ 《嗄昵埃?guó)皇家建筑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)帕金森先生曾對(duì)中國(guó)建筑大師吳良鏞先生說(shuō)：“中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)太可珍貴了，不能允許它們被西方傳來(lái)的那些虛偽的膚淺的標(biāo)準(zhǔn)和概念的洪水淹沒(méi)。我確信你們?cè)庥隽诉@種威脅，你們需要用你們的全部智慧、決心和洞察力去抵抗它”。 西方人早在半個(gè)世紀(jì)前就在批評(píng)的“國(guó)際主義”和“現(xiàn)代主義”建筑藝術(shù)如今正在中國(guó)到處流行。如果說(shuō)幾乎悉數(shù)由外國(guó)人設(shè)計(jì)的上海陸家嘴建筑群的整體風(fēng)格相對(duì)于代表著“過(guò)去”的外灘應(yīng)該定位于“現(xiàn)代”的話，那么將來(lái)的北外灘和東外灘的整體風(fēng)格不應(yīng)該簡(jiǎn)單地在“現(xiàn)代”的前面加上“更加”。今天，中國(guó)的現(xiàn)代建筑太缺少“中國(guó)性”，“更中國(guó)”比“更國(guó)際”和“更現(xiàn)代”都更為重要，菲薄民族、地域和歷史人文的現(xiàn)代主義必然會(huì)面臨審美危機(jī)?！ ∩虾?。海派。新海派 上海實(shí)在是中國(guó)的一座特殊城市和一座對(duì)中國(guó)有著特殊貢獻(xiàn)的城市。這座曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)中國(guó)近代、現(xiàn)代和當(dāng)代無(wú)數(shù)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1