誰來為千城一面的建筑風(fēng)格埋單摘要(已修改)
2025-06-09 00:45 本頁面
【正文】 誰來為千城一面的建筑風(fēng)格埋單 摘要： 五月二十二日下午，“控制爆破”，多數(shù)媒體都以“中華第一爆”為題宣傳爆破技術(shù)如何進(jìn)步，惟個別媒體在議論“誰來為當(dāng)年的錯誤埋單”？不難預(yù)料，未來中國各城市都會面臨大量的拆遷樓，那將不只是因?yàn)樽》靠臻g需要進(jìn)步，更多的是因?yàn)榻ㄖ徝赖牟粩噙M(jìn)步。試問，誰來為或者誰能為今天城市化運(yùn)動中普遍忽略文化藝術(shù)的“躁動”埋單？ 關(guān)鍵詞： 建筑風(fēng)格 文化藝術(shù) 拆遷樓 在中國這個當(dāng)今世界上最大的房地產(chǎn)市場中每年都有無數(shù)個展覽、會議、講座和論壇，卻很難有一次機(jī)會在讓人們認(rèn)真地討論有關(guān)中國的現(xiàn)代民族建筑風(fēng)格問題。大多數(shù)人都在急功近利的忙碌中忘記了自我也忘記了別人，忘記了將來不可避免地會為今天過于注重經(jīng)濟(jì)進(jìn)步而忽略文化創(chuàng)新的建設(shè)行為而要為我們遺憾的那些后人?！ 》睒s背后的遺憾 統(tǒng)計數(shù)字反映了中國房地產(chǎn)行業(yè)的持續(xù)繁榮，在二○○四年上海國際住交會的入門正墻上有這樣一組數(shù)字—中國房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。在二○○。中國房地產(chǎn)業(yè)直接帶動了五十七個相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出增加，沒有任何一個其它行業(yè)有如此廣泛的行業(yè)推動力。一九九八年以來，中國房地產(chǎn)開發(fā)投資、竣工面積、銷售面積始終保持了年均20%左右的增長。二○○三年中國住宅投資占GDP的比例超過了美國，%.而在人均GDP已是中國40倍的美國，房地產(chǎn)業(yè)作為國家經(jīng)濟(jì)的三大支柱產(chǎn)業(yè)（汽車、醫(yī)藥、房地產(chǎn)）之一已經(jīng)持續(xù)了五十多年。二○二○年，年均增長4%，城鎮(zhèn)住宅存量面積將達(dá)到330億平方米，比二○○?！ 因此確實(shí)可以講，中國房地產(chǎn)還有至少二十年的好景，盡管途中免不了還會有幾番周折。 然而，在繁榮的數(shù)字背后有一個悲涼的現(xiàn)實(shí)—舉目望去，我們在整體上竟然找不到屬于我們民族自己的并且又是新的建筑風(fēng)格，即使在上海這座中國目前最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)和最海派的城市里也是如此。我們可以看到上海從一九九○年對外開放之后所創(chuàng)造的無數(shù)建筑奇跡和技術(shù)成果，卻難于看到本來也應(yīng)該在這座從來就敢為人先的城市里人們對新時代的民族建筑風(fēng)格的探索和創(chuàng)造行動?！ ”閷そǔ侵两衿甙僖皇哪?、“海天富麗、工商云集”、明清時代已是“江南之通津、東南之都會”的大上海，我們能夠看到的“風(fēng)格”不外乎以下幾種—?dú)v史上留下的古跡，包括古鎮(zhèn)、園林、祠堂、寺廟、會館、古塔、老橋和宅邸等在內(nèi)；殖民時期租界留下的以外灘洋樓群為代表的歐洲風(fēng)格的公建和私人建筑；已有近百年歷史的值得稱道卻也已不新的近現(xiàn)代特色建筑—石庫門弄堂；以陸家嘴為核心的現(xiàn)代和后現(xiàn)代建筑群；在近幾年房地產(chǎn)熱潮中拷貝過來的多種“原味”或者變味的歐陸建筑：“穿西裝、戴瓜皮帽”的那些多少有些歐式建筑符號但在歐洲卻絕對看不到的不倫不類的“偽風(fēng)格”和“反風(fēng)格”；五十年代出現(xiàn)的一批受到前蘇聯(lián)設(shè)計思想影響的建筑；當(dāng)代新型住區(qū)里大量存在的現(xiàn)代的卻沒有任何民族特色的風(fēng)格，多以臺灣建筑師發(fā)明的“飄屋頂”為特征；更多的也是最多的則是建國以來陸續(xù)“制造”的那些軍營式、火柴盒式的無風(fēng)格可言的工業(yè)產(chǎn)品式樓宇，它們不得不接受“平改坡”的手術(shù)來掩飾其實(shí)在不堪入目的平庸?！ ≈袊ㄖ谑澜缃ㄖ分斜緛砭哂歇?dú)特的東方血統(tǒng)，而縱觀和橫視上述幾種“風(fēng)格”，我們不得不為今天的我們和這個民族捏一把汗—在存量如此大增量也如此大的城市建筑物的浩瀚場陣當(dāng)中，只有為數(shù)不多的幾座具有現(xiàn)代東方風(fēng)格的建筑物，它們多半還是由外國大師設(shè)計的。事實(shí)上，上海在整體上已經(jīng)成了一個萬國建筑的博覽會。 “合理的兼容”是美術(shù)理論中重要的一種，問題在于我們眼下的這種雜亂的兼容很不合理。今天的中國以經(jīng)濟(jì)成長的速度和傳統(tǒng)文化的持久而在四大文明古國中居于首位，今天的上海以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明的領(lǐng)先而在中國百城中居于首位，為什么上海偏要成為一個萬國建筑博覽會？ 被人們認(rèn)為是“歐美快餐”的“萬國”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是西方殖民時代的文化藝術(shù)入侵加上國人崇洋意識的泛濫，再加上我們自己的建筑師們在民族建筑新創(chuàng)作方面的無所作為。汽車之“萬國”尚可容忍，畢竟汽車的壽命遠(yuǎn)不及房屋那樣久遠(yuǎn)，汽車的可移動性也不同于固定房屋那樣必需要考究視覺上的相生或者相克。何況，每個國家的汽車也是有著自己的風(fēng)格的，例如美國的林肯
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