建筑風(fēng)格調(diào)研報告(已修改)
2025-08-17 05:28 本頁面
【正文】 建筑風(fēng)格調(diào)研報告 班級： 姓名： 學(xué)號： 輔導(dǎo)教師：一 選擇風(fēng)格：后現(xiàn)代主義建筑特點：1．強調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義?？梢哉f對傳統(tǒng)的不同理解，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，這里所說的傳統(tǒng)，不僅僅是指傳統(tǒng)建筑的基本特征，還包括經(jīng)過抽象和個人化的傳統(tǒng)建筑符號。而一些日本建筑師則將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。2．尊重現(xiàn)有環(huán)境。這主要表現(xiàn)在對建筑的地方特色和“文脈”（Context）的重視上?？梢钥吹?，后現(xiàn)代主義對現(xiàn)有環(huán)境的尊重是建立在對現(xiàn)代主義建筑反思的基礎(chǔ)上的?，F(xiàn)代主義強調(diào)單體建筑的重要性與表現(xiàn)欲，后現(xiàn)代主義則盡量消減它在環(huán)境中的突出地位，力圖與環(huán)境相融合，創(chuàng)造出豐富的街貌乃至城市景觀。但這又絕不是完全把自己埋沒掉，而是要達(dá)到更深層的吸引人并表現(xiàn)自己的目的。3．裝飾性與隱喻性。后現(xiàn)代主義對裝飾和隱喻性的偏愛可以說完全走向了背向現(xiàn)代主義的另一個極端。后現(xiàn)代主義建筑師對符號學(xué)和色彩學(xué)往往都有著精深獨到的研究。在后現(xiàn)代主義建筑師那里，裝飾和隱喻不再是強調(diào)功能的途徑，而是表現(xiàn)個人風(fēng)格的手段。裝飾性和隱喻性是后現(xiàn)代主義建筑最外在
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