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正文內(nèi)容

伶官傳序?qū)W(xué)案(教師)-文庫(kù)吧

2025-04-26 23:19 本頁(yè)面


【正文】 一部分(第一段)提出盛衰由于人事的論點(diǎn),并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。第二部分(第二、三段),論證中心論點(diǎn)。第二段承上敘事,詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。第三段轉(zhuǎn)而議論,評(píng)論莊宗的盛衰,闡明中心論點(diǎn)。第三部分(第四段)進(jìn)一步議論,引出夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺教訓(xùn),總結(jié)全文。 探究案學(xué)始于疑—質(zhì)疑解疑,合作探究【基礎(chǔ)知識(shí)探究】【探究點(diǎn)1】——理解第一段:(1)盛衰之理(道理 ) (2) 原(推究)莊宗之所以(……的原因)得天下:(1)豈非人事哉 古:人為之事。今:關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 (2)與其所以失天下 古:兩個(gè)詞:連詞“和”,代詞“他”。 今:在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面。:(1)盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不是由于人為的嗎?【探究點(diǎn)2】——理解第二段:(1)以(介詞,用 )三矢賜莊宗而告(告訴)之曰 (2)爾其(祈使副詞,相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”的意思。)無(wú)忘乃父之志:(1)契丹與吾約為兄弟(名詞作動(dòng)詞 訂立盟約)(2)負(fù)而前驅(qū)(名詞作狀語(yǔ) 在前面):遣從事以一少牢告廟 從事 古:古代指一般的官員。今:干某項(xiàng)事業(yè):(1)梁,吾仇也 (2)燕王,吾所立 (3) 此三者,吾遺恨也(判斷句)(4)盛(之)以錦囊,負(fù)(之)而前驅(qū)(以錦囊盛(之)省略句 介詞結(jié)構(gòu)后置句):(1)與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!給你三枝箭,你一定不要忘記你父親的愿望。(2)其后用兵,則遣從事以少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告,請(qǐng)下那三枝箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟?!咎骄奎c(diǎn)3】——理解第三段:(1)方(正當(dāng))其系(縛)燕父子以組(繩索)(2)抑(或者)本其成敗之跡(跡象): (1)抑本其成敗之跡:名詞活用作動(dòng)詞 考究(2)函梁君臣之首:用木匣子裝 名詞作動(dòng)(3)夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出:在夜晚 在四面 向東 名詞作狀語(yǔ)(4)亂者四應(yīng)(形容詞活用作動(dòng)詞 作亂,造反)(5)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身:使動(dòng)用法,使……興盛,使……滅亡:不知所歸,至于誓天斷發(fā) 至于:古;動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用,到,到……的結(jié)局。今義:表示另提起一事的連詞:(1)告以成功(以成功告(之) 省略句 介詞結(jié)構(gòu)后置句) (2)方其系燕父子以組 (以組系燕父子 介詞結(jié)構(gòu)后置句) :(1)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。憂勞可以使國(guó)家興盛,安樂(lè)可以使自身滅亡,這是自然的道理。(2)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?難道是取得天下難而失去天下容易嗎?或者推究他成功失敗的軌跡,都是由于人事呢?【探究點(diǎn)4】——第四自然段:(1)舉(全,皆)天下之豪杰 (2)數(shù)十憐人困(圍 困)之(3)豈獨(dú)(僅僅)伶人也哉:及其衰也 古義:等到他。今義:連詞,連接并列的名詞或名詞性詞組。:(1)夫禍患常積于忽微(形作名,微小的事)(2)而智勇多困于所溺(形容詞活用作名詞 智勇之人):(1)夫禍患常積于忽微 (狀語(yǔ)后置句)(2)而身死國(guó)滅,為天下笑 (被動(dòng)句 ) (3)而智勇多困于所溺(介詞結(jié)構(gòu)后置句 被動(dòng)句 ):夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!禍患常常是從極細(xì)微的錯(cuò)誤積累而成的,有謀略有勇氣的人,(往往)被他溺愛(ài)的事物困擾,難道只是(溺愛(ài))伶人伶人才如此嗎?【文本探究】。論點(diǎn):
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