【正文】 ？學(xué)生講屬于自己的“伶人”故事，同伴之間互作評價(jià)。如網(wǎng)絡(luò)是我的“伶人”，它讓我對課堂失去了原有的興趣，整天沉溺于此的我成績直線下降；現(xiàn)代小說是我的“伶人”，我開始的時(shí)候?qū)λ辉谝猓詾檫@樣的東西能對我產(chǎn)生什么影響呢，誰知一發(fā)而不可收，它在一天一天腐蝕我原本堅(jiān)強(qiáng)的意志等等。課文的一“盛”一“衰”的強(qiáng)烈對比能引發(fā)學(xué)生對自己的行為進(jìn)行自覺的審視。四、布置作業(yè)：讀下面一則故事，寫一段自己的感受。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！蔽濉⒔毯蠓此迹哼@是一篇不是很難的文言文，如果也像上其他的文言文一樣，去注重知識點(diǎn)的落實(shí)與掌握，那將是一種最大的損失。語文課堂上的德育滲透比其他的科目更為重要，更近于學(xué)生的接受心理，作為語文教師，真應(yīng)該借用教材的天然優(yōu)勢，承擔(dān)起育人的特殊義務(wù)。令我高興的是在課堂上學(xué)生能將自己的心理話拿出來與同學(xué)共勉，他們能借助課文內(nèi)容，在與同齡人的交流中自覺提升自己的憂患意識。在作業(yè)中，很多的學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，提到了做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)或挑戰(zhàn)突然降臨之時(shí)，才不至于手忙腳亂；“書到用時(shí)方恨少”，平常若不積極積累，充實(shí)學(xué)問，到臨時(shí)抱佛腳，那是絕對來不及的。不要抱怨自己沒有機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，要問問自己平時(shí)的積蓄足夠了沒有，假如是自己的學(xué)識與能力，以致不能勝任，那也只能是帶著遺憾去后悔一輩子了。第二篇：伶官傳序 教案伶官傳序 教案導(dǎo)入:歐陽修“唐宋八大家”之一，字永叔，號醉翁散文，詩詞，史傳，詩文評論都有很高成就。北宋文學(xué)家，史學(xué)家晚號“六一居士”三代以來，金世遺文一千卷琴一張棋一局酒一壺其間一老翁據(jù)說他幼年不幸，4歲喪父，母守節(jié)供養(yǎng)其成人，幼敏悟過人，讀書輒成誦。后成一代名師?！叭K”、曾鞏、王安石，都是他的門下。序：書序：“引”“敘”“導(dǎo)言”“前言”等贈(zèng)序：臨別贈(zèng)言，《送東陽馬生序》宴集序：《蘭亭集序》本文屬于史論性文字，選自《新五代史*伶官傳》的序文。本文通過寫伶官受寵亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，封建北宋王朝要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。指出王朝的興衰，不在“天命”，而主要在于人事。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”第三篇：《伶官傳序》教案《伶官傳序》歐陽修教學(xué)目標(biāo)：知識和技能：（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語知識；（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對比論證說理的方法。過程、方法和能力：理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。態(tài)度、情感價(jià)和值觀：（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；（2）懂得“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):莊宗成敗給我們的人生啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課前面我們學(xué)過南宋著名女詞人李清照的一首詞《一剪梅》，在這，我要提及她的一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！痹谶@首詩中，易安居士贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。確實(shí)，由西楚霸王到烏江自刎，項(xiàng)羽的一生，引發(fā)了我們無數(shù)的感慨。自刎前，他曾用這樣的一句話總結(jié)自己慘敗——“天之亡我”，回顧史實(shí)，我們不禁感慨真的是天要亡他么？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。（板書課題）二、推進(jìn)新課解題：序，是一種文體，前面大家已經(jīng)接觸過，如《蘭亭集序》《滕王閣序》等等，但與之不同的是，本文是給《伶官傳》作的序。那么，伶官，是為何意？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。）教師：《伶官傳》選自《新五代史》，乃北宋著名的史學(xué)家，也是文學(xué)家的歐陽修所作。在這篇傳記中，歐陽修是給他們這些伶官歌功頌德的嗎？學(xué)生：不是。教師：你是怎么知道的？沒錯(cuò)，在課后的相關(guān)鏈接里有提到。那同學(xué)們快速瀏覽一下，看看《伶官傳》中，主要記敘了什么內(nèi)容？學(xué)生：《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。三、文本解讀明確寫作目的教師：哦！原來作者是基于這樣的史實(shí)而寫的序。但后唐的那些事兒又與你北宋的歐陽修有何干系？學(xué)生：作者寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂工）而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。教師：這種以古之盛衰的規(guī)律來諷刺當(dāng)朝君王的手法，我們以前有沒有學(xué)過？如賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國論》等等。在《過秦論》中，西漢的賈誼也是借強(qiáng)秦