【正文】 ？學(xué)生講屬于自己的“伶人”故事，同伴之間互作評(píng)價(jià)。如網(wǎng)絡(luò)是我的“伶人”，它讓我對(duì)課堂失去了原有的興趣，整天沉溺于此的我成績(jī)直線(xiàn)下降；現(xiàn)代小說(shuō)是我的“伶人”，我開(kāi)始的時(shí)候?qū)λ辉谝?，以為這樣的東西能對(duì)我產(chǎn)生什么影響呢，誰(shuí)知一發(fā)而不可收，它在一天一天腐蝕我原本堅(jiān)強(qiáng)的意志等等。課文的一“盛”一“衰”的強(qiáng)烈對(duì)比能引發(fā)學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行自覺(jué)的審視。四、布置作業(yè)：讀下面一則故事，寫(xiě)一段自己的感受。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒(méi)有說(shuō)話(huà)，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！蔽?、教后反思：這是一篇不是很難的文言文，如果也像上其他的文言文一樣，去注重知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)與掌握，那將是一種最大的損失。語(yǔ)文課堂上的德育滲透比其他的科目更為重要，更近于學(xué)生的接受心理，作為語(yǔ)文教師，真應(yīng)該借用教材的天然優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起育人的特殊義務(wù)。令我高興的是在課堂上學(xué)生能將自己的心理話(huà)拿出來(lái)與同學(xué)共勉，他們能借助課文內(nèi)容，在與同齡人的交流中自覺(jué)提升自己的憂(yōu)患意識(shí)。在作業(yè)中，很多的學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，提到了做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)或挑戰(zhàn)突然降臨之時(shí)，才不至于手忙腳亂；“書(shū)到用時(shí)方恨少”，平常若不積極積累，充實(shí)學(xué)問(wèn)，到臨時(shí)抱佛腳，那是絕對(duì)來(lái)不及的。不要抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，要問(wèn)問(wèn)自己平時(shí)的積蓄足夠了沒(méi)有，假如是自己的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，那也只能是帶著遺憾去后悔一輩子了。第二篇：伶官傳序 教案伶官傳序 教案導(dǎo)入:歐陽(yáng)修“唐宋八大家”之一，字永叔，號(hào)醉翁散文，詩(shī)詞，史傳，詩(shī)文評(píng)論都有很高成就。北宋文學(xué)家，史學(xué)家晚號(hào)“六一居士”三代以來(lái)，金世遺文一千卷琴一張棋一局酒一壺其間一老翁據(jù)說(shuō)他幼年不幸，4歲喪父，母守節(jié)供養(yǎng)其成人，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。后成一代名師?！叭K”、曾鞏、王安石，都是他的門(mén)下。序：書(shū)序：“引”“敘”“導(dǎo)言”“前言”等贈(zèng)序：臨別贈(zèng)言，《送東陽(yáng)馬生序》宴集序：《蘭亭集序》本文屬于史論性文字，選自《新五代史*伶官傳》的序文。本文通過(guò)寫(xiě)伶官受寵亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，封建北宋王朝要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。指出王朝的興衰，不在“天命”，而主要在于人事?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”第三篇：《伶官傳序》教案《伶官傳序》歐陽(yáng)修教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和技能：（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語(yǔ)知識(shí)；（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說(shuō)理的方法。過(guò)程、方法和能力：理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)法。態(tài)度、情感價(jià)和值觀：（1）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；（2）懂得“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):莊宗成敗給我們的人生啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課前面我們學(xué)過(guò)南宋著名女詞人李清照的一首詞《一剪梅》，在這，我要提及她的一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹谶@首詩(shī)中，易安居士贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。確實(shí)，由西楚霸王到烏江自刎，項(xiàng)羽的一生，引發(fā)了我們無(wú)數(shù)的感慨。自刎前，他曾用這樣的一句話(huà)總結(jié)自己慘敗——“天之亡我”，回顧史實(shí)，我們不禁感慨真的是天要亡他么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。（板書(shū)課題）二、推進(jìn)新課解題：序，是一種文體，前面大家已經(jīng)接觸過(guò)，如《蘭亭集序》《滕王閣序》等等，但與之不同的是，本文是給《伶官傳》作的序。那么，伶官，是為何意？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。）教師：《伶官傳》選自《新五代史》，乃北宋著名的史學(xué)家，也是文學(xué)家的歐陽(yáng)修所作。在這篇傳記中，歐陽(yáng)修是給他們這些伶官歌功頌德的嗎？學(xué)生：不是。教師：你是怎么知道的？沒(méi)錯(cuò)，在課后的相關(guān)鏈接里有提到。那同學(xué)們快速瀏覽一下，看看《伶官傳》中，主要記敘了什么內(nèi)容？學(xué)生：《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。三、文本解讀明確寫(xiě)作目的教師：哦！原來(lái)作者是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。但后唐的那些事兒又與你北宋的歐陽(yáng)修有何干系？學(xué)生：作者寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。教師：這種以古之盛衰的規(guī)律來(lái)諷刺當(dāng)朝君王的手法，我們以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)？如賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國(guó)論》等等。在《過(guò)秦論》中，西漢的賈誼也是借強(qiáng)秦