主管管理練功培訓教程-文庫吧
2025-04-02 06:14 本頁面
【正文】 不是人才濟濟，考察他帶的兵有多少人發(fā)揮了能力？團隊成員的能是主管能的體現(xiàn)，團隊成員的不能和不行是主管不能和不行的果。每個觀念都是一種思想認識，對我們的工作生活質(zhì)量和生命質(zhì)量都有很強的指導作用，以后大家要學著用思想指導行動，示弱不是真的弱，是一種智慧的強。把教育當做管理的靈魂擁有很多“粉絲”的聶圣哲從不認為自己是“精英”，他說，自己最多只能算是個中國上世紀80年代的“優(yōu)秀知識青年”。在聶的身上，確實有屬于那個年代青年人特有的濃厚的理想主義色彩，然而，他又絕不僅僅是個理想主義者。這個世界上既有理想主義者，也有實干家，而聶圣哲想做的，就是思想上的理想主義者和行動上的實干家。這也許就是近年來接觸過聶圣哲的人多數(shù)都會成為其擁躉的原因。在這個年代，喜歡宏大敘事、高唱價值觀的人絕不在少數(shù)，但是像聶圣哲這樣，將自己的價值觀與理想始終貫徹于每個行事細節(jié)的人卻鳳毛麟角。他倡導中國的平民教育，與之對應(yīng)的就是“德勝——魯班(休寧)木工學?！奔啊靶輰幍聞倨矫駥W?！钡膭?chuàng)立。前者是全國首家木工學校，更是中國第一個首創(chuàng)“匠士”學位的職業(yè)學校；后者則是一家學雜費、書本費、伙食費和服裝費等所有費用全免的公益學校，是全國唯一公開將“先育人，再教書”的理念作為指導思想的學校。他疾呼中國的國民性改造問題，因此就將自己一手創(chuàng)辦的德勝洋樓有限公司作為試驗田，一部《德勝員工守則》(2006年公開出版)成為很多人眼中的“管理圣經(jīng)”。而無論是辦學校還是經(jīng)營企業(yè)，“教育”都是一個主題詞。在聶圣哲看來，中國目前的管理更多的就是教育的過程，大至一個國家，小至一個企業(yè)，“優(yōu)秀是教出來的”。最近，本刊采訪了聶圣哲先生，請他講述了他如何通過對員工的“再教育”，實現(xiàn)對德勝公司的有效管理的心得。國民性改造的試驗田我于上世紀90年代初赴美國留學，之后在美國呆了多年。期間，隨著我對國際社會的觀察越來越細致，我漸漸感到中國人對外面的世界了解太有限和片面了?，F(xiàn)在看來，我們國家的有些“先賢”，對中國國民性的認識也是非常膚淺的。中國好比一個早熟的女人，在兩千年前就達到了相當高的文明狀態(tài)。但是，由于種種歷史原因，這個女人早熟以后就沒有，準確地說沒有機會進行不斷的自我反思和更新，使青春永駐。結(jié)果，這個女人老態(tài)龍鐘了，而引進的西方文明則像一個充滿活力的年輕帥小伙。改革開放，引進這個帥小伙當然是對的，但這個老女人一定要進行改造和更新，否則二者結(jié)合的后代肯定有嚴重的缺陷。而國民性的批判與改造，不是通過政治權(quán)力的強行干預而實現(xiàn)的，知識分子鼓吹道德重建的作用也有限。社會的改造源于人在信仰觀念上的自我更新，而道德的改變要以一定的生活條件為基礎(chǔ)，而且要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣黧w的生活方式，凝結(jié)到一個社會的各種組織和管理活動中去。各種教育手段是最有效的辦法。我從國外回來的時候，可以當教授，也可以做官員。但我覺得，辦實業(yè)最能讓一個人了解社會，了解國民性。并且，辦實業(yè)可以源源不斷地供應(yīng)生活及研究的經(jīng)費，還可以讓我在國民性改造上做一些試驗，同時解決不少人的就業(yè)問題，可謂一舉多得。因此，從國外回來之后，經(jīng)營實業(yè)就成為我的一個選擇。從某種層面來講，德勝洋樓公司就是我進行國民性改造的試驗田。“德勝管理體系”既是受西方思想啟發(fā)的產(chǎn)物，也是我在國民性改造過程中對中華民族的特點及文化進行再挖掘的結(jié)果。這套體系的靈魂是“有效
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