心理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)匯總-文庫吧
2025-04-02 01:17 本頁面
【正文】 他將一組狗先放入無法逃脫的電擊環(huán)境，再放入可逃脫的電擊環(huán)境，狗始終不嘗試逃脫；另一組狗沒有經(jīng)歷過無法逃脫的電擊環(huán)境，于是在接觸電擊的第一時間就逃脫了。⑶產(chǎn)生習(xí)得性無助感后的表現(xiàn)有動機(jī)降低、認(rèn)知障礙和情緒失調(diào)。⑷啟示：努力發(fā)展一種樂觀的解釋方式，注重檢查環(huán)境中的隨機(jī)因素以避免逆來順受，盡量回避因失敗挫折所引起的消極的、不變的和宿命論的解釋方式；不要讓暫時的挫折損害成就動機(jī)。歸因論：⑴動機(jī)理論之一，由海德創(chuàng)始，美國心理學(xué)韋納發(fā)展了它。⑵家韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。⑶韋納提出個人對行為成敗的歸因通常從以下六個方面著手，即個人能力、努力程度、工作難度、運氣好壞、身心狀況、外部環(huán)境。⑷在實際應(yīng)用中的價值主要有三，即了解心理與行為的因果關(guān)系、根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測其以后的動機(jī)、歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識。自我效能：⑴班杜拉在解釋動機(jī)時提出了社會學(xué)習(xí)論，認(rèn)為個人在追求目標(biāo)的過程中，面臨具體工作時，其工作動機(jī)的強(qiáng)弱取決于個人的“自我效能”的高低。自我效能指個人對某種事務(wù)有過一些成敗經(jīng)驗后，對自己相應(yīng)能力的一種評估。自我效能越高，則動機(jī)水平越高。正所謂“藝高人膽大”。⑵自我效能的正確評估來自于五個方面的學(xué)習(xí)，即直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗（替代經(jīng)驗）、書本知識、體能訓(xùn)練和歸因方式。⑶班杜拉還主張個體行為受三方面誘因影響，即直接誘因、間接誘因、自我生成的誘因。1需要層次：⑴馬斯洛提出人有五個層次的需要，由低級到高級排列應(yīng)為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。需要越低級力量越強(qiáng)；越高級越能體現(xiàn)人類特征。⑵馬斯洛把這些需求分為缺乏性需要和成長性需要。⑶有些人為了滿足高級需求而克制低級需求，因而存在層次顛倒的現(xiàn)象。⑷人的基本需求具有似本能的性質(zhì)，一方面它們與生俱來，另一方面它們又依賴于社會文化生活環(huán)境。⑸自我實現(xiàn)是馬斯洛心理學(xué)的一個中心概念，是人類心靈的高峰體驗。【試題補(bǔ)充】動機(jī)按照性質(zhì)可劃分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。簡述馬斯洛需要層次理論的基本觀點。答：人類的主要需要分為五個層次，由低到高依次為：⑴生理的需要 指對陽光、水、空氣、食物、排泄、求偶、棲息和避免被傷害等需要。⑵安全的需要 指對生活在無威脅、能預(yù)測、有秩序的環(huán)境中的需要。⑶歸屬與愛的需要 指對友伴、家庭的需要。對受到組織、團(tuán)體認(rèn)同的需要，它表明人渴望親密的感情關(guān)系，不甘被孤立或疏離。⑷尊重的需要 包括“人尊”和“自尊”兩方面，前者指希望獲得別人的重視、贊許等，后者指自信、自強(qiáng)、好勝、求成等。⑸自我實現(xiàn)的需要 指充分發(fā)揮個人才能和潛力的需要。第四章、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生的相對持久的變化，它包含如下三個基本含義：⑴基于經(jīng)驗而導(dǎo)致的，學(xué)習(xí)依賴于個體的相關(guān)經(jīng)驗，無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，日常經(jīng)驗還是偶然經(jīng)驗都有可能自覺或不自覺地產(chǎn)生改變。⑵行為或行為潛能的變化，學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生明顯的行為變化，也可能產(chǎn)生不明顯的行為潛能的變化。⑶相對持久的，學(xué)習(xí)造成的改變應(yīng)當(dāng)具有持久性，但不一定是永久的。學(xué)習(xí)的分類：⑴美國教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)按簡繁程度可劃分為八種，即信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語言聯(lián)合學(xué)習(xí)、多重辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)。⑵美國心理學(xué)家奧蘇伯爾從兩種維度入手對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行分類，一個維度是根據(jù)學(xué)習(xí)方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；一個維度是學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者的關(guān)系分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。⑶接受學(xué)習(xí)又叫接收學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)又叫主動創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)者在新舊知識間建立創(chuàng)造性聯(lián)系的學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)即單憑死記硬背進(jìn)行的學(xué)習(xí)。⑷每種學(xué)習(xí)方式都各有優(yōu)劣，應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)習(xí)情況具體使用。經(jīng)典條件作用：⑴有機(jī)體先天的、不學(xué)而能的反應(yīng)叫無條件反應(yīng)，如饑餓時看到食物會分泌唾液等；這些刺激叫無條件刺激，如食物。⑵其他非先天的反應(yīng)中，那些刺激叫中性刺激，如單純的腳步聲不會造成唾液分泌。但當(dāng)中性刺激與無條件刺激經(jīng)常相伴出現(xiàn)時，前者就也能引起某些無條件反應(yīng)，從而成為條件刺激，如喂食人的腳步也能引起唾液分泌。⑶由條件刺激引發(fā)的反應(yīng)叫條件反應(yīng)。條件刺激的確立在于經(jīng)常與無條件刺激相伴出現(xiàn)，它具有消退和自發(fā)恢復(fù)等現(xiàn)象。⑷當(dāng)條件刺激建立后，又不再與無條件刺激相伴出現(xiàn)，條件反應(yīng)則會消退，如喂食人不再拿來食物，唾液分泌則會衰減。在條件反應(yīng)消退后再次建立條件刺激，則條件反應(yīng)有自發(fā)恢復(fù)的傾向。滿灌療法和系統(tǒng)脫敏法：⑴滿灌療法是讓來訪者直接接觸令其恐懼的刺激，直至不再恐懼。⑵系統(tǒng)脫敏法是讓來訪者在完全放松的情況下慢慢面對恐懼刺激，最后用一系列逐步接近的程序令其不再產(chǎn)生恐懼。⑶系統(tǒng)脫敏療法見效慢但易于接受。操作條件作用：⑴桑代克通過實驗提出效果律，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是個嘗試錯誤的過程，在眾多嘗試中，保留下最滿意的反應(yīng)，形成刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)。⑵斯金納接受了效果律，進(jìn)而研究了操作條件作用，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化和懲罰是其增減因。⑶經(jīng)典條件作用和操作條件作用并不相同，具體見下表：經(jīng)典條件作用操作條件作用反應(yīng)性質(zhì)先天反應(yīng)（流口水）新的有效行為（用工具）主動性反射性的自主的強(qiáng)化順序在反應(yīng)之前（腳步—飼者—唾液）在反應(yīng)之后（搬箱子—取香蕉）強(qiáng)化作用建立條件刺激物與無條件刺激無的聯(lián)系（腳步—喂食）獎懲有效的行為學(xué)習(xí)內(nèi)容刺激物之間的信號關(guān)系特定的反應(yīng)適合解釋信號學(xué)習(xí)、情緒學(xué)習(xí)動作技能學(xué)習(xí)操作行為的結(jié)果：⑴行為的結(jié)果會影響該行為將來出現(xiàn)的概率，行為的結(jié)果包括強(qiáng)化與懲罰。⑵強(qiáng)化包括正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化——正強(qiáng)化刺激進(jìn)取行為頻繁出現(xiàn)，如贊揚；負(fù)強(qiáng)化刺激回避行為頻繁出現(xiàn)，如臭味。⑶懲罰包括正懲罰和負(fù)懲罰——正懲罰增加刺激促使某些行為減少，如罰單；負(fù)懲罰減少刺激促使某些行為減少，如扣工資。⑷強(qiáng)化總導(dǎo)致行為概率的增加，懲罰總導(dǎo)致行為概率的減少。正負(fù)強(qiáng)化與獎懲顯然是不同的，不能混淆。頓悟
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