【正文】 工作關(guān)系 ...................................................................................................43（五）工作環(huán)境 ...................................................................................................441 / 54萬達(dá)人道德修養(yǎng)手冊(cè)——尺，以分寸做標(biāo)準(zhǔn)；人，以道德為準(zhǔn)繩2 / 54卷首語人——浩渺的宇宙，神秘莫測(cè)。在科學(xué)的觸角所能探測(cè)到的一切星球上，唯有地球上有人類，因此，可以說人類是宇宙的靈秀和精華。生而為人，我們應(yīng)該慶幸……中國(guó)人——從 20 世紀(jì)末葉起，中國(guó)踏上了經(jīng)濟(jì)騰飛之路，擺脫了近 200 年落后、屈辱的歷史，又一次為世界所矚目。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加速，中國(guó)已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)領(lǐng)域與世界強(qiáng)國(guó)同臺(tái)競(jìng)技。作為現(xiàn)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該驕傲……萬達(dá)人——“乘騏驥以馳騁兮，來，吾導(dǎo)夫先路。 ”萬達(dá)集團(tuán)抱著要讓中國(guó)民族企業(yè)躋身于世界強(qiáng)企之林的雄心，以打造百年企業(yè)為愿景，要在這場(chǎng)大競(jìng)爭(zhēng)中一展驥足。作為萬達(dá)集團(tuán)的一員，我們應(yīng)該自豪……3 / 54人生篇大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。宇宙萬物，自然各界，人生百態(tài)，無一不按其 規(guī)律生 長(zhǎng)著，發(fā)展著，幻滅著……認(rèn)識(shí)生命，掌握命運(yùn)，克服逆境，珍惜時(shí)間，我們便會(huì)擁有無悔的青春，我們便會(huì)提升人生的境界。宇 宙中國(guó)神話故事里有盤古開天辟地的傳說，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是大爆炸形成的……總之，是從無中生出有。老子用“道”來說明宇宙萬物的演化，提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ”“道”可以解釋為“獨(dú)立不改，周行不殆”的客觀自然規(guī)律，故曰：“道法自然。 ”自 然大自然敞開胸懷，把日月星辰、陽光空氣、山山水水、花草樹木、飛禽走獸……無私地恩賜給我們。你熱愛她，你就可以利用這一切使自己健康，獲得幸福并與大自然和諧共處。大自然使我們謙卑，謙卑使我們平和。平和的心就是文化的心。生 命前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基寫道：“人最寶貴的是生命，生命于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過——當(dāng)他回首往事時(shí)，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……”文天祥則說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ”4 / 54這都是對(duì)生命最有力的詮釋和最響亮的回答。不朽的生命并不是物欲的歡樂，而是精神的愉悅。經(jīng)營(yíng)人生是我們?nèi)f達(dá)人永遠(yuǎn)不變的追求——時(shí)間是投資，強(qiáng)壯的身體和健康的心態(tài)是固定資產(chǎn)，良好的人際關(guān)系是存折，思想是流動(dòng)資金，知識(shí)是我們的銀行。故事鏈接：宋朝滅亡，文天祥幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)終為元軍所俘。元世祖 鐘愛文天祥的才略德行，欲使之降并加以重用。囚三年，伎倆用盡，文誓死不降，做絕命辭曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。 讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。 ” 戊戌變法失敗，譚嗣同本可以逃往國(guó)外，但他 說：“自古世界各國(guó)之變法，沒有不流血的，而唯獨(dú)中國(guó)沒有，這就是國(guó)家不昌的原因。如果要有，就從譚嗣同開始吧。 ”遂與其它五位志士在菜市口慷慨就義，史稱 “戊戌六君子”。故事要義：有人說：“生命是篇小 說，不在于長(zhǎng)，而在于好。 ”生命的密度和 質(zhì)量， 遠(yuǎn)比生命的長(zhǎng)度更值得追求。命 運(yùn)以唯物主義觀點(diǎn)看，命運(yùn)是造就和影響人生一切客觀因素的總和。“天行有?！?，人的主觀意志不能代替客觀規(guī)律；但是，我們不能放棄主觀能動(dòng)性。古人曰：“制天命而用之” ，我們可以認(rèn)識(shí)自然并改造自然?！案Ｙ獾溗?，禍兮福所伏。 ”命運(yùn)的外顯形式便是禍與福的不斷交替。環(huán)境和命運(yùn)不會(huì)總遂我們的心愿，但我們可以選擇積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，在適應(yīng)中超越。故事鏈接：某老婦，有二女。大女兒賣傘，二女兒 賣冰激凌。天晴時(shí)老婦哭道：“大女兒的5 / 54傘賣不出去了。 ”下雨天她又哭道：“二女兒的冰激凌賣不出去了。 ”后來，有人 勸她說，晴天時(shí)為何不慶幸二女兒的冰激凌好賣了？雨天時(shí)為何不慶幸大女兒的傘好賣了？從此后，老婦每天都很快樂。故事要義：我們不能改變大自然的規(guī)律，但我們可以改變對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。命運(yùn)其實(shí)在于我們的心態(tài)。逆 境“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。 ”因寒冷而打顫的人，最能體會(huì)到陽光的溫暖。在逆境中，我們更能創(chuàng)造生命的奇跡。晉公子重耳，流浪十九年后，回國(guó)而稱王。越王勾踐，亡國(guó)后臥薪嘗膽，而報(bào)仇復(fù)國(guó)。將逆境視作一筆珍貴的財(cái)富。當(dāng)我們繼續(xù)前行時(shí)，這筆財(cái)富將賦予我們更深的領(lǐng)悟和更高的智慧。故事鏈接： 1992 年。廣東，番禺市。萬達(dá)對(duì)第一次跨區(qū)域開發(fā)的“華僑城” 做了最后核算，結(jié)果：不賠不賺。這是一樁“命運(yùn)多舛 ”（chuan）的“生意” 。人生地不熟， 萬達(dá)將買地的錢交了出去，但對(duì) 方違約，給萬達(dá)造成了嚴(yán)重?fù)p失?？鐓^(qū)域發(fā)展第一單的失敗，并沒能摧毀萬達(dá)的信心，相反，不怕失 敗、勇于冒險(xiǎn)的精神卻激蕩在每一名萬達(dá)人的壯志豪情里。1998 年，羽翼愈豐的萬達(dá)再次將發(fā)展觸角探出大連，北方選擇長(zhǎng)春，南方 選6 / 54擇成都，成功實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的第一步。如今，萬達(dá)已在數(shù)十個(gè)城市實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域開發(fā)， 這在中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)是首屈一指的。擴(kuò)張 速度之快，在世界房地產(chǎn)業(yè)也是罕見的。故事要義：不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從光明中找到陰影，并及時(shí)調(diào)整方向；也善于在黑暗中找到光亮，鼓舞自己前行。時(shí) 間“逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ”孔子和李白皆曰，光陰如流水，一去不復(fù)返。上古時(shí)，洪水泛濫，民不聊生。大禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水，奔波勞碌，曾三過家門而不入。大禹稱“賤尺璧而貴寸陰。 ”時(shí)間抓住了就似黃金，抓不住猶如流水。人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。對(duì)于最不幸的人來說，時(shí)間是最偉大的醫(yī)生，它會(huì)醫(yī)治人們的創(chuàng)傷。時(shí)間使我們的思想恢復(fù)鎮(zhèn)定與活力；新希望又將產(chǎn)生，奮斗的力量重新聚集。青 春青春不是生命的一個(gè)階段，而是一種精神狀態(tài)。青春并非僅僅是粉面紅唇和冰肌玉骨，它是一種沉靜的意志、最佳的創(chuàng)造力和充滿活力的狀態(tài)，它使生命之泉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。青春，意味著勇氣壓倒怯懦、冒險(xiǎn)戰(zhàn)勝貪圖安逸的優(yōu)良?xì)赓|(zhì)。有人因心懷夢(mèng)想，盡管歲月流逝但青春依舊；有人因拋棄理想，雖年紀(jì)輕輕卻老態(tài)龍鐘。故事鏈接：1914 年 12 月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了一場(chǎng)大火，幾乎全部被摧毀， 損失達(dá)7 / 54二百萬美元。愛迪生大半生的研究都付之一炬。當(dāng)天，正當(dāng)火勢(shì)旺盛時(shí)，愛迪生 24 歲的兒子查爾斯，在濃煙和瓦礫中瘋狂地尋找父親。找到時(shí)，愛迪生正平靜地看著火景。火光反射在他 臉上，白發(fā)在風(fēng)中飄飛。查爾 斯看了，內(nèi)心一陣絞痛——父親已經(jīng) 67 歲，不再是個(gè)年 輕小伙子了，而一切卻無情地隨火而逝?？匆妰鹤?，愛迪生卻仿佛沒有受到任何打擊一樣，反而興奮地大聲喊道：“ 你媽在哪里？”“不知道。 ”查爾斯回答道?！翱彀阉襾恚猩暝僖部床坏竭@種景象了！ ”第二天早上，愛迪生看著滿地的灰燼和廢墟說：“災(zāi) 難中自有大價(jià)值，我們所有的錯(cuò)誤都燒之殆盡。感謝 上帝，我 們又可以重新開始了。 ”大火后三個(gè)月，愛迪生發(fā)明了他的第一部留聲機(jī)。故事要義：青春，不是年輕人的專利，而是一種年輕的精神狀態(tài)。無 論在什么境況下，如果都保持積極、樂觀的心 態(tài)和永不言敗、 頑強(qiáng)向上的 奮斗激情，就能展 現(xiàn)青春風(fēng)采。擁 有了青春，就會(huì)永不衰老。境 界人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，無不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ”此第一境也，曰“迷茫” ；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ”此第二境也，曰“執(zhí)著” ；8 / 54“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ”此第三境也，曰“頓悟” 。企業(yè)如人。王健林董事長(zhǎng)說：“我們?nèi)f達(dá)的事業(yè)不僅是積累財(cái)富、員工受益，更肩負(fù)著祖國(guó)和民族振興的歷史使命。 ”這，就是企業(yè)的境界。故事鏈接：晉代政治腐敗，負(fù)曠世之才的陶淵明，只做到一任 縣令。他不愿 為五斗米的俸祿出賣自己的靈魂，遂歸隱 田園， 過著自耕自食、怡然自得的生活，寫出了許多流芳千古的詩(shī)篇，光耀中國(guó)古代文壇。故事要義：詩(shī)品即人品，陶淵明的詩(shī)文之所以成為絕世佳作，主要不在于寫作技巧，而在于其寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己的高貴品質(zhì)，走自己正確的道路。9 / 54品德篇人，無德而不立。人，可以沒有金錢，沒有健康，沒有技巧，沒有智慧；但是，不能沒有品德。德，將人區(qū)別于一般動(dòng)物。德，賦予人之事業(yè)和生活更有意義。仁愛、感恩、誠(chéng)信、自律、 寬容、正直、 謙虛、低 調(diào)、節(jié)儉，是我們?nèi)f達(dá)人品德之根本。仁 愛“仁者愛人” 。孔子說：“能夠把莊重、寬容、誠(chéng)信、勤勉、慈愛這五種品德行于天下，就是仁了。 ”詩(shī)人白朗寧說：“把愛拿走，地球就變成了一座墳?zāi)埂?”信心、希望和愛，這三樣是永恒的，但其中最偉大的是愛。無論做什么，都要憑愛心去做。愛是把一切和諧完美地聯(lián)系在一起的紐帶。愛來自我們純凈的內(nèi)心、良好的道德和真誠(chéng)的信念。故事鏈接： 萬達(dá)集團(tuán)在創(chuàng)業(yè)之初就把“公益社會(huì)” 作為企業(yè)使命。十幾年來，公司累計(jì)投入公益事業(yè)的資金高達(dá) 8 億多元人民幣，樹立了良好的社會(huì)形象。王健林董事長(zhǎng)不無感慨地說：“創(chuàng)業(yè)之初，由于 資金 緊張，我們傾盡全力，每次也只能捐資四、五十萬元。那時(shí)我就有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：我們要拼命賺錢，來幫助更多需要幫助的人；萬達(dá)要給員工好的待遇，讓其全家因?yàn)橐粋€(gè)員工而幸福。 ”萬達(dá)集團(tuán)作為全國(guó)第一個(gè)換建大學(xué)的企業(yè)，投資 5 億元興建了占地面積 10610 / 54萬平方米、建筑面積 30 萬平方米的大連大學(xué)；在四川、貴州、吉林、遼寧、廣西等地，先后捐資興建了十余所希望學(xué)校；巨資新建大連市重點(diǎn)學(xué)校——大連實(shí)驗(yàn)學(xué)校；捐資 2022 萬元興建了大連市西崗區(qū)體育館；捐資建設(shè)大連市人民廣場(chǎng)草坪；去儉湯鄉(xiāng)扶貧幫困；為重病的員工付上百萬元的醫(yī)藥費(fèi)，為身患絕癥的人捐款，向素不相識(shí)的人伸出援助之手……萬達(dá)集團(tuán)是大連市扶貧基金副會(huì)長(zhǎng)單位，每年都為扶貧幫困做出重大貢獻(xiàn)。2022 年， 《科學(xué)投資》雜志評(píng)出中國(guó) 28 位慈善富豪，王健林董事長(zhǎng)位居其首。這是一個(gè)用仁愛之行鑄就的名銜。故事要義：新加坡前總理李光耀曾說：“國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，但 歸根結(jié)蒂是企業(yè)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。 ”今天，中國(guó)企業(yè)家不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展責(zé)任和榮譽(yù)的承載者，他 們更是中國(guó)五千年 傳統(tǒng)文化精髓的傳承者。故事鏈接： 有一次，一對(duì)戀人乘坐一輛巴士進(jìn)入山區(qū)。他們?cè)谀程幭铝塑?。下車后，巴士繼續(xù)行駛。在行駛途中，一塊大石從高處墜下，將巴士 壓得粉碎。所有乘客無一生還。第二天，當(dāng)那對(duì)戀人看到關(guān)于這件事的報(bào)道后，只 說了一句話：“ 如果我們都在那輛巴士上就好了！”11 / 54故事要義：對(duì)于車禍，一般人可能都會(huì)說：“幸虧我們剛好下車 了！”但他們卻說了與眾不同的話。他們?cè)捓锏臐撆_(tái) 詞是：“如果我們沒有下 車，那么巴士就會(huì)因?yàn)槲覀儧]有下車而趕在大石墜下前駛過出事地點(diǎn)！”人的生命是寶貴而短暫的。但更為可貴的是，能以仁愛之心感受他人的生命，為他人的生命祈福。感 恩生命是相互依存的，每一樣事物都依賴于其他事物，無論是父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、公司的關(guān)愛、他人的服務(wù)、大自然的慷慨恩賜……人自從有了生命，便沉浸在恩惠的海洋里。真正明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)感恩大自然的福佑、感恩父母的養(yǎng)育、感恩社會(huì)的安定，感恩公司的關(guān)愛使我們食之香甜、衣之溫暖，感恩苦難逆境使我們不斷成長(zhǎng)、走向成熟，感恩我們的對(duì)手使我們變得機(jī)智勇敢、豁達(dá)大度。我們?yōu)槲覀兯玫降母卸?，也為我們所失去的感恩。如果沒有失去，就沒有我們的成長(zhǎng)。故事鏈接：感恩節(jié)那天，有位小學(xué)一年級(jí)的老師讓班上小朋友畫出他們所感恩的東西。這些小孩多半來自貧苦家庭，所以她料想他們多半會(huì)畫一桌豐富的感恩節(jié)佳肴，外加一只香噴噴的火雞。但看到道格拉斯的作品后，她驚訝不已：上面畫了一只手！這是誰的手？班上的小朋友都興致勃勃地猜測(cè)——“這一定是賜給 我們食物的上帝的手。 ”一個(gè)小孩說道。12 / 54“是農(nóng)夫，他用這只手養(yǎng)出火雞。 ”另一個(gè)小孩也發(fā)表意見。老師走到道格拉斯身旁，彎下腰問：“那是誰的手呢？ ”“那是你的手，老師。 ”他怯怯地回答。道格拉斯個(gè)頭矮小，樣子也不討人喜歡，但老 師在下課時(shí)總會(huì)過去牽牽他的手。她常這樣握小孩子的手，但對(duì)道格拉斯而言，意義卻非同一般。故事要義：我們的感恩，往往不是由于得到有形的物質(zhì)賜予，而是感受到無形的心靈給養(yǎng)。故事鏈接：據(jù)傳在法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上，有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說：“可憐的家伙， 難道他要向上帝祈求再有一條腿 嗎? ”這句話被退伍軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，教我沒有一條腿之后，也知道如何過日子。 ”故事要義：退伍軍人失去了一條腿，但是，他卻沒有放棄對(duì)上帝的信仰。學(xué)會(huì)接納失去的事實(shí)，學(xué)會(huì)為所失去的感恩。誠(chéng) 信