【正文】 各組先后發(fā)言）甲組：我們組集體商定的副標(biāo)題是“記一次裸體游行”。（全班笑）乙組：我們擬的是“一件奇特的‘試愚衣’”。丙組：我們擬的副標(biāo)題是“一群騙子和一個天真孩子的故事”。（丙組同學(xué)說完后，教室里起初是一片寂靜，繼而是哄堂大笑。）師：文中不就兩個騙子嗎？怎么會是一群騙子呢？請你解釋一下。生：皇帝自欺欺人、昏庸虛偽，是最大的騙子；大臣官員欺騙皇帝、巴結(jié)討好，是可卑的騙子；兩個騙子騙術(shù)高明，是狡猾的騙子；老百姓隨聲附和，欺騙了自己，是可憐的騙子。師：那么，依此看，這篇文章也諷刺了老百姓的愚蠢無能啦？生：我們并不那樣認(rèn)為。我們覺得本文通過“騙”與“不騙”的對比，贊美了小孩純真的心靈，勸誡人們拋棄虛偽的品性。這才是這篇童話的主題。師：很好。對于這篇文章的主題，一般認(rèn)為是諷刺了統(tǒng)治者的昏庸無能。丙組同學(xué)不囿于一般的答案，主動思考，給我們提供了一個更為理想的閱讀理解思路。大家應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。不過，“一群騙子”，作者對他們的情感是有區(qū)別的，這一點需要引起注意、總而言之，揭示了人們虛偽的劣根性，這是我們閱讀本文時應(yīng)該讀到的。問題：該教師采用的“擬副標(biāo)題”活動對學(xué)生深入理解主題有什么作用？請簡要評析（寫出一點即可）。閱讀下面的學(xué)生作文，回答第（1）~（2）題。我的天使①小時候，愛看童話的我總幻想著，會有一個天使在我身邊保護(hù)我；長大后，才漸漸明白，其實那個天使就是我的爸爸。②“女兒，累了吧？吃點水果好嗎？”③爸爸遞過來一個剛剛削好的蘋果，慈愛地看著我。已經(jīng)做了一個小時作業(yè)的我，伸了伸懶腰，接過來狼吞虎咽起來，啊，真甜?、芩坪趺慨?dāng)我有困難時，他都會及時出現(xiàn)在我的眼前。⑤那天上課時，竟下起了大雨。望著窗外蒙蒙的一片，我心里犯愁了：早上起晚了，急匆匆的忘記帶傘了。老天似乎要懲罰我似的，到放學(xué)時還下個不停，一點要停的意思也沒有。⑥眼睜睜看著同學(xué)們一個個地走了，我的心也焦急起來，腦海中驀地浮現(xiàn)出作文中經(jīng)常出現(xiàn)的冒雨送傘的情景：母女在一把小花傘下相擁而行，或是爸爸盡量把傘向著我這邊傾斜……但我馬上否定了自己的想法，看來我只有等待老天爺?shù)拇箲z了。⑦無情的雨還是不停息地從空中落下來。我的心也越發(fā)焦急。我終于決定，為了下午不遲到，還是冒雨沖回去吧。⑧正當(dāng)我挽起褲腿，卷袖子，準(zhǔn)備沖進(jìn)雨中時，耳邊突然傳來了熟悉的聲音——啊，原來是爸爸穿著雨衣，騎著自行車！被雨水沖洗得格外醒目，連人帶車仿佛剛從水里撈起來一樣。在雨水四溢的馬路上，他十分艱難地騎著自行車。車終于停在了我的跟前，只見他的臉上滿是雨水，雨衣下的皮鞋也變成了“水鞋”。⑨“還好，你沒提前走。不然我就白跑一趟了！”他說。⑩“您不是在公司休息嗎？怎么……”我說?！拔遗畠合騺眈R虎，說不定又忘記帶傘了，這么大雨我怎么能放心？來，穿上我的雨褲，再用這兩個塑料袋套上鞋子，鉆到我的雨衣里來！”雖然他又在數(shù)落我的老毛病，我心里卻是暖洋洋的，為了女兒不被淋濕，他不顧自己了……在我難過的時候，無論是因伙伴之間的糾葛而郁郁寡歡，還是因升學(xué)壓力過大而煩燥郁悶，他總會天使一樣守護(hù)在我身旁，輕輕擦去我的眼淚，幫我重拾信心。全國數(shù)學(xué)競賽的選撥考試中，因為粗心，我失去參加決賽的資格。想到兩年多辛辛苦苦的準(zhǔn)備，那么多個挑燈夜戰(zhàn)的情景，我覺得心好痛！我爬在床上，無聲地痛哭起來。不知什么時候，爸爸坐在了床邊，輕輕地拍了拍我的肩，溫柔地說：“你已經(jīng)盡力做到很好了，有些事不是想好就可以好的。關(guān)鍵是要找到失敗的原因，不是還有物理、化學(xué)等競賽機(jī)會嗎？”看見我停止了哭泣，他又遞過來一張紙巾，語重心長地說：“考試失利不要緊，就怕失去了信心。有老爸在，老爸永遠(yuǎn)支持你！”望著他堅定的目光，我的心情一下子晴朗起來：對，還有更重要的機(jī)會在前方等著我，不能再失誤了！津津有味地吃完蘋果，我似乎更有勁頭了：“爸爸，我一定不會讓您失望的！”問題：（1）請從和兩段中各找出一個錯別字，從第⑧段中找出一處病句，并分別修改。錯別字甲 ，改為 錯別字乙 ，改為 病句： 修改： （2）請指出該作文存在的問題（寫出一點即可），并提出修改建議。1.《論語》子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?2.《魚我所欲也》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 3.《生于憂患死于安樂》 孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 4.《曹劌論戰(zhàn)》 左傳 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?.《鄒忌諷齊王納諫》 戰(zhàn)國策 . 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡踉唬骸俺颊\知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷6.《前出師表》 諸葛亮 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死