在小學(xué)語文中實(shí)施經(jīng)典吟誦教學(xué)的實(shí)踐研究-文庫吧
2025-03-18 00:46 本頁面
【正文】 熏陶，提高學(xué)生的審美水平、人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，對形成“良好的行為規(guī)范、深邃的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守、高雅的審美情趣”有重要作用。作為人類文化行為方式的吟誦，是發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的十分古老的藝術(shù)。是人類為表達(dá)、交流感情而發(fā)出的、含有意義的聲音。吟誦藝術(shù)在中華民族傳統(tǒng)文化中占有著非常重要和獨(dú)特的地位。對于古人，吟誦是一種普遍的讀書方式，讀書人不僅以吟誦的方式欣賞前人的詩詞佳作，創(chuàng)作和口頭交流詩詞作品時(shí)也是用吟誦。因而，吟誦藝術(shù)對于古典文學(xué)的繁榮、發(fā)展、傳承，曾發(fā)揮過重大的作用。今后，對于中華傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承將繼續(xù)發(fā)揮它的作用。（二）吟誦的研究應(yīng)用價(jià)值：漢字，不僅是形、義結(jié)合體，也是聲、義結(jié)合體，即古詩詞文賦的聲調(diào)、聲韻、格律都是可以表示意義和感情色彩的。即所謂的以聲傳情。古私塾先生就在他們抑揚(yáng)頓挫、一搖頭一俯仰一微笑一蹙眉間將句文的、情感傳遞給了學(xué)童們，而老先生們用的用這種奇妙的讀書方法就是吟誦。古時(shí)的學(xué)童們就在吟誦音調(diào)中記憶、背誦、體味和表達(dá)著詩詞的內(nèi)容、意蘊(yùn)、情感。我們的祖先早已明白了“寓樂于教”、“寓美于教”的道理，創(chuàng)造和運(yùn)用了吟誦這一獨(dú)特的教學(xué)方式，將快樂和美感融入到教育之中。吟誦的教育價(jià)值，在兒童啟蒙教育中得到尤為顯著的體現(xiàn)。如今，我們在學(xué)校教育中普遍地重視孩子的學(xué)習(xí)興趣，提倡“快樂教育”、“審美教育”等，吟誦藝術(shù)的傳承，正是通向和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效途徑。二、本項(xiàng)目的研究現(xiàn)狀自古以來，我們漢語的詩詞文賦，是吟誦的。自古讀書皆吟誦。朗誦是90年前從歐洲傳進(jìn)來的。由此上溯三千年，所有的中國人都是吟誦著讀書的。吟誦不僅僅是誦讀方式，它還是創(chuàng)作方式、教育方式、修身方式、養(yǎng)生方式，是漢文化的意義承載方式和傳承方式，它是中國式讀書法，是一個(gè)博大精深的文化系統(tǒng)。20年代西方話劇大為傳播。西方的朗誦全面引進(jìn)中國，建國以后吟誦不再進(jìn)入課堂。古代的吟誦主要通過教育系統(tǒng)（私塾和公學(xué)，前者為主）傳承。大陸現(xiàn)代的吟誦幾乎沒有傳承。由于社會(huì)環(huán)境的問題，最后一代學(xué)會(huì)了吟誦的先生，普遍沒有把吟誦傳給他們的學(xué)生和兒女。21世紀(jì)以來，老一代學(xué)者對吟誦的呼吁和研究逐漸稀少，但是越來越多的人卻開始對吟誦感興趣，吟誦活動(dòng)逐漸開展起來。陳少松在南京師范大學(xué)開設(shè)選修課，已經(jīng)有十幾年，影響很大。2007年，北京師范大學(xué)、徐州師范學(xué)院、淮陰師范學(xué)院、臺(tái)灣輔仁大學(xué)聯(lián)合成立吟誦詩社。葉嘉瑩在南開大學(xué)常年傳授吟誦。2007年，徐健順在中央民族大學(xué)成立吟誦詩社，近年成立“中華吟誦學(xué)會(huì)”。筆者就是學(xué)會(huì)會(huì)員之一。中小學(xué)語文界很早就開始吟誦教學(xué)的探索了。廣州的陳琴創(chuàng)“素讀經(jīng)典”教學(xué)法，現(xiàn)已經(jīng)推廣到全國。上海的《小學(xué)語文》最早組織“中華經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)，目前已經(jīng)發(fā)展了全國的數(shù)百所示范學(xué)校。上海的戴建榮實(shí)行吟誦朗誦法，也已經(jīng)在全國推廣。目前的“國學(xué)熱”、“經(jīng)典誦讀熱
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1