在小學(xué)語文中實施經(jīng)典吟誦教學(xué)的實踐研究-全文預(yù)覽
【正文】 用經(jīng)典的內(nèi)容，采用傳統(tǒng)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法，來達(dá)到傳承民族文化的目的。2.。通過由老師教學(xué)生、學(xué)生教家長，讓吟誦走進(jìn)家庭，積極采取有效措施進(jìn)而進(jìn)入社區(qū)，產(chǎn)生一定影響，乃至廣為傳誦。（一）總體框架和基本內(nèi)容選準(zhǔn)思想內(nèi)容健康、符合現(xiàn)代社會人們的審美、價值觀，能對學(xué)生的終身發(fā)展有所幫助和益處的文學(xué)作品進(jìn)行由易到難、由簡到繁的編排，以適合小學(xué)生的身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)需要。而將吟誦和傳統(tǒng)的古詩詞文的教學(xué)以及常規(guī)的小學(xué)語文課堂有機(jī)結(jié)合、以達(dá)到有效激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文的興趣、積累古詩詞文乃至喜歡并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和修養(yǎng)性情、怡養(yǎng)品格的目的的成功范例少之又少。上海的戴建榮實行吟誦朗誦法，也已經(jīng)在全國推廣。筆者就是學(xué)會會員之一。陳少松在南京師范大學(xué)開設(shè)選修課，已經(jīng)有十幾年，影響很大。古代的吟誦主要通過教育系統(tǒng)（私塾和公學(xué)，前者為主）傳承。由此上溯三千年，所有的中國人都是吟誦著讀書的。古時的學(xué)童們就在吟誦音調(diào)中記憶、背誦、體味和表達(dá)著詩詞的內(nèi)容、意蘊(yùn)、情感。今后，對于中華傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承將繼續(xù)發(fā)揮它的作用。是人類為表達(dá)、交流感情而發(fā)出的、含有意義的聲音。”中華經(jīng)典是中華民族精神的積淀。經(jīng)典誦讀行動”試點工作的通知》，要求將“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”的戰(zhàn)略主題貫徹到學(xué)校教育教學(xué)的各個方面，將誦讀活動打造成加強(qiáng)青少年愛國主義教育、增強(qiáng)民族歷史文化傳承、構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要載體和平臺。2007年，教育部語言文字應(yīng)用管理司啟動以“親近經(jīng)典，承續(xù)傳統(tǒng)”為主題的“中華誦”（中華經(jīng)典誦讀）系列活動。文化對個體的發(fā)展有著重要的作用和影響力?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》有這樣的目標(biāo)要求：背誦優(yōu)秀詩文75篇，“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。在小學(xué)語文中實施經(jīng)典吟誦教學(xué)的實踐研究”課程總目標(biāo)中也說到：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。古詩詞文教學(xué)也一直是小學(xué)語文教學(xué)中很重要的一個板塊。傳承中華文化的要求：從某種意義上可以說文化是一個民族的根、民族的魂。而民族文化核心中的儒家思想諸如“仁義禮智信”、忠孝勤恭儉“等傳統(tǒng)美德在一代又一代的人身上慢慢流失，以至于社會道德滑坡問題凸顯。2010年6月21日，教育部、國家語委發(fā)布《關(guān)于在學(xué)校開展“中華誦歷史不能割斷，文化遺產(chǎn)跟當(dāng)今各條戰(zhàn)線上的工作有直接或間接的牽連，所以誰都一樣，能夠跟經(jīng)典有所接觸總比完全不接觸好。作為人類文化行為方式的吟誦，是發(fā)源于遠(yuǎn)古時代的十分古老的藝術(shù)。因而，吟誦藝術(shù)對于古典文學(xué)的繁榮、發(fā)展、傳承，曾發(fā)揮過重大的作用。古私塾先生就在他們抑揚(yáng)頓挫、一搖頭一俯仰
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