【正文】 最重要的，是代表一個民族文化秩序和文明程度的禮儀問題。中華民族號稱禮儀之邦，但百年來西潮沖擊、傳統(tǒng)解體，我們越來越少了承繼自己民族的文化傳統(tǒng)、代表今天文明程度的諸種禮儀，包括怎么吃飯，怎么睡覺，怎么穿衣，怎么走路，怎么跟人談話，基本上都處于失序狀態(tài)。不妨看看中小學生的所謂 “ 校服 ” ，全是些窩窩囊囊的運動裝。著裝和人的體面、尊嚴是連在一起的，不可輕看。還有取名問題，由于 “ 文革 ” 的影響，很多人的名字都帶有 “ 文革 ” 的痕跡，中國人現(xiàn)在的重名之多，全世界絕無僅有。地名、街道名，也有同樣的問題。名字是文化符號，古人的名字有名、字、號的分別，為了表示尊敬，往往諱名而稱字。今天雖不一定這樣講究，取個好名字，還是有必要的。至于稱謂，如今的問題就更大了。過去一律稱 “ 同志 ” ，現(xiàn)在 “ 師傅 ” 、 “ 老師 ” 泛濫。 “ 先生 ” 、 “ 小姐 ” 的稱呼流行起來原是好事，但 “ 先生 ” 的稱呼其實也大有講究，現(xiàn)在用得不當?shù)那闆r比比皆是。稱呼的混亂反映一個國家倫理秩序的混亂。 鑒于上述種種，我建議成立一個專門的委員會，負責制定各項禮儀，并編撰國家的禮儀大典。過去我們忽略了這個問題?，F(xiàn)在應該有條件把 “ 制禮作樂 ” 提到日程上來了。這需要各方面專家的參與，需要一條一條地制定出來，有繁的，也有簡的，針對不同的行業(yè)、不同的領域、不同的人群、不同的場合。當然應該保持一定的彈性，因為禮儀不是法律。也不是全面恢復傳統(tǒng)禮儀，而是制定不丟掉傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會的文明禮儀。制定國家禮儀大典這件事，是個大的文化建設工程，需要耗費時日，但價值無窮。禮儀可以增進人倫關系的莊重性，可以重建人的尊嚴和人倫的莊嚴，應該是我們今天文化傳統(tǒng)重建的重要一環(huán)。 體態(tài)又稱舉止，是指人的行為動作和表情，日常生活中的站、坐、走的姿態(tài)，一舉手一投足，一顰一笑都可以稱為舉止。體態(tài)與人的風度密切相關，是構(gòu)成人們特有風度的主要方面。體態(tài)是一種不說話的“語言”，是內(nèi)涵極為豐富的語言。舉止的高雅得體與否，直接反映出人的內(nèi)在素養(yǎng)，舉止的規(guī)范到位與否，直接影響他人對己的印象和評價?！靶袨榕e止是心靈的外衣”，它不僅反映一個人的外表，也可以反映一個人的品格和精神氣質(zhì)。有些人盡管相貌一般，甚至有生理缺陷，但舉止端莊文雅、落落大方，也能給人以深刻良好的印象，獲得他人的好感 體 態(tài) 禮 儀 一、形體姿態(tài) 形體姿態(tài)是舉止禮儀的重要內(nèi)容。姿態(tài)美是一種極富魅力和感染力的美，它能使人在動靜之中展現(xiàn)出人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、品格和內(nèi)在的美。從某種意義上說，一個人的各種姿態(tài)，更引人注目，形象效應更為顯著。姿態(tài)舉止往往勝于言語而真實地表現(xiàn)人的精神情操。端正秀雅的姿態(tài)，從行為上展示著一個人內(nèi)在的持重、聰慧與活力，可謂 “ 此時無聲勝有聲 ” 。如果一個人容貌俊秀，衣著華貴，但沒有相應的姿態(tài)行為美，便給人一種虛浮粗淺感。形體姿態(tài)主要包括站、行、坐、臥幾個方面。 “ 站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓 ” 。也就是說坐立行，應當坐有坐相，站有站態(tài)，走有走姿，這是古人提出的姿態(tài)范式，今天仍可供我們借鑒。 站姿 站立是人們生活交往中的一種最基本的舉止，是生活靜力造型的動作。優(yōu)美而典雅的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎。男士要求 “ 站如松 ” ，剛毅灑脫；女士則應秀雅優(yōu)美，亭亭玉立。 標準的站姿是：（ 1）頭正，雙目平視，嘴角微閉，下頜微收，面容平和自然。（ 2）雙肩放松，稍向下沉，人有向上的感覺。（ 3）軀干挺直，挺胸，收腹，立腰。（ 4）雙臂自然下垂于身體兩側(cè)，中指貼攏褲縫，兩手自然放松。（ 5）雙腿立直、并攏，腳跟相靠，兩腳尖張開約 60度，身體重心落于兩腳正中。 幾種常用站姿：（ 1） 肅立 。身體立直，雙手置于身體兩側(cè)，雙腿自然并攏，腳跟靠緊，腳掌分開呈“ V” 字型。面部表情嚴肅、莊重、自然。參加升降國旗儀式或莊重嚴肅的場合，參加遺體告別儀式應該用肅立站姿。（ 2） 直立 。身體立直，右手搭在左手上，自然貼在腹部（前搭手式），或兩手背后相搭在臀部（后背手式），兩腿并攏，腳跟靠緊，腳掌分開呈 “ V” 字型。（男女都適用，男士兩腳可以略分開站立更顯灑脫）（ 3） 直立 (女士直立姿態(tài) ) 身體立直，右手搭在左手上，自然貼在腹部，右腳略向前靠在左腳上成丁字步。（ 4） 直立 (男士直立姿態(tài) )。身體立直，兩手背后相搭，貼在臀部，兩腿分開，兩腳平行，比肩寬略窄些。正確健美的站姿會給人以挺拔筆直、舒展俊美、莊重大方、精力充沛、信心十足、積極向上的印象。 坐姿 坐是舉止的主要內(nèi)容之一，無論是伏案學習、參加會議，還是會客交談、娛樂休息都離不開坐。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。坐姿要求 “ 坐如鐘 ” ，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這里的端直指上體的端直。優(yōu)美的坐姿讓人覺得安詳、舒適、端正、舒展大方。 正確的坐姿：（ 1）入坐時要輕、穩(wěn)、緩。走到座位前，轉(zhuǎn)身后輕穩(wěn)地坐下。女子入座時，若是裙裝，應用手將裙子稍稍攏一下，不要坐下后再拉拽衣裙，那樣不優(yōu)雅。正式場合一般從椅子的左邊入座，離座時也要從椅子左邊離開，這是一種禮貌。女士入座尤要嫻雅、文靜、柔美。如果椅子位置不合適，需要挪動椅子的位置應當先把椅子移至欲就座處，然后入座。而坐在椅子上移動位置，是有違社交禮儀的。（ 2）神態(tài)從容自如 (嘴唇微閉，下頜微收，面容平和自然 )。（ 3）雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙發(fā)扶手上，以自然得體為宜，掌心向下。（ 4）坐在椅子上，要立腰，挺胸，上體自然挺直。（ 5）雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放，雙腳并攏或交疊或成小 “ V” 字型。男士兩膝間可分開一拳左右的距離，腳態(tài)可取小八字步或稍分開以顯自然灑脫之美，但不可盡情打開腿腳，那樣會顯得粗俗和傲慢。（ 6）坐在椅子上，應至少坐滿椅子的 2/3，寬座沙發(fā)則至少坐 1/2。落座后至少 10分鐘左右時間不要靠椅背。時間久了，可輕靠椅背。（ 7）談話時應根據(jù)交談者方位，將上體雙膝側(cè)轉(zhuǎn)向交談者 , 上身仍保持挺直，不要出現(xiàn)自卑、恭維、討好的姿態(tài)。講究禮儀要尊重別人但不能失去自尊。（ 8）離座時，要自然穩(wěn)當，右腳向后收半步，而后站起。 二、手勢和表情 １、手勢 手勢是人們交往時不可缺少的動作，是最有表現(xiàn)力的一種 “ 體態(tài)語言 ” ，手勢的含義，或是發(fā)出信息，或是表示喜惡表達感情，能夠恰當?shù)剡\用手勢表情達意，會為交際形象增輝。使用手勢應該注意： （ 1）在交往中，手勢不宜過多，動作不宜過大，切忌 “ 指手畫腳 ” 和 “ 手舞足蹈 ” 。 （ 2）打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌屬于手勢范圍，應該注意其力度大小、速度的快慢、時間的長短，不可過度。鼓掌是表示歡迎、祝賀、贊許、致謝等的禮貌舉止。鼓掌的標準動作應該是用右手掌輕拍左手掌的掌心，鼓掌時不應戴手套，宜自然，切忌為掌聲大而使勁鼓掌，應隨自然終止。鼓掌要熱烈，但不要 “ 忘形 ” ，一旦忘形，鼓掌的意義就發(fā)生了質(zhì)的變化而成“ 喝倒彩 ” 、 “ 鼓倒掌 ” ，有起哄之嫌。 （ 3）在任何情況下都不要用大拇指指自已的鼻尖和用手指指點他人。談到自己時應用手掌輕按自已的左胸，那樣