《管理研究的過程》ppt課件-文庫吧
2024-12-26 04:08 本頁面
【正文】 詳細(xì)的觀察。 。 多年跟蹤觀察和翔實記錄，發(fā)現(xiàn)黑猩猩特有的生活習(xí)性和學(xué)習(xí)能力。 每個從事研究的人都應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)： 熱情、責(zé)任感，以及對自己的目標(biāo)的執(zhí)著。 在找到自已感興趣的方向之后，剩下的就是順其自然。 不是每一個人從小就培養(yǎng)了對一件事物濃厚的興趣，甚至?xí)悬c茫然，沒有明確的目標(biāo)，這個時候需要如何做？ 張開所有的觸角，來挖掘自身的全部潛能，去看，去聽，去感受，去體會。 如果在不自覺中就對一些東西產(chǎn)生一種獨特的情感，那這種感覺就是興趣。興趣是由每個人所處生活環(huán)境，擁有的知識結(jié)構(gòu)體系決定的。 更深人下去，就會走到一個又一個的分岔路口，這些路通往不同目標(biāo)和終點，這個時候，要學(xué)會放慢追逐的步伐，撕掉虛偽的面具，靜下心來去聆聽內(nèi)心深處的吶喊：哪里才是我們最初的夢想 ?哪里才是我們最渴望到達的彼岸 ?讓心靈，讓“自己的聲音”告訴自己如何尋找，就不會被別人的價值觀和所謂的流行觀點所誤導(dǎo) . 人跡罕至的那條路通向成功。 美國詩人羅伯特 弗羅斯特 (RobertFrost)在“未選擇的路”的結(jié)尾處說到： “一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡罕至的那條路，人生從此不同”。 著名諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主赫伯特 .西蒙教授 原來根本不是經(jīng)濟學(xué)家，他對經(jīng)濟學(xué)的根本貢獻就是挑戰(zhàn)了經(jīng)濟學(xué)的關(guān)于理性的基本假設(shè)，提出了有限理性的思想。 “我不是經(jīng)濟學(xué)家出身，所以我對經(jīng)濟學(xué)沒有無條件的忠心。我接受有道理的，挑戰(zhàn)沒有道理的 (I am not an economist by training， so I don’t have unconditional loyalty for economics. I Accept what make sense， and challenge those that do not make sense)”. 打破常規(guī)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，突破舊的科學(xué)范式。 同樣，著名數(shù)學(xué)家納什教授因為沒有被經(jīng)濟學(xué)家洗過腦子，所以才可能挑戰(zhàn)自亞當(dāng) 斯密以來約定俗成的經(jīng)濟學(xué)基本假設(shè)，通過博弈論把經(jīng)濟學(xué)帶到更高的臺階。 （ 3）問題來源之三： 閱讀文獻 ? 首先，通過閱讀以往的文獻，可以發(fā)現(xiàn)某領(lǐng)域近期的研究熱點，或挖掘值得研究的題目。 如果一個題目，純粹只是自己的個人興趣，而諸如此類的問題從來不被以往的學(xué)者研究，很可能是由于別人都不認(rèn)為此研究課題有價值，這樣，即使你個人覺得它無比重要，要想發(fā)表也會非常困難。 ? 第二，通過閱讀以往的文獻，能為研究找到比較扎實的理論基礎(chǔ)以及研究工具，而不需要一切從新做起。 “不要做非常成熟的選題，也不要做完全新鮮的選題”。 在雜志上反復(fù)出現(xiàn)的研究課題，一般都已經(jīng)奠定了一定的理論基礎(chǔ)，這樣能避免論文缺乏理論指導(dǎo)。 很多的碩士論文甚至博士論文，理論都比較蒼白，在提出假設(shè)之前缺乏相應(yīng)的理論敘述和鋪墊，也沒有從理論到假設(shè)之間的邏輯推理，而是很突兀地將假設(shè)提出，是不科學(xué)的。 如果研究問題是在閱讀他人文獻的基礎(chǔ)上產(chǎn)
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