高考二輪復(fù)習(xí)配套課件高考熱門話題高考命題共識的主流價(jià)值觀-文庫吧
2024-12-24 13:55 本頁面
【正文】 民主自由就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。 公民意識是指公民個(gè)人對自己 在國家中地位的 自我認(rèn)識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識。 話題 2 視角 1 建立公正的社會制度機(jī)制 ( 1) 科舉制的創(chuàng)立為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會。 —— 古代選官制度所體現(xiàn)的 “ 公正 ” 。 ( 2) 雅典民主是男性公民的民主，殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。 —— 制度造成的社會不公。 ( 3) 羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，有利于緩解社會矛盾。但羅馬法也保護(hù)奴隸制度。 —— 法律上保障了公民的 “ 公正 ” ，但又體現(xiàn)了奴隸遭受奴隸主階級的剝削。 ( 4) 在代議制下，資產(chǎn)階級通過議會對國家實(shí)行集體統(tǒng)治，以防止獨(dú)裁。 —— 資本主義政體中的 “ 公正 ” 。 話題 2 ( 5) 《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定國家主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等。 —— 南京臨時(shí)政府規(guī)定下的 “ 公正 ” 。 ( 6) 《共產(chǎn)黨宣言》昭示了未來共產(chǎn)主義社會的原則，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。 —— 科學(xué)社會主義追求的 “ 公正 ” 。 ( 7) 人民代表大會制度的確立，規(guī)范了政府與人民的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。 —— 新中國國家權(quán)力面前的 “ 公正 ” 。 ( 8) 民族區(qū)域自治制度的實(shí)行少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。—— 民族間的 “ 公正 ” 。 話題 2 ( 9) 《行政復(fù)議法》《行政訴訟法》用法律規(guī)范政府行為。 ——反映了法律面前政府與人民平等的原則。 ( 10) 世界多極化的發(fā)展，有利于抑制和削弱霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正和合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！?國際秩序的 “ 公正 ” 格局。 話題 2 視角 2 多種多樣的民主體制 ( 1) 雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，是一種 “ 成年男性公民當(dāng)家作主 ” 的政治制度。 ( 2) 歐美主要資本主義國家代議制：打破了封建等級制度，構(gòu)建了資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的民主。 ( 3) 蘇維埃制度：蘇聯(lián)的政治基礎(chǔ)，是俄國勞動人民在革命斗爭過程中創(chuàng)造出來的政權(quán)組織形式。 ( 4) 南京臨時(shí)政府按照西方資本主義國家 “ 三權(quán)分立 ” 和“ 代議政治 ” 的原則來構(gòu)建中華民國的國家制度。 ( 5) 人民代表大會制度是我國的根本政治制度，也是我國最重要的民主制度。政治協(xié)商制度，是我國的另一個(gè)基本政治制度，是實(shí)現(xiàn)人民民主的重要形式。民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。 話題 2 視角 3 公民的政治參與和權(quán)利與義務(wù) ( 1) 黃宗羲提出 “ 天下為主，君為客 ” 的民主思想。顧炎武推崇自由議論朝政的風(fēng)氣，以 “ 眾治 ” 取代 “ 獨(dú)治 ” 。 ( 2) 雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。 ( 3) 盧梭在《社會契約論》中闡述了 “ 人民主權(quán) ” 思想。 ( 4) 1787 年憲法堅(jiān)持人民主權(quán)原則，規(guī)定總統(tǒng)和議員都由選舉產(chǎn)生。 ( 5) 《中華 民國臨時(shí)約法》規(guī)定人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版等自由。 ( 6) 1954 年憲法規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。 話題 2 典例 3 雅典民主政治的領(lǐng)袖阿里斯泰德以 “ 公正者 ” 而著名，但在公元前 483 年經(jīng)公民大會投票，遭到放逐。據(jù)說在投票之時(shí)，一不識字農(nóng)民遞過充作選票的陶片，請身邊的阿里斯泰德代為刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，問道，你既不認(rèn)識這位人物，何以有怨于他？農(nóng)民答曰：一聽到他被稱為 “ 公正者 ” ，即感厭惡，因此投票放逐他。這則故事反映出 ( ) A ．此時(shí)雅典公民參政積極性不高 B ．雅典公民普遍不滿政治領(lǐng)袖 C ． “ 陶片放逐法 ” 不能真正保障雅典的民主 D ．雅典公民中多數(shù)人文化素質(zhì)不高 解析 “ 不識字農(nóng)民遞過充作選票的陶片 ” 表明投票結(jié)果不能保障真正民主的意愿。 C 話題 2 典例 4 “ 一般來說，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)力來自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時(shí)則強(qiáng)大。 ?? 如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的 ，否則是愚昧的。 ” 這種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是 ( ) A ．鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物 B ．辛亥革命時(shí)資產(chǎn)階級革命派 C ．甲午中日戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派 D ．新文化運(yùn)動中激進(jìn)的知識分子 解析 從題中材料看是在強(qiáng)調(diào)民權(quán)，中國這種觀點(diǎn)最早的倡導(dǎo)者是早期維新派，故答案為 C 。 C 話題 2 三、人文精神 人文精神的基本含義就是：尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。 話題 2 視角 1 重視人的價(jià)值， 樹立人的尊嚴(yán) ( 1) 希臘智者學(xué)派提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。 ( 2) 柏拉圖鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考。 ( 3) 亞里士多德關(guān)注人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級的。 ( 4) 文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 話題 2 視角 2 關(guān)注人生真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度 ( 1) 蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為人必須具備知識才能達(dá)到善；道德行為必須以知識為基礎(chǔ)。 ( 2) 孟子主張 “ 性本善 ” ，認(rèn)為人的天性是善良的，惻隱、羞惡、恭敬、是
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