【正文】 者和調(diào)解者，復(fù)雜 的運(yùn)動(dòng)技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)真智力活動(dòng)的參與、手腦并用才能完成。 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能形成的標(biāo)志。 P139141 答：動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作，所謂熟練操作是指動(dòng)作已達(dá)到較高速度，準(zhǔn)確、流暢、靈活自如，且對(duì)動(dòng)作組成成分很少或不必有意識(shí)注意的狀態(tài)。熟練操作可以借助專(zhuān)門(mén)儀器和設(shè)備，通過(guò)人們完成工作的速度、準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性、反映時(shí)間、應(yīng)變性等指標(biāo)來(lái)測(cè)量，也可通過(guò)熟練化操作所反應(yīng)的特征來(lái)衡量。 道德行為的訓(xùn)練包括哪些方面？ P174 答：道德行為的訓(xùn)練，主要包括道德行為的掌握、道德行 為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德意志的培養(yǎng)等三個(gè)方面。（ 1）道德行為的掌握（ 2）道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成（ 3）道德意志的培養(yǎng) 如何培養(yǎng)學(xué)生的道德意志？ P176 答：道德意志是指人在完成道德行為過(guò)程中所表現(xiàn)的克服困難的心理成分。它主要表現(xiàn)在：道德動(dòng)機(jī)能經(jīng)常戰(zhàn)勝非道德動(dòng)機(jī)；能排除內(nèi)外障礙，堅(jiān)決執(zhí)行由道德動(dòng)機(jī)所引出的行為決定。道德意志堅(jiān)強(qiáng)的人能將自己的道德動(dòng)機(jī)付諸實(shí)現(xiàn)。而道德意志薄弱的人則不能做到這一點(diǎn)。 為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，應(yīng)該做到： 道德意志的概念和榜樣 ，提高學(xué)生的意志力 ，采取不同的鍛煉措施 多有的措施，都應(yīng)該針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)進(jìn)行。 簡(jiǎn)述柯?tīng)柌竦钠返掳l(fā)展階段理論的主要內(nèi)容。P162 答： ，該理論認(rèn)為：第一，品德的發(fā)展是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一部分第二，道德判斷能力與邏輯判斷能力的發(fā)展有關(guān)。第三，社會(huì)環(huán)境對(duì)品德發(fā)展有巨大的刺激作用。 “道德兩難論”方法研究品德的發(fā)展 為了保證有效地復(fù)述，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意哪些方面？ 192 答：（ 1）及時(shí)復(fù)習(xí)（ 2）集中復(fù)習(xí)和分散學(xué)習(xí)（ 3）試圖回憶（ 4）利用記憶中的系列位 置效應(yīng)（ 5）調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)（ 6）利用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果。 三、論述題： 談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。 P129130 試論述如何培養(yǎng)智力技能。 P150 試論學(xué)習(xí)策略教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則》 P206 作業(yè) 3 912章 一、 名詞解釋 1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：就是推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機(jī)制。 2．成就動(dòng)機(jī)：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作 ,不但愿意做 ,且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在 心理過(guò)程。簡(jiǎn)言之，就是要求獲得優(yōu)秀成績(jī)的欲望。阿特金森是成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物。 表現(xiàn)性目標(biāo)： P251 個(gè)別化教學(xué)： P259 課堂評(píng)價(jià)： P263 課堂氣氛： P281 移情：情又叫感情移入，是指在人際關(guān)往中，當(dāng)一個(gè)人感知對(duì)方的某種情緒時(shí)，他自己也能體驗(yàn)相應(yīng)的情緒。即設(shè)身處地從對(duì)方的角度去體察其心情。 8．課堂中的學(xué)生問(wèn)題行為：課堂中學(xué)生的問(wèn)題行為，主要是指學(xué)生不能遵守公認(rèn)的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能 正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。具體來(lái)說(shuō)，是指那些直接指向環(huán)境和他人的不良行為，直接妨礙教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程的行為，以及某些適應(yīng)不良的行為?？傊瑔?wèn)題行為包括品行和人格兩個(gè)方面。 趨 避式?jīng)_突： 個(gè)體的目標(biāo)即可滿(mǎn)足需要，但又對(duì)自己構(gòu)成威脅。這種沖突是最為普遍的小個(gè)體從 ‘ 利 ’ 與 ‘ 得 ’ 一方面考慮，又傾向于躲避 教學(xué)設(shè)計(jì)： P243 二、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述成就目標(biāo)理論的主要內(nèi)容 P220 簡(jiǎn)述課堂教學(xué)中的主要情緒 P233 簡(jiǎn)述愉快教育的教學(xué)策略 P238 簡(jiǎn) 述加涅的學(xué)習(xí)目標(biāo)分類(lèi)體系 P247 簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求。 P253 簡(jiǎn)述現(xiàn)代課堂學(xué)習(xí)管理應(yīng)遵循的原則。 P278 簡(jiǎn)述創(chuàng)造良好課堂氣氛的條件。 P285287 簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的功能。 P290 三、論述題： 聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。P226228 論述維持課堂紀(jì)律的基本策略。 P293295 聯(lián)系實(shí)際論述如何保持小學(xué)生的心理健康。 P316 作業(yè) 4 一、選擇題 （ ABC） （ ABCD） （ ACD） （ B） （ ABCD） （ P225） （ BD） （ C） （ D） （ ABCD） 二、名詞解釋 行動(dòng)研究法 是將純粹的教育科研實(shí)驗(yàn)與準(zhǔn)教育科研實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來(lái) ,將教育科研的人文學(xué)科的特點(diǎn)與自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)結(jié)合。 自律 自律就是你被迫行動(dòng)前，有勇氣自動(dòng)去做你必須做的事情。自律往往和你不愿做或懶于去做，但卻不得不做的事情相聯(lián)系 合作學(xué)習(xí) 是以現(xiàn)代社會(huì)心理 學(xué)、教學(xué)社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)學(xué)等為理論基礎(chǔ)，以開(kāi)發(fā)和利用課堂中的認(rèn)的關(guān)系為基點(diǎn)，以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以全員互動(dòng)合作為基本動(dòng)力，以班級(jí)授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu)，以小組活動(dòng)為基本教學(xué)形勢(shì)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一種學(xué)習(xí)方式。 P260 成長(zhǎng)記錄袋 是指以文字形式詳細(xì)記錄學(xué)生成長(zhǎng)情況的檔案袋。它具有以下特點(diǎn)：成長(zhǎng)記錄袋的基本成分是學(xué)生作品，而且數(shù)量很多；作品的收集是有意的．而不足隨機(jī)的；成長(zhǎng)記錄袋應(yīng)提供給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和對(duì)作品進(jìn)行反省的機(jī)會(huì)。 P268 教師的工作倦怠 是當(dāng)前心理學(xué)界與醫(yī)學(xué)教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題 ,它會(huì)影響到教師的身心健康 ,影響到對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育 ,乃至于醫(yī)學(xué)教育的改革與發(fā)展。 P324 三、判斷題 √ √ √ 四、簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述小學(xué)期間同伴交往的特點(diǎn)。 小學(xué)兒童的同伴交往特點(diǎn)表現(xiàn)為：與同伴交往的時(shí)間更多，交往的形式更為復(fù)雜；在同伴交往中傳遞信息的技能增強(qiáng)，他們能夠更好地理解他人的動(dòng)機(jī)和目的，能更好地對(duì)他人進(jìn)行反饋。其同伴間的交流更加有效；他 們更善于利用各種信息來(lái)決定自己對(duì)他人采取的行動(dòng)；更善于協(xié)調(diào)與其他兒童的交往活動(dòng)；開(kāi)始形成同伴團(tuán)體。 P43 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成過(guò)程。 動(dòng)作技能的形成是通過(guò)領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過(guò)程，復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技能的形成，一般要經(jīng)歷四個(gè)主要階段。在每一個(gè)階段，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重點(diǎn)及表現(xiàn)出的特征不同。 (1)認(rèn)知階段。這是動(dòng)作技能形成開(kāi)始階段。 (2)分解階段。在這一階段，傳授者把整套動(dòng)作分解成若干局部動(dòng)作，學(xué)習(xí)者則初步嘗試，逐個(gè)學(xué)習(xí)。 (3)聯(lián)系定位階段。這一階段重點(diǎn)是使適當(dāng)?shù)拇?激與反應(yīng)形成聯(lián)系而固定下來(lái)，整套動(dòng)作聯(lián)為整體，變成固定程序式的反應(yīng)系統(tǒng)。 (4)自動(dòng)化階段。這是動(dòng)作技能的熟練期階段。這個(gè)階段學(xué)習(xí)者的各個(gè)動(dòng)作似乎自動(dòng)流出，得心應(yīng)手，甚至出神人化。 P138 簡(jiǎn)述如何激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，可從下面五個(gè)方面進(jìn)行。 (1)從外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 (2)從基本需要提高到成長(zhǎng)需要。 (3)從需要滿(mǎn)足發(fā)展到價(jià)值追求。 (4)使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。 (5)善于利用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣。 P229 如何維護(hù)小學(xué)教師的心理健康？ 1)了解個(gè)人職業(yè)特征 教師對(duì)自己要有一個(gè)全面、客觀的評(píng)估，充分了解自己的職業(yè)特征，才能夠有效應(yīng)對(duì)來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等各方面的要求。了解個(gè)人職業(yè)特征包括：知識(shí)、技能、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、偏好、能力、個(gè)性一態(tài)度、創(chuàng)業(yè)精神、決策水平、目標(biāo)清晰度等方面內(nèi)容。 (2)作好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃 生涯設(shè)計(jì)可以使教師納入自己固有的生活軌道。根據(jù)個(gè)人的價(jià)值、興趣或經(jīng)驗(yàn)、潛能等，了解組織中的生涯發(fā)展機(jī)遇；根據(jù)個(gè)人的人生目標(biāo)和組織未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)定個(gè)人生涯發(fā)展的具體目標(biāo)；發(fā)展達(dá)成具 體目標(biāo)的策略或計(jì)劃。個(gè)人要形成計(jì)劃，把握關(guān)鍵的步驟，組織也要設(shè)計(jì)具體的活動(dòng)方案；促成生涯發(fā)展目標(biāo)與計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。其中包括問(wèn)題解決和適應(yīng)技巧的運(yùn)用等；達(dá)到生涯發(fā)展的確實(shí)完成。這是實(shí)現(xiàn)或完成生涯發(fā)展目標(biāo)最后的階段。 (3)肯定自己擁有的能力與技巧 教師職業(yè)有基本心理要求 (基本能力 )和特殊心理要求 (特殊能力 )。 (4)具有成功教師的信念系統(tǒng) 人是受信念支配的，教師應(yīng)了解自己想成為怎樣的教師，教師往往按照自己所認(rèn)為的那樣發(fā)展成長(zhǎng)的。教師有四種基本信念：教學(xué)效能感、控制點(diǎn)、對(duì)學(xué)生的控制和 與壓力有關(guān)的信念。教師為自己制訂完美的生涯規(guī)劃、肯定自己的能力和技巧，同時(shí)又具備成功教師的信念系統(tǒng)，這樣，就為自己的心理健康提供了強(qiáng)有力的保證。 (5)有效應(yīng)對(duì)挫折 有效應(yīng)對(duì)挫折，教師應(yīng)做三方面的努力：首先，增強(qiáng)信心，加倍努力。其次，改變方法。當(dāng)采取某種方法來(lái)達(dá)到目的受到阻礙的時(shí)候，教師可以通過(guò)改變行為方式，嘗試運(yùn)用別的方法來(lái)達(dá)到目的。最后，調(diào)整目標(biāo)。當(dāng)教師為自己設(shè)定的目標(biāo)由于自身的條件或社會(huì)因素的制約，經(jīng)過(guò)再三努力仍然失敗時(shí)，教師就必須調(diào)整自己的目標(biāo)，改變行動(dòng)的方法。使較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)與短近 的目標(biāo)相結(jié)合，使具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)相結(jié)合。 (6)塑造良好的職業(yè)形象，享受職業(yè)生活。 P329 六、論述： 試評(píng)述羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)觀 羅杰斯是著名的人本主義心理學(xué)家。他將其人格理論推廣到教育和教學(xué)領(lǐng)域，形成了獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)理論。 (1)意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)應(yīng)該與個(gè)人生活、實(shí)踐息息相關(guān)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的，能夠影響學(xué)生感情，推動(dòng)學(xué)生行為，有助于學(xué)生個(gè)性形成與發(fā)展的。 (2)自由地學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)者是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，有他自己的感情和完善自己的傾向 ，這種傾向只有在能體驗(yàn)到無(wú)條件的積極關(guān)注和自由時(shí)才能得到最好的發(fā)揮。 (3)學(xué)習(xí)者中心：學(xué)習(xí)者是有目的、能選擇和塑造自己行為并從中得到滿(mǎn)足的人。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)校和教師應(yīng)尊重學(xué)生，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。 (4)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的：自我實(shí)現(xiàn)傾向乃是人類(lèi)的基本動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)的主要因素。意義學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于人類(lèi)基本的自我實(shí)現(xiàn)傾向。教師的作用是創(chuàng)造合適的氣氛，允許自我實(shí)觀傾向的自由發(fā)展。 (5)學(xué)習(xí)的促進(jìn)：教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者是平等的關(guān)系。羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是存在于促進(jìn) 者和學(xué)習(xí)者之間個(gè)人關(guān)系中的某些態(tài)度品質(zhì)。 對(duì)羅杰斯學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)： 人本主義學(xué)習(xí)理論重視人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；強(qiáng)調(diào)對(duì)人學(xué)習(xí)的研究；相信人的本性是好的，積極向上的。強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)、重視對(duì)學(xué)生的人格完善。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和中心，向傳統(tǒng)上以教師為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展是有很大貢獻(xiàn)的。 但是，人本主義學(xué)習(xí)理論也有它的局限性，人本主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)先天潛能在學(xué)習(xí)中的作用，片面強(qiáng)調(diào)自由選擇和自我設(shè)計(jì)，忽視了人的心理和行為的社會(huì)制約性。忽視了學(xué)生 對(duì)系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)和技能的掌握。 p7880 聯(lián)系實(shí)際，分析小學(xué)教師存在的心理健康問(wèn)題。 P321 任選其中一個(gè)題目寫(xiě)一篇小論文或研究報(bào)告，字?jǐn)?shù)要求不少于 1500字。滿(mǎn)分 100分 ，談?wù)勀銓?duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解。（第五次作業(yè)） 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容： 對(duì)于學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義在認(rèn)知理論的叢礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)理論作了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)今的建構(gòu)主義者雖然認(rèn)為世界是客觀存在的，但是，認(rèn)為對(duì)于世界的理解和賦予意義是每個(gè)人自己決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基 礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí)的，由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)信念的不同，因此對(duì)外部世界的理解也不同。 他們把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。 建構(gòu)主義從上述學(xué)習(xí)觀出發(fā)，提出了一些教學(xué)方法。其中包括隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)、情境性教學(xué)和支架式教學(xué)。 注意 :聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫獠⑶‘?dāng)?shù)剡M(jìn)行闡述。 ,談如何培養(yǎng)學(xué)生良好品德。（第五次作業(yè)） 解答要點(diǎn) (1)說(shuō)服； (2)角色扮演； (3)榜樣學(xué) 習(xí)； (4)獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰； (5)小組道德討論。 注意 :恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合教育實(shí)際情況進(jìn)行闡述。 。P213—— 225 。 P226 、同伴交往與學(xué)生問(wèn)題行為關(guān)系的研究。 P295 “ 問(wèn)題解決 ” 與創(chuàng)造性思維關(guān)系研究。P125127 Basketball can make a true claim to being the only major sport that is an American invention. 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