【正文】 斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。 ”（《課標(biāo)》）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立 “小小發(fā)明家 ”協(xié)會(huì)，有的提出 “讓我們每天都有一個(gè) “新發(fā)現(xiàn) ”的要求 …… 雖然這些想法很稚嫩 ，但正是孩子們的 “異想天開(kāi) ”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。 開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了 “全身心 ”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。 多樣化的情境式表演。 我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的 “情境表演 ”。教學(xué)中分 別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。 當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。 情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切， 能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。 三、設(shè)計(jì)開(kāi)放式實(shí)踐活動(dòng) 《課標(biāo)》中提出 “教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。 ”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課 堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂， “創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。 ”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。 與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。 我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。 與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。 學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也 缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。 學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問(wèn)題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 運(yùn)用開(kāi)放式的評(píng)價(jià)考核 。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。 “因此，要從每個(gè) 學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。 ”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛(ài)心，既要容納學(xué)生對(duì)的，又要包容學(xué)生錯(cuò)的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即 “對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。 ”在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來(lái)。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全 面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。 實(shí)施思想品德教育課開(kāi)放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。 總之，只有真正改變過(guò)去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。 作 者：劉小毅 性 別：女 出生年月： 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學(xué) 職 稱(chēng)：小一 聯(lián)系電話(huà)： 0711－ 3608906 探究──小學(xué)科學(xué)教育的靈魂 科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于探究，教育的宗旨在于形成人的良好素質(zhì)，科學(xué)教育只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)科學(xué)探究來(lái)發(fā)展 其科學(xué)素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)與教育宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一。因此，小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)。 科學(xué)首先是人的一種特殊形式的活動(dòng)，是精神生產(chǎn)的一種形式，然后才是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品，即作為這一活動(dòng)結(jié)果的知識(shí)，這兩個(gè)方面構(gòu)成科學(xué)本質(zhì)的最重要的、內(nèi)在的東西。科學(xué)作為知識(shí)體系，也是由科學(xué)活動(dòng)注人靈魂或精神的?？茖W(xué)既是結(jié)果又是過(guò)程，它本質(zhì)上就是精神的智力的活動(dòng)，無(wú)論是獲得知識(shí)、探索真理，還是追求自由，都離不開(kāi)探究行為和探索精神。 20 世紀(jì) 60 年代以來(lái)，教育學(xué)、心理學(xué)界一批有識(shí)之士對(duì)學(xué)校課程與教學(xué)領(lǐng)域中 “科學(xué)探究 ”問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。直接來(lái)源于科學(xué)的探究模式，已成為中小學(xué)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基礎(chǔ)。研究表明： “科學(xué)的方法是可教的，并且在獲得信息、概念和態(tài)度萬(wàn)面有積極的效果。 ”探究訓(xùn)練產(chǎn)生的效果是增進(jìn)科學(xué)理解、促迸批判性思考和發(fā)展獲得信息與分析信息的技能。大多數(shù)教育學(xué)作者把 “探究 ”這個(gè)術(shù)語(yǔ)定義為 “卷入解決明確事物的過(guò)程 ”。這一術(shù)語(yǔ)的用法，可以從約翰 杜威的兩個(gè)術(shù)語(yǔ) “反省思維 ”和 “批判思維 ”中找到痕跡。杜威指出，思維開(kāi)始于個(gè)體意識(shí)到一個(gè)不確定的情境或感覺(jué)到困惑的時(shí)候，終結(jié)于得出結(jié)論或得到確信。這其中反省思維要經(jīng)歷五 個(gè)步驟，即 “情境 —問(wèn)題 —假設(shè)，并搜集資料 —推理得出結(jié)論 —檢驗(yàn)假設(shè) ”，這已成為后來(lái)的 “問(wèn)題 —解決 ”教學(xué)模式的基礎(chǔ)?；魻栙M(fèi)希和史密斯于 1961年也區(qū)分了思維與反思行動(dòng)之間的差別，指出反思行動(dòng)是有目的的、有方向的和有控制的思維。布魯納后來(lái)提出的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，也與杜威的思維五步法異曲同工，只是更注重基本概念、基本結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，以及發(fā)現(xiàn)之后的原理和態(tài)度的遷移。二者在調(diào)動(dòng)批判思維和反省思維上的特征是一致的。 以探究促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)養(yǎng)成的機(jī)制可作如下概括： (1)探究活動(dòng)以問(wèn)題為導(dǎo)向并圍繞問(wèn)題展開(kāi)，學(xué)生在這樣一種 “準(zhǔn) 科研 ”或 “似科研 ”的活動(dòng)中經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、搜集資料、分析數(shù)據(jù)或事實(shí)、推理得出結(jié)論、驗(yàn)證假設(shè)的全過(guò)程，從而逐步形成必要的智慧品質(zhì)。 (2)探究是一種主動(dòng)的積極的活動(dòng)，能使學(xué)習(xí)者 (也是 “研究者 ”)的主體能動(dòng)性充分地發(fā)揮，能使主體的潛能或潛質(zhì)得以極大地調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)。 (3)探究過(guò)程必然引起情感體驗(yàn)過(guò)程。學(xué)習(xí)者遇到困難境況時(shí)的困惑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)的興奮，還有懷疑和驚訝，問(wèn)題或困難終于得到解決時(shí)的愉悅與自豪等等，這些體驗(yàn)都是有助于科學(xué)、科學(xué)精神的形成的。 作 者：劉小毅 性 別：女 出生年月： 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學(xué) 職 稱(chēng)：小一 聯(lián)系電話(huà)： 0711－ 3608906 如何提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性 簡(jiǎn)介：運(yùn)用創(chuàng)新理念，提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的研究 ——如何利用活動(dòng)進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課 一、課題研究的背景： （一）江澤民同志指出 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，大力加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。 2021 年 2 月 26日，為深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成 年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育，有著指導(dǎo)性的作用，為小學(xué)的德育工作 ... 運(yùn)用創(chuàng)新理念，提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的研究 ——如何利用活動(dòng)進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課 一、課題研究的背景： （一）江澤民同志指出 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，大力加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。 2021 年 2 月 26 日，為深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育，有著指導(dǎo)性的作用，為小學(xué)的德育工作注入了活力。 （二）新課改為創(chuàng)新小學(xué)德育工作提供了新的發(fā)展契機(jī)。 基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展很快，迅速席卷全國(guó)，我工作的朝陽(yáng)區(qū)也開(kāi)展了新的課程改革，使小學(xué)德育工作面臨著前所未有 的大好機(jī)遇，課程的重組為德育工作提供了新的空間，構(gòu)筑了平臺(tái)。 （三）新時(shí)期少年兒童的新特點(diǎn)呼喚德育工作方式方法的創(chuàng)新 新時(shí)期的少年兒童有著時(shí)代的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在：知識(shí)面廣，興趣廣泛，但學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力不足，主動(dòng)性差；思維獨(dú)立，具有批判精神；但喜歡依賴(lài)別人；任性，做事經(jīng)常以自我為中心；害怕承擔(dān)責(zé)任；追求個(gè)人的發(fā)展性、獨(dú)特性，認(rèn)同現(xiàn)代意義上的 “自我 ”，但在舒適的環(huán)境中缺乏磨練，自立更多是停留在心理層面，實(shí)際能力卻不足。 二、課題的定位： 更新工作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當(dāng)代少年兒童的新特更新工 作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當(dāng)代少年兒童的新特點(diǎn)著眼，善于傾聽(tīng)孩子們的呼聲，創(chuàng)造良好的形式、氛圍和環(huán)境，引導(dǎo)孩子講真話(huà)，抒真情，表真意，把深刻的主題和豐富的內(nèi)容賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為易于被少年兒童理解和接受的內(nèi)容，激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣和主動(dòng)性，并在活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣 。 三、課題的理念： 課題的工作理念：以少年兒童的呼聲為本，以創(chuàng)新為魂，以體驗(yàn)教育為載體，以?xún)和纬傻赖潞昧?xí)慣為目標(biāo)。 （一）以少年兒童的呼聲為本：老師應(yīng)蹲下身子，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子們的心里話(huà)，把德育工作的創(chuàng)新教育與兒童 的快樂(lè)、幸福聯(lián)系起來(lái)，與發(fā)揮兒童主人翁的精神聯(lián)系起來(lái)，與兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。尊重童心、童意，堅(jiān)持從兒童中來(lái)到兒童中去。兒童呼聲作第一信號(hào)，兒童利益作第一依據(jù)，兒童滿(mǎn)意作第一標(biāo)準(zhǔn)。 （二）以創(chuàng)新為魂。老師要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，根據(jù)孩子們的呼聲，創(chuàng)造性地開(kāi)展德育活動(dòng)，尤其是對(duì)于傳統(tǒng)活動(dòng)更要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓孩子們?cè)谪S富多彩，形式多樣的教育活 動(dòng)中健康成長(zhǎng)。 （三）以體驗(yàn)教育為載體。以學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣為目標(biāo) ，始終把學(xué)生的道德習(xí)慣與品質(zhì)的培養(yǎng)放在優(yōu)先的位置。德育工作首要的是關(guān)注兒童的道德生成，關(guān)懷學(xué)生的 心靈世界，提升學(xué)生的精神生活。無(wú)論引導(dǎo)學(xué)生選擇參加哪類(lèi)活動(dòng)，都要充分挖掘和展示其過(guò)程中的各種道德因素，積極引導(dǎo)學(xué)生的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，努力使活動(dòng)與工作過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。 德育過(guò)程即思想品德教育過(guò)程，它是以一定的思想品德為目標(biāo)，由教育者和受教育者共同參與的活動(dòng)過(guò)程。沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有德育，活動(dòng)使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)校，活動(dòng)是了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程，是師生之間相互影響相互感染的過(guò)程。 四、課題研究的之一：如何利用活動(dòng)進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課呢？ 《品德與 生活》顧名思義，是將對(duì)學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育融于學(xué)生的生活當(dāng)中，這是一門(mén)綜合性課程，它以學(xué)生的生活情境為教學(xué)切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛(ài)好，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活，使教學(xué)從學(xué)生的生活中取材，再去指導(dǎo)學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生思想品德的社會(huì)性發(fā)展。依據(jù)這一特點(diǎn)，《品德與生活》課程以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。 （一） 因地制宜，選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容 針對(duì)目前少年兒童中的嬌生慣養(yǎng)、依賴(lài)性強(qiáng)等特點(diǎn)，我推出了形式多樣的創(chuàng)新體驗(yàn)教育活動(dòng)，重點(diǎn)落在怎樣 讓少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的道理，內(nèi)化為健康的心理品格，外顯為良好的行為習(xí)慣。低年級(jí)學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、體驗(yàn)中學(xué)，在自由、寬松中不受拘束地學(xué)習(xí)，因此學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)貼近生活?！镀返屡c生活》課程正適應(yīng)了這一特點(diǎn)，以?xún)和纳顬橐罁?jù)，從兒童的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，范圍涉及全國(guó)上下、大江南北。正因?yàn)槿绱?，它的?nèi)容在區(qū)域上、時(shí)令上、深廣上、構(gòu)成上等都存在一定的差異，