【正文】 興奮，這時，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。品 德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。二、生活性的教學(xué)內(nèi)容《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進生活，熱愛生活學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德 寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學(xué)《我愛我家》時，我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學(xué)會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的積極性，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是使學(xué)生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生的社會性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。我們的品德與社會教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學(xué)生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。又如：在教學(xué)《學(xué)會安全自護》一課時，我給學(xué)生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學(xué)們認識到，學(xué)習(xí)法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。第三篇：品德與社會論文專題《品德與社會》課堂教學(xué)有效性探究撫寧縣臺營鎮(zhèn)麻姑營小學(xué)王宏麗《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，