【正文】 么對(duì)方認(rèn)為美的，自己覺(jué)得丑，這就是對(duì)美的認(rèn)知不同所造成的。因此，這就需要自我成長(zhǎng)，自我修煉，提升自己對(duì)美的認(rèn)知和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。 本來(lái)美需要如何修繕呢？ 修煉本來(lái)美，一分本錢(qián)，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。 首先是內(nèi)觀，靜下心來(lái)，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽(tīng)自己 內(nèi)心的聲音，學(xué)會(huì)和自己談戀愛(ài)。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開(kāi)始。書(shū)中提及：“當(dāng)我們懂得內(nèi)觀根性，發(fā)現(xiàn)本來(lái)美的不足，觀念開(kāi)始改變，就會(huì)想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導(dǎo)了我們，首先內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)去尋找改變的技法。 第二步就是開(kāi)觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運(yùn)用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒(méi)有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊(cè)才了解到美是有 觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。 修煉的過(guò)程中，要常懷悲憫之心，人因?yàn)槌驯瘧懼亩蓯?ài)，而更加高尚。己心達(dá)天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認(rèn)同別人的做法，不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。 學(xué)習(xí)美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認(rèn)，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的美。所以在我們注重外在美的 同時(shí)也要修煉我們的內(nèi)在，提升自己的觀念。 第二篇：美的人讀后感 讀《美的人》，個(gè)人收獲良多。 何為美？作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩(shī)來(lái)詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)世間的萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過(guò)后，他們都會(huì)變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來(lái)美 美需要根據(jù)每個(gè)人的品質(zhì)去修繕，通過(guò)向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。我們每個(gè)人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個(gè)人都是不同的，也是不完美的，但這些 都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。 成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)就是修繕這些短缺，那么，我們?cè)撛鯓尤バ蘅標(biāo)兀? 多看書(shū)，不管什么類型的書(shū)，多讀書(shū)總能從中獲益。 責(zé)任感，在工作中，我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。 善良，這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個(gè)人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。 培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當(dāng)你看到某一件事，設(shè)身處地想想假如是你，你會(huì)怎么做？時(shí)間久了，你看問(wèn)題的角度會(huì)很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛(ài)自己。一個(gè)人真正的懂得愛(ài)自己，可能要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，尋找自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛(ài)自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學(xué)習(xí)才能更好的認(rèn)識(shí)自己，只有透過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷的豐滿自己的人格思想，堅(jiān)強(qiáng)自己的意志。 第二步，把對(duì)外的手機(jī)開(kāi)機(jī)。美的修煉要內(nèi)觀根性來(lái)修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過(guò)程就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨的過(guò)程。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分，在成長(zhǎng)過(guò)程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界，而“事情”所體現(xiàn)出來(lái)的，就是實(shí) 踐。作為一名員工，工作其實(shí)就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果能夠充分利用這些機(jī)會(huì)，在每一件事情被自己解決的過(guò)程中，所學(xué)得的知識(shí)與技能必然有所增加。 在修煉本來(lái)美中我們應(yīng)該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會(huì)漸漸變得冷漠無(wú)情，沒(méi)有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關(guān)愛(ài)和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。 在修煉本來(lái)美中我們不能圖方便，無(wú)論做任何事情，我們得認(rèn)真面對(duì)，專注面對(duì)，需要有工匠精神。修煉本來(lái)美要學(xué)會(huì)下 苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來(lái)。 邱董《美的人》一書(shū)里，用了十二種花的花品，來(lái)解釋我們?cè)谛逕?、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng)，最后修煉出一種知識(shí)的美，能穿越時(shí)間的美。 結(jié)語(yǔ) 有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)生氣的時(shí)候應(yīng)該看一下自己的心為什么會(huì)生氣，不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書(shū)中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種 參考。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達(dá)成厚德載物的境界。 第三篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節(jié)地討論了美的內(nèi)容，美的成長(zhǎng)方式、美的呈現(xiàn)、以及美的效用和實(shí)踐。 邱總“本來(lái)美”的觀點(diǎn)對(duì)我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點(diǎn)都引起了我們的共鳴。 二、殘缺和過(guò)頭 在這個(gè)小節(jié)中，我借用邱總分享的一個(gè)小故事：一個(gè)朋友 新寫(xiě)了一首歌，很好聽(tīng)，在唱第一遍的時(shí)候大家覺(jué)得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時(shí)候大家似乎有點(diǎn)煩他，這就是過(guò)頭，所謂的審美疲勞。 確實(shí)如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現(xiàn)。人與人相處，需要將美麗的事物適時(shí)適度的表現(xiàn)出來(lái)。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，并喜歡把小聰明展現(xiàn)給周?chē)呐笥眩笥褌冮_(kāi)始會(huì)欣賞和贊許，但過(guò)度的表現(xiàn)和炫耀也會(huì)令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學(xué)習(xí)的地方。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來(lái)美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進(jìn)行展現(xiàn) 。文章中提及批判“心靈美”，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“心靈美”的人，實(shí)際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實(shí)際效果大于肉身美，將心靈和肉身對(duì)立起來(lái)，恍如心靈美高于一切，遠(yuǎn)離塵世，肉身美則俗不可耐。 女子天生愛(ài)美，無(wú)論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內(nèi)心深處都崇尚著美，牙牙學(xué)語(yǔ)的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說(shuō)女子不愛(ài)美！目前主流的一些文章過(guò)度的描述心靈美，可以說(shuō)是道德規(guī)范，道德綁架。 很贊同邱總在此章節(jié)里提出的觀點(diǎn)，內(nèi)養(yǎng)并不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發(fā)，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來(lái)呈現(xiàn)你的本來(lái)美！ 四、結(jié)語(yǔ) 書(shū)中有太多太多的觀點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，值得深究探討，希望看過(guò)這本書(shū)的人都能找到自己的本來(lái)美，找到適合自己成長(zhǎng)的方式，不斷的充實(shí)自己，豐富閱歷，成為一個(gè)真正美麗的人！ 《美的人》讀后感 2 有幸拜讀了邱總《美的 `人》著作，本書(shū)從美的初始談起，到美的成長(zhǎng)與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對(duì)美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多。 人生下來(lái)就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺(jué)得，看過(guò)去舒服的就是美的，更深一層，會(huì)說(shuō)心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書(shū)后發(fā)現(xiàn)，對(duì)美認(rèn)知并非如此淺顯。 通常我對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問(wèn)題感到深?yuàn)W，也研究甚少。關(guān)于這些問(wèn)題，《美的人》書(shū)中都一一回復(fù)了，對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說(shuō)是表面的，而看完這本書(shū) 后，我對(duì)于美則有了全新的看法。 書(shū)中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說(shuō)美，從梅花的純凈，沒(méi)有葉子襯托看到赤裸裸的的本來(lái)美。書(shū)中闡述，人生下來(lái)就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識(shí)到本來(lái)美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長(zhǎng)及美的結(jié)果，而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。 認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。 書(shū)中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇到這樣的情況，某一事物，一個(gè)人覺(jué)得美，另一個(gè)人卻不予贊同。在一