【正文】 么對方認為美的，自己覺得丑，這就是對美的認知不同所造成的。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認知和評判標準，進而實現自我升華。 本來美需要如何修繕呢？ 修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。 首先是內觀，靜下心來，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽自己 內心的聲音，學會和自己談戀愛。發(fā)現自己的優(yōu)點，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開始。書中提及：“當我們懂得內觀根性，發(fā)現本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導了我們，首先內觀，發(fā)現不足，欲求改變，才會有前進的動力，才會去尋找改變的技法。 第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關系，看了這本手冊才了解到美是有 觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心，人因為常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。己心達天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認同別人的做法，不以高強度的目標去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。 學習美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個人發(fā)自內心的美。所以在我們注重外在美的 同時也要修煉我們的內在，提升自己的觀念。 第二篇：美的人讀后感 讀《美的人》，個人收獲良多。 何為美？作者從紀伯倫先生關于珍珠的一句詩來詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們，在成長的過程中，其實世間的萬物都會經歷種種不同的磨練，然而在磨練過后，他們都會變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。 什么是本來美 美需要根據每個人的品質去修繕，通過向道學習，向天學習，得到品質。我們每個人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個人都是不同的，也是不完美的，但這些 都是我們獨立存在、獨有的品質。 成長的過程，其實就是修繕這些短缺，那么，我們該怎樣去修繕它呢？ 多看書，不管什么類型的書，多讀書總能從中獲益。 責任感，在工作中，我們需要時刻保持一顆負責任的心。 善良，這也是一項越發(fā)珍貴的個人素質，很多人往往急功近利，尤其在當下社會環(huán)境。 培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。當你看到某一件事，設身處地想想假如是你，你會怎么做？時間久了，你看問題的角度會很不一樣。 修煉美的步驟 第一步，愛自己。一個人真正的懂得愛自己，可能要經過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學習才能更好的認識自己，只有透過學習才能不斷的豐滿自己的人格思想，堅強自己的意志。 第二步，把對外的手機開機。美的修煉要內觀根性來修繕，外求養(yǎng)分，修繕自己的過程就是我們學習哲學思辨的過程。學習是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學習機會。實踐是學習的最高境界，而“事情”所體現出來的，就是實 踐。作為一名員工，工作其實就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學習的機會，如果能夠充分利用這些機會，在每一件事情被自己解決的過程中，所學得的知識與技能必然有所增加。 在修煉本來美中我們應該懷悲憫之心，缺失基本的悲憫情懷，我們就會漸漸變得冷漠無情，沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己，更談不上關愛和扶助別人。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。 在修煉本來美中我們不能圖方便，無論做任何事情，我們得認真面對，專注面對，需要有工匠精神。修煉本來美要學會下 苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來。 邱董《美的人》一書里，用了十二種花的花品，來解釋我們在修煉、修繕中所遇到的困惑。為了我們品質的發(fā)現，我們品質和我們外在的呼應，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。 結語 有多少執(zhí)著，就有多少的痛苦，要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當生氣的時候應該看一下自己的心為什么會生氣，不要執(zhí)著一件事物或習慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。 美需要我們審美觀念的上升，《美的人》書中十二種花的品性，每一種品性都是我們修煉的一種 參考。當我們品質上去了，我們就能達成厚德載物的境界。 第三篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節(jié)地討論了美的內容，美的成長方式、美的呈現、以及美的效用和實踐。 邱總“本來美”的觀點對我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點都引起了我們的共鳴。 二、殘缺和過頭 在這個小節(jié)中，我借用邱總分享的一個小故事：一個朋友 新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時候大家似乎有點煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞。 確實如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現。人與人相處，需要將美麗的事物適時適度的表現出來。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，并喜歡把小聰明展現給周圍的朋友，朋友們開始會欣賞和贊許，但過度的表現和炫耀也會令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學習的地方。 三、內養(yǎng) 所謂內養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內里將美的因子進行展現 。文章中提及批判“心靈美”，過度強調“心靈美”的人，實際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實際效果大于肉身美，將心靈和肉身對立起來，恍如心靈美高于一切，遠離塵世，肉身美則俗不可耐。 女子天生愛美，無論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內心深處都崇尚著美，牙牙學語的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說女子不愛美！目前主流的一些文章過度的描述心靈美，可以說是道德規(guī)范，道德綁架。 很贊同邱總在此章節(jié)里提出的觀點，內養(yǎng)并不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發(fā)，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來呈現你的本來美！ 四、結語 書中有太多太多的觀點值得學習，值得深究探討，希望看過這本書的人都能找到自己的本來美，找到適合自己成長的方式，不斷的充實自己，豐富閱歷，成為一個真正美麗的人！ 《美的人》讀后感 2 有幸拜讀了邱總《美的 `人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收獲良多。 人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發(fā)現，對美認知并非如此淺顯。 通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深奧，也研究甚少。關于這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書 后，我對于美則有了全新的看法。 書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述，人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認識到本來美，才能去發(fā)現美，美的駐守，美的成長及美的結果，而美的精神及時堅守凈度于零度的自我。 認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。 書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現實生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個人覺得美，另一個人卻不予贊同。在一