試論《考工記》設(shè)計(jì)思想-文庫(kù)吧
2025-08-01 18:51 本頁(yè)面
【正文】 設(shè)計(jì)制作都打上了鮮明的禮制色彩 :如《考工記玉人》篇 ,制玉按不同身份 ,不同用途 ,不同場(chǎng)合而有形制、尺寸、裝飾及材質(zhì)的不同 :“圭璧五寸 ,以祀日月星辰。璧琮九寸 ,諸侯以享天子。谷圭七寸 ,天子以聘女。鎮(zhèn)圭尺有二寸 ,天子守之。命圭九寸 ,謂之桓圭 ,公守之。命圭七寸 ,謂之信圭 ,侯守之。”所謂“命圭” ,就是周玉所命之圭 ,給各級(jí) 官員在朝見(jiàn)時(shí)使用 ,并以不同的尺寸等形式上的差異反映不同的身份等級(jí)。《考工記》又載 :“天子用全” ,即天子所持禮玉由毫無(wú)雜質(zhì)的純玉制成 :“上公用龍” ,上公用四玉一石 :“侯用瓚” ,侯用三玉二石 :“伯用將” ,伯則用玉石各半質(zhì)地更不純的玉器?！坝瘛币蚱浔逵駶嵉馁|(zhì)地而受人們推崇 :古人制“六瑞以等邦國(guó)” ,君子“以玉比德”。玉的自然屬性被人格化 ,成為財(cái)富、權(quán)力、道 德的象征 ,并用以溝通神靈、祭祀天地?！犊脊び洝分胁煌闹朴駱?biāo)準(zhǔn)則顯示了濃厚的等級(jí)倫理觀念。又如“弓氏為弓”篇論及制弓的弧度 :“為天子之弓 ,合九而成規(guī) :為諸侯之 弓 ,合七而成規(guī) :大夫之弓 ,合五而成規(guī)：士之弓 ,合三而成規(guī)。”“成規(guī)”指的是 ,用幾只弓可圍成一個(gè)整圓 ,而“九、七、五、三”不同的弧度表明了用弓的形制與級(jí)制的對(duì)應(yīng)。 《考工記》中諸多這種“名位不同 ,禮亦異數(shù)” @的制器規(guī)則 ,反映出我國(guó)古代手工藝設(shè)計(jì)獨(dú)特的“遵禮定制 ,納禮于器”的造物思想。 二、設(shè)計(jì)分工及工藝規(guī)范 《考工記》開(kāi)宗明義 ,開(kāi)篇即強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)者 —— “百工”的重要性 :“國(guó)有六職 ,百工與居一焉??知者創(chuàng)物 ,巧者述之守之 ,世謂之工。百工之事 ,皆圣人之作也。爍金以為刃 ,凝土以為器 ,作車(chē)以行陸 ,作舟以行水 ,此 皆圣人之所作也?！泵鞔_指出百工是國(guó)家六種分工（王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功 )之一。百工的各項(xiàng)工作 ,不論是制兵器、燒陶、作車(chē)、造船等都屬于“圣人之作” ,都是神圣莊嚴(yán)的事情。并且這些卓越的設(shè)計(jì)文明都是由“知者創(chuàng)物”即由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明 ,再經(jīng)“巧者述之守之”加以傳承和推廣的。至此我們還可以看出古代社會(huì)人們不僅重視手工藝之設(shè)計(jì)創(chuàng)新 ,而且重視手工藝傳統(tǒng)的繼承和推廣 :設(shè)計(jì)之“創(chuàng)物”與傳統(tǒng)之“述守”在手工藝生產(chǎn)中相輔相成，互為因果一一這也是《考工記》成書(shū)的目的之一 ,而且作為國(guó)頒制度詔示出來(lái) ,其深遠(yuǎn)意義 ,是值得現(xiàn) 代社會(huì)一些背棄傳統(tǒng) ,一味標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)者深思的。 《考工記》記載了六大門(mén)類(lèi)的三十個(gè)工種 ① （實(shí)闕佚七項(xiàng)）的手工藝技術(shù) ,即 :攻木之工七種，攻金之工六種 ,攻皮之工五種 ,設(shè)色之工五種 ,刮摩之工五種 ,摶埴之工二種。其中攻木之工含木制工藝的各項(xiàng)工種 :如制輪、造車(chē)廂（蓋）、樂(lè)器、食器、弓箭、農(nóng)具、建筑等 ,分為“輪人”、“輿人”、 “梓人”、“廬人”、“匠人”、“車(chē)人”等職 :“攻金之工”主制青銅工藝 :如刀劍、鐘鼎、農(nóng)具、量器等 ,有“筑氏、鳧氏、冶氏、栗氏、桃氏”等職；“攻皮之工”主制皮甲、裘衣 ,有“函人”、“鮑人”、“韋氏 ”、“裘氏”等專(zhuān)業(yè)分工；“設(shè)色之工”多與服飾相關(guān) ,有鐘氏染羽、幌氏練絲等；“刮摩之工”專(zhuān)事雕刻琢磨技藝 ,其中玉人琢玉 ,磬氏為磬 ,矢人制矢等；“摶埴之工”制陶器 ,其中“陶人”制作炊飲器 ,“佤人”則制盛貯器。 除上述這些專(zhuān)業(yè)分工外 ,書(shū)中還列舉了各種交叉或更精細(xì)的分工 :如梓人為飲器、梓人為侯 ,車(chē)人為耒 ,車(chē)人為舟 :有時(shí)一物又分?jǐn)?shù)工 ,如“造車(chē)”有 :輪人為輪 ,輪人為蓋 ,輿人為車(chē) ,車(chē)人為車(chē)等。《考工記》所載這些工種幾乎涵蓋了古代手工業(yè)設(shè)計(jì)的所有門(mén)類(lèi) ,并且不僅有了細(xì)致分工 ,還有了技術(shù)協(xié)作 :分工有利于磨練百工的精湛的專(zhuān)業(yè)技能 :協(xié)作則突出了群體的智慧與力量 ,提高了生產(chǎn)效率 ,可滿(mǎn)足社會(huì)大批量生產(chǎn)需要 —— 這在當(dāng)時(shí)世界制造業(yè)中都是先進(jìn)的行之有效的生產(chǎn)制度。 我們?cè)倩氐健犊脊び洝分肮ぁ弊直玖x ,探討“知者”是如何創(chuàng)物，完成上述名目繁多之設(shè)計(jì)的。在甲骨文中 ,“工”字的字形是一個(gè)工匠所用的曲尺形象?！墩f(shuō)文解字》釋“工”曰 :工 ,巧飾也 ,象人有規(guī)矩也?！肮ぁ痹c“矩”同義 ,其本義含有“規(guī)矩”之意 ,而“規(guī)、矩”原為校正圓形與方形的兩種工
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1