好老師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇-文庫吧
2025-03-14 11:55 本頁面
【正文】 望有自己的精神樂園，我希望看到這個(gè)社會(huì)的公平正義能得到伸張，我也堅(jiān)定地相信，我們的生活環(huán)境也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來越好。雖然這些理想看起來很庸俗，與“高大上”很不靠譜，但我一直認(rèn)為，這才是真實(shí)的、最有現(xiàn)實(shí)意義的，也是一個(gè)普通人，一個(gè)正常人所應(yīng)有的。我們工作、生活在這個(gè)社會(huì)，環(huán)境不一樣，擔(dān)任的社會(huì)角色不一樣，某些所謂的共同的理想，也只能遠(yuǎn)大的，人類社會(huì)窮其整個(gè)歷史進(jìn)程所追求的。只有腳踏實(shí)地，從小事做起，向一個(gè)一個(gè)具體的目標(biāo)奮進(jìn)，我們的理想信念才會(huì)更豐滿。 第三，談道德情操。如果，將我這生所做的事情按照不同的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境，依據(jù)有德與無德來進(jìn)行分類的話，無德的事情不會(huì)超過 1%，所以我不是一個(gè)無德的人。孩童時(shí)代，無德的事情可能要多一些，那時(shí)，不理解什么是道德，也不知道如何遵從道德。工作后，幫助學(xué)生分辨是非，幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，奉公守法，勤勉自律，既是積德，也是份內(nèi)之事。再后來，工作內(nèi)容、性質(zhì)都發(fā)生了 一些變化，面對的成人教育，適合自己的教學(xué)工作任務(wù)少了，支持教學(xué)工作的工作卻多了起來，所以，服務(wù)又成了我的工作的第一要?jiǎng)?wù)。作為一名普通的教育工作者，從事著普通的工作，從道德層面實(shí)在做不出什么驚天動(dòng)地的感人事跡來了。我想，其實(shí)大多數(shù)的社會(huì)人也是這樣，如果我們沒有機(jī)遇，沒有能力，沒有金錢，沒有地位，做不成大德天下的事跡來，遵守法紀(jì)，遵守道德也是德，不失德便是德，守德就是積德，守德就是榜樣，守德就是推動(dòng)這個(gè)社會(huì)和諧健康發(fā)展的生力軍。 第四，談?dòng)兄R(shí)。斗膽補(bǔ)半句，光有扎實(shí)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有足夠的能力， 這就是我們上師范時(shí)老師經(jīng)常所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)的基本功。傳道授業(yè)的基本功一方面來自先前在學(xué)校的學(xué)習(xí)，另一方面來自于工作中的學(xué)習(xí)。學(xué)校的學(xué)習(xí)往往是最基本的，雖然有好多東西對我們目前所干的工作似乎是不沾邊兒的，某些學(xué)習(xí)是徒勞的，但不可否認(rèn)，畢竟它們與眾多知識(shí)體系一起提供給我們了解決現(xiàn)實(shí)問題的一般策略和思維方法。今天，我們運(yùn)用于工作中的基本功大多是通過工作，不斷地再學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而獲得的。如果學(xué)校的學(xué)習(xí)是先天的，工作中的學(xué)習(xí)是后天的，那么先天和后天所獲得的扎實(shí)知識(shí)和基本能力是非常重要的。我們談創(chuàng)新，我們談效率，一定 要是通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，思想在超越，我們早前所獲得的知識(shí)與能力可能在后來若干年的工作之中使不上勁了，有些知識(shí)與能力可能就在幾個(gè)月后就成為過去式了。多媒體的運(yùn)用，會(huì)計(jì)電算化的運(yùn)用，新的教學(xué)理念的運(yùn)用，新的管理方法的運(yùn)用及如何適應(yīng)新的被管理模式等等，無一不需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去適應(yīng)。社會(huì)大潮并不因?yàn)椴糠秩说挠^望延遲而奮勇向前。 第五，談仁愛之心。仁愛之心，人皆有之。但有大與小之分，講前提的，有條件的，互惠互利的仁愛在大多數(shù)人的心中根深蒂固。那么我想，習(xí)總所提倡的仁愛之心也就只能是一種大 仁與大愛了。要做到大仁大愛還是很不容易的，那 就是，那些仁愛的行為是不能講條件的，是沒有利益關(guān)聯(lián)的，或者說利益很遙遠(yuǎn)，或者實(shí)現(xiàn)概率較小。這種大仁大愛是社會(huì)所追崇的，實(shí)際上卻是非常稀有的。大仁大愛者往往放棄一已私利，從善如流，終身如一，所以是難得的?！靶∪市邸眲t因?yàn)楂@利者是自己、或家人、或小團(tuán)體，其邊緣難以界定，其標(biāo)準(zhǔn)難以分明，所以總是繞不出自私自利的圈子。所以，很多人，他們往往會(huì)把大仁大愛放在口頭上以遮掩自己的一已私利或集團(tuán)利益行為。 如果按施愛者與受益者所獲利益來考究仁愛與否的話，那么， 如果施愛者所獲得的利益小于受益者所獲得的利益就是一種仁愛之舉，所謂的大愛，那就是施愛者是零收益或者產(chǎn)生了負(fù)收益，而受益者所獲得的收益更大，受益者更廣泛。這種收益既有經(jīng)濟(jì)收益也有社會(huì)收益，我們作為一名普通的教育工作者，要追尋的目標(biāo)那就是，零收益或負(fù)收益。即使做不到，也要向其邁進(jìn)。 一句話，要真正落實(shí)習(xí)總對教育工作者所提出的要求，那就是奉公守法，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)；我們在獲得社會(huì)饋贈(zèng)的同時(shí)，要忠于自己的本份，做好自己的本份，要反哺社會(huì)，向社會(huì)傳遞更多的正能量。不要喊空話，不要好高騖遠(yuǎn)，要向著一個(gè)又
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