領(lǐng)導(dǎo)必備的能力、氣質(zhì)完整版-文庫(kù)吧
2025-07-26 08:34 本頁(yè)面
【正文】 領(lǐng)導(dǎo)管理的第一要素就是管人，也就是要根據(jù)人的心里和思想規(guī)律，通過(guò)尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人來(lái)改善人際關(guān)系，充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造行，從而提高工作和管理效率。 第二篇 識(shí)人、用人 識(shí)人用人要點(diǎn)： 用人如器 ——揚(yáng)長(zhǎng)避短，人盡其才。 用人不疑 ——不因人言而廢才。 人事調(diào)配 ——合理搭配，互補(bǔ)互助。 讓合適的人做合適的事。 留住人才 ——能人就是企業(yè)的動(dòng)力。 第三篇 認(rèn)識(shí)自己 認(rèn)識(shí)自己必得自省 ——孔子在《 論語(yǔ) 里仁 》 提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。他說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！? 第三篇 認(rèn)識(shí)自己 謙虛是一種美德，“不恥下問(wèn)”是一種境界，“知己知彼”才能獲得成功。 首先就得知己 —— 不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道，知道自己知道！ 人最難的不是認(rèn)識(shí)別人而是認(rèn)識(shí)自己。就象別人臉上的黑一目了然，自己臉上的污點(diǎn)卻難以看到一樣，看到自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處容易，發(fā)現(xiàn)承認(rèn)弱點(diǎn)缺陷卻很難。 第三篇 認(rèn)識(shí)自己 要點(diǎn)： “吾日三省吾身”，即檢查自己“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 領(lǐng)導(dǎo)必一日三次檢查反省自己，左眼看到別人的缺點(diǎn)，右眼就要反省自己！ 第四篇 舍得 舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。 第四篇 舍得 （舍）給予實(shí)際上是最大的一種勇氣，也是一種策略，更是一種自我實(shí)現(xiàn)的方法。 柳傳志如果不那么付出在管理層中形成利益的給予，他能有那么大的影響力嗎？牛根生也是如此，給予部下股票，最好的房子，最好的車子，在物質(zhì)上不斷地給予，能不使領(lǐng)導(dǎo)者具有強(qiáng)大的影響力嗎？ 付出總有回報(bào)。當(dāng)管理者無(wú)私給予時(shí)，部下必會(huì)全力回報(bào)。一聽(tīng)到要付出，要給予，要無(wú)私奉獻(xiàn)就頭痛的人，這些人只是精明而不高明，不吃虧但也沾不到什么便宜。（ 耿總的分錢理論同理 ） 第五篇 精氣神 中醫(yī)基礎(chǔ)理論中述氣、血、津、精、液均是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。是生命之本。 人，要有精氣神。沒(méi)有精氣神，人就會(huì)萎靡不振、百無(wú)聊賴、不求進(jìn)取、無(wú)所作為。有了精氣神，人就會(huì)有理想、有追求、有膽識(shí)、有魄力、有風(fēng)采、有希望。 第五篇 精氣神 而這種精氣神從何而來(lái)？歸根結(jié)底來(lái)自于內(nèi)心深處
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